八个循环寻找八个点位两个对比一个总结,是以前没有3D绘图软件的最佳集约经验表述,
国外的64位系统逻辑就类似于八卦阵,只是有些增加了-1观察法,
合毒阵不属于八卦阵,合毒阵为迷人阵,道德层次比较低!
为什么有人热衷于圆周率?圆周率数字定了就是逻辑的定理,因果循环就是一个自然逻辑,自然逻辑之间也有排序,小循环影响中循环、中循环影响大循环,小循环排序不对会打乱结果!
象形文字细分之后与数字之间有交汇点,数字转换成计算机
国外的64位系统逻辑就类似于八卦阵,只是有些增加了-1观察法,
合毒阵不属于八卦阵,合毒阵为迷人阵,道德层次比较低!
为什么有人热衷于圆周率?圆周率数字定了就是逻辑的定理,因果循环就是一个自然逻辑,自然逻辑之间也有排序,小循环影响中循环、中循环影响大循环,小循环排序不对会打乱结果!
象形文字细分之后与数字之间有交汇点,数字转换成计算机
红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方 到处随缘延岁月 终身安分度时光
世事起落无常,变化多端,就像闹市飞扬的尘埃,又像互相冲击、起伏不停的海洋波浪,那样模糊无际,不可测度。体谅忍让,柔顺和谐,才是处世聪明灵巧的方法啊!无论身处何地,不可强求,宜随顺因缘,就当时情况,随时制宜;一辈子也要满足地、安分守己地过日子。
休将自己心田昧 莫把他人过失扬 谨慎应酬无懊恼 耐烦作事好商量
不可隐瞒良心,自知不好,仍继续做着那些邪恶、害己害人的事情。所谓己所不欲,勿施于人,对于别人的过失,不可到处张扬啊!与人交往应对,宜小心谨慎,切忌出口伤人,或因言语冲突而起烦恼;有困难或争议时,动气无益,宜耐心解决,或找机会好好沟通、商量。
从来硬弩弦先断 每见刚刀口易伤 惹祸只因闲口舌 招愆多为狠心肠
自古以来,常见强硬的弓弩,其弦线很快折断,锋利坚强的钢刀,其刀口亦易损伤。飞来横祸,往往由闲话开始,继起争执;罪祸临身,皆因心狠手辣,害人不浅。
是非不必争人我 彼此何须论短长 世事由来多缺陷 幻躯焉得免无常
其实,何必时常强分你非我是、我长你短呢?世间从来就没有完美无缺的事物,缘起如幻、无实自性的躯体,又怎可永存不朽呢?
吃些亏处原无碍 退让三分也不妨 春日才看杨柳绿 秋风又见菊花黄
吃点亏,让几步,于己实在损失不大,不妨接受包容;时移世易,盛衰很快转移,试看春天柔美的绿柳景色,很快就被秋天怡人的黄菊所替代了。
荣华终是三更梦 富贵还同九月霜 老病死生谁替得 酸甜苦辣自承当
世人只顾追求身外的荣华富贵,忽略了自身的处境。其实,身外的荣华富贵,如夜中梦、如夏月霜,转瞬消逝,但自身的生老病死苦,除了自己,有谁可以替代呢?
人从巧计夸伶俐 天自从容定主张 谄曲贪嗔堕地狱 公平正直即天堂
自恃聪明的人,苦心积虑所经营的权谋,最后结果,皆难逃自然的因果定理:阿谀奉承,为私利私愤,作恶多端的,必得恶报,守正不阿,行善积德的,必有善报。
麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡 一剂养神平胃散 两钟和气二陈汤
麝有贵重的香,蚕有贵重的丝,因而命短,故此,无须过分追求与拥有,闲时不妨调养精神,清心寡欲,减少一点好胜斗争的心态吧。
生前枉费心千万 死后空持手一双 悲欢离合朝朝闹 富贵穷通日日忙
世人少悟,不知生前营谋所得,死后只能空手而往;大多数还未觉悟,仍在继续营谋,天天闹着悲欢离合,日日忙着富贵穷通的事情。
休得争强来斗胜 百年浑是戏文场 顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡
停止争强好胜吧!人生百年,就像做戏一场,不久锣鼓声竭,散场闭幕, 又不知随业流转至何方所了
世事起落无常,变化多端,就像闹市飞扬的尘埃,又像互相冲击、起伏不停的海洋波浪,那样模糊无际,不可测度。体谅忍让,柔顺和谐,才是处世聪明灵巧的方法啊!无论身处何地,不可强求,宜随顺因缘,就当时情况,随时制宜;一辈子也要满足地、安分守己地过日子。
休将自己心田昧 莫把他人过失扬 谨慎应酬无懊恼 耐烦作事好商量
不可隐瞒良心,自知不好,仍继续做着那些邪恶、害己害人的事情。所谓己所不欲,勿施于人,对于别人的过失,不可到处张扬啊!与人交往应对,宜小心谨慎,切忌出口伤人,或因言语冲突而起烦恼;有困难或争议时,动气无益,宜耐心解决,或找机会好好沟通、商量。
从来硬弩弦先断 每见刚刀口易伤 惹祸只因闲口舌 招愆多为狠心肠
自古以来,常见强硬的弓弩,其弦线很快折断,锋利坚强的钢刀,其刀口亦易损伤。飞来横祸,往往由闲话开始,继起争执;罪祸临身,皆因心狠手辣,害人不浅。
是非不必争人我 彼此何须论短长 世事由来多缺陷 幻躯焉得免无常
其实,何必时常强分你非我是、我长你短呢?世间从来就没有完美无缺的事物,缘起如幻、无实自性的躯体,又怎可永存不朽呢?
吃些亏处原无碍 退让三分也不妨 春日才看杨柳绿 秋风又见菊花黄
吃点亏,让几步,于己实在损失不大,不妨接受包容;时移世易,盛衰很快转移,试看春天柔美的绿柳景色,很快就被秋天怡人的黄菊所替代了。
荣华终是三更梦 富贵还同九月霜 老病死生谁替得 酸甜苦辣自承当
世人只顾追求身外的荣华富贵,忽略了自身的处境。其实,身外的荣华富贵,如夜中梦、如夏月霜,转瞬消逝,但自身的生老病死苦,除了自己,有谁可以替代呢?
人从巧计夸伶俐 天自从容定主张 谄曲贪嗔堕地狱 公平正直即天堂
自恃聪明的人,苦心积虑所经营的权谋,最后结果,皆难逃自然的因果定理:阿谀奉承,为私利私愤,作恶多端的,必得恶报,守正不阿,行善积德的,必有善报。
麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡 一剂养神平胃散 两钟和气二陈汤
麝有贵重的香,蚕有贵重的丝,因而命短,故此,无须过分追求与拥有,闲时不妨调养精神,清心寡欲,减少一点好胜斗争的心态吧。
生前枉费心千万 死后空持手一双 悲欢离合朝朝闹 富贵穷通日日忙
世人少悟,不知生前营谋所得,死后只能空手而往;大多数还未觉悟,仍在继续营谋,天天闹着悲欢离合,日日忙着富贵穷通的事情。
休得争强来斗胜 百年浑是戏文场 顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡
停止争强好胜吧!人生百年,就像做戏一场,不久锣鼓声竭,散场闭幕, 又不知随业流转至何方所了
有些人不明白因缘果报定理,就怀疑因果倘是可靠的,如何眼见世间许多做善的好人,不得好死,或受苦报? 而那些做恶的坏人,反而晨夕享乐,过着很富裕自在的生活呢?
这道理凭三世因果的眼光看来,是很简单的,即好人今受苦报,因他过去所种的恶因,今已缘熟,须先受苦果;而今生虽然做好,善因薄弱,善缘未熟,要待来生,才受好果。反之,恶人做恶反得好报,亦是这个道理,因他前生种的好因已熟,先享福报,今生所造的恶因,业缘未熟,苦报还在来生,任他怎样也逃不了的。
“因果到头终有报,只争来早与来迟”,这话是值得我们思考的。
这道理凭三世因果的眼光看来,是很简单的,即好人今受苦报,因他过去所种的恶因,今已缘熟,须先受苦果;而今生虽然做好,善因薄弱,善缘未熟,要待来生,才受好果。反之,恶人做恶反得好报,亦是这个道理,因他前生种的好因已熟,先享福报,今生所造的恶因,业缘未熟,苦报还在来生,任他怎样也逃不了的。
“因果到头终有报,只争来早与来迟”,这话是值得我们思考的。
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