老法师：
【复次极乐世界。所有众生。或已生。】

　　已经在极乐世界的。

【或现生。】 现在才去的。

【或当生。】 或者是将来会往生到极乐世界。

【皆得如是诸妙色身。形貌端严。福德无量。智慧明了。神通自在。】

统统能得到。【受用种种。一切丰足。】

你不会有缺乏的。

【宫殿。服饰。香花。幡盖庄严之具。随意所须。悉皆如念。】

你念什么就现什么。我们看了，能不羡慕吗？能不向往吗？怎么样才能去？经上告诉我们，「发菩提心，一向专念」，你就能去了。

菩提心是什么？菩提是梵语，翻成中国是觉悟的意思，觉而不迷就是菩提心，菩提心是真心，正知正见。我们生在今天这个环境，如何建立真正的菩提心，真正做到《无量寿经》所要求的标准？我们在讲席当中也多次的提到，放下、看破，彻底的放下，真正看破了。

经教上常讲的，世出世间一切法，科学家把它分为三大类，物质现象、精神现象、自然现象，全都是假的，非一非常就不是真的。怎么样彻底放下？把我们的清净心找回来，清净心是菩提心，平等心是菩提心，真诚心是菩提心，慈悲心是菩提心。

凡夫难分难舍无过於情执，这个东西最麻烦。可是，不放下，轮回太苦了，轮回没有尽头，无量劫的干这种傻事，错了！

真正的修行，心中的挂碍会越来越少，挂碍越少，你功夫就越高！

一个擅长养生的朋友，他会在秋天还没凉意时，穿上秋衣秋裤，厚厚的袜子；出门尽量不吃外面的地沟油；买菜会特别留意是不是转基因；不抽烟不喝酒不吃辛辣食品；遇到不顺心的人和事，马上告诉自己不要生气会伤身体。

他挂碍的是他的身体。

另一个很有才华的设计师姐姐，经营着一间几十人的公司。认识她的人都说她小小的个子里，蕴藏着一股强大的力量。她常常忙得吃饭的时间都没有，一次很晚忙完，她感叹太累了，我说，你这样下去不行的，就做一个独立设计师不好吗？她马上回答说，当然不行，孩子要养，家里开销这么大，还有公司这么多人怎么办？他们也要吃饭，要养家！

她并不挂碍她的身体，她挂碍她身边的人。

还听说过一个哥们，工作普通职位普通，但他关心中国的时事和政治，把有限的金钱和时间，用在上铁血网中华网与人骂战，大声疾呼“犯我强汉，虽远必诛”，参加各种保钓活动和反日游行，把被有关部门“关注”当做一种荣耀，并常常以此勉励自己。

他不挂碍身体，也不挂碍他身边的人，他挂碍的是中国的前途和命运。

还有一些人到中年的朋友，做生意赚了些钱事业有成，却日渐空虚找不到人生的意义，自然地开始接触灵修，走进宗教，开始吃斋念佛放生，也拜了上师，每天在意身口意常念佛菩萨，拿大把的钱供养上师寺庙，每次拜佛必然五体投地无比虔诚。

他们挂碍的是，阿弥陀佛会不会来接引他，死后能不能往生如来净土。

人生在世，总会有挂碍，有的人挂碍这个有的人挂碍那个，有的人挂碍的多有的人挂碍的少。

常常听人说在修行，每每听到，我就会问那个人：你为什么要修行？你有认真想过这个问题吗？为什么要修行呢？

不出意外，被问者都会一脸茫然。不出意外，他们修行的目的，不外乎求得一个更好的自己。然后我会再问他什么是更好的自己？不出意外，无非是更健康的身体，家人更好，朋友更好，事业更好。然后呢？然后就没有然后了。

《心经》说：菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。

那些成道的菩萨们，因为大智慧而到达彼岸，因为有了正确的知见，所以心中没有了挂碍，因无挂碍，而无恐怖。

因为恐惧，所以挂碍，因为挂碍，所以恐惧，恐惧就是挂碍，挂碍就是恐惧。

所以，修行是什么呢？是因为智慧而看破，因为看破而放下，因为放下而无挂碍，因为无挂碍而无有恐怖。

因为看破身体并不是实有的，所以不再挂碍这个身体；因为看破“心”不过是对这个世界的投射，所以不再挂碍“心”；因为看破他人也和我一样的身心，所以不再挂碍他人；因为看破众生同样是虚妄的，所以不再挂碍众生；因为看破生死都不过是一个观念，所以不再挂碍死亡。

《道德经》说：为道日损，损之又损，以至于无为。

所以，真正的修行，就是让你心中的挂碍越来越少。直到最后，连“心无挂碍”，也无挂碍。#修行#

追梦的路上

台历一页一页地翻过，
时光的流逝如此惊人。
多少事尚未做完，
多少愿望还未实现，
一直在追梦的路上。
我们还有多少世事未能看破？
即使看破了，又有多少人与事未能放下？
世间最难弃舍的是什么？
名？财？色？食？睡？五欲？

五欲不断尘不可出！
一生为此五欲所缠，解脱先解此也。
立愿修学成就慧命，发心执劳培植福德。
严格要求自己，宽容对待他人。