看吧这就是你们口中三观不正的人的粉丝做出来的事,这也只是冰山一角,请问三观不正粉丝会热心做公益十几年?她带领着她的粉丝做了十几年公益!请问那些骂他的人又影响了几个人?又做了多少公益。他是有错人非圣贤孰能无过?他没做的为什么要承认?为什么要被定性?请大家嘴下积德谢谢了会用余生回报!大家都善良一点,以心待人社会还是充满爱的!每个人都有做错事情的时候,最后我再说一句圣人遇到p图男,断章取义狗,谎话精,厚脸皮,录音大师也会被录出不当言论的?而且还不排除诱导,p图配音!所以我请求大家在吃瓜的时候带点脑子不要被营销号带偏了好吗?一切事情都没有水落石出之前我们需要多维思考!不要带着有色眼镜被营销号带偏定性!谢谢大家人性本善我相信没有一个人天生就讨厌某一个人的!
【5月10日星期一】
1.三峡库区水位跌破160米,部分航道实施汛期临时管制。
2.江苏泰州发力“聚才”:大学应届生就业创业最高给20万房补。
3.杭绍台高速城区段在建桥梁局部垮塌,初步定性为工程质量问题,无人员伤亡。
4.印度人民党议员呼吁人们喝牛尿战胜新冠疫情:最好早上空腹喝。
5.SpaceX第27批星链升空,诞生首枚一箭十飞十回收火箭。
6.欧足联对欧超联赛“闹剧”开出首张罚单,曼联等九家俱乐部总计将上缴1500万欧元。
7.◆历史上的今天
1972
世界卫生组织承认中华人民共和国是中国的唯一合法代表。
1948
韩国单独举行选举,朝鲜分裂。
1940
英国首相张伯伦辞去职务,并正式向国王乔治六世推荐丘吉尔继任首相一职。
纳粹德国绕过马奇诺防线对英法发动闪电战,同时向荷兰、比利时、卢森堡三国宣战。
1877
罗马尼亚宣布独立。
1871
法国和普鲁士的代表签订《法兰克福条约》,法国以割地赔款的方式结束普法战争。
1716
《康熙字典》编成。
1503
哥伦布率领的西班牙船队到达开曼群岛,他们成为首批到来的欧洲人
8.(周一好!有些顿悟来的悄无声息却又满怀深意。珍惜明心明智的那一刻 早安!)
《采果集》68
/泰戈尔
今天早晨,我心里那扇窗子,那扇朝向你心灵的窗,突然间豁然开启。
我惊异地发现,四月的花叶上写着我的名字,你知晓的那个名字,我默坐无语。
在你我歌声之间的某个片刻,风儿将帷幕飏起。 我发现,你的晨曦中满溢着我未曾唱出的无声歌曲;我想在你的脚下领悟它们——于是我默坐无语。
(淘课培训宝社区dingdong选编)
1.三峡库区水位跌破160米,部分航道实施汛期临时管制。
2.江苏泰州发力“聚才”:大学应届生就业创业最高给20万房补。
3.杭绍台高速城区段在建桥梁局部垮塌,初步定性为工程质量问题,无人员伤亡。
4.印度人民党议员呼吁人们喝牛尿战胜新冠疫情:最好早上空腹喝。
5.SpaceX第27批星链升空,诞生首枚一箭十飞十回收火箭。
6.欧足联对欧超联赛“闹剧”开出首张罚单,曼联等九家俱乐部总计将上缴1500万欧元。
7.◆历史上的今天
1972
世界卫生组织承认中华人民共和国是中国的唯一合法代表。
1948
韩国单独举行选举,朝鲜分裂。
1940
英国首相张伯伦辞去职务,并正式向国王乔治六世推荐丘吉尔继任首相一职。
纳粹德国绕过马奇诺防线对英法发动闪电战,同时向荷兰、比利时、卢森堡三国宣战。
1877
罗马尼亚宣布独立。
1871
法国和普鲁士的代表签订《法兰克福条约》,法国以割地赔款的方式结束普法战争。
1716
《康熙字典》编成。
1503
哥伦布率领的西班牙船队到达开曼群岛,他们成为首批到来的欧洲人
8.(周一好!有些顿悟来的悄无声息却又满怀深意。珍惜明心明智的那一刻 早安!)
《采果集》68
/泰戈尔
今天早晨,我心里那扇窗子,那扇朝向你心灵的窗,突然间豁然开启。
我惊异地发现,四月的花叶上写着我的名字,你知晓的那个名字,我默坐无语。
在你我歌声之间的某个片刻,风儿将帷幕飏起。 我发现,你的晨曦中满溢着我未曾唱出的无声歌曲;我想在你的脚下领悟它们——于是我默坐无语。
(淘课培训宝社区dingdong选编)
#龙树菩萨[超话]# #中观缘起[超话]#
《中观论颂讲记》
印顺法师文集
辛二 破
壬一 业力无性破
癸一 显不失之真 诸业本不生 以无定性故 诸业亦不灭 以其不生故
这是从否定自性而显示缘起的业相。行业不失,确是释尊所说的。他一方面是剎那灭的,一方面又是能感果不失的。剎那灭了,存在还是不存在?假使存在,可以说不失,却就有了常住的过失,与无常相违。不存在,可以说无常,但又有断灭不能感果的过失,与不失相违。这是佛法中的难题,各家种种说业,正量者立不失法,都为了此事,然都不离过失。依性空正义说 [P303] ,业是缘起幻化的,因缘和合时,似有业的现象生起,但究其实,是没有实在自性的。既不从何处来,也不从无中生起一实在性。一切「诸业本」就「不生」,不生非没有缘生,是说「无」有他的决「定」的自「性」,没有自性生。一切「诸业」也本来「不灭」,不灭即不失。他所以不灭,是因为本来「不生」。我们所见到的业相生灭,这是因果现象的起灭,不是有一实在性的业在起灭;没有实在的业性生灭,唯是如幻如化的业相,依因缘的和合离散而幻起幻灭。如幻生灭,不可以追求他的自性,他不是实有的常在,是因缘关系的幻在,幻用是不无的。此如幻的业用,在没有感果之前不失;感果以后,如幻的业用灭,而不可说某一实在法消灭,所以说『灭无所至』。诸业不生,无定性空,虽空无自性,但缘起的业力,于百千劫不亡,所以又不断。不是实有常住故不断,是无性从缘故不断。行业不失灭,可以建立如幻缘起的业果联系。
《中观论颂讲记》
印顺法师文集
辛二 破
壬一 业力无性破
癸一 显不失之真 诸业本不生 以无定性故 诸业亦不灭 以其不生故
这是从否定自性而显示缘起的业相。行业不失,确是释尊所说的。他一方面是剎那灭的,一方面又是能感果不失的。剎那灭了,存在还是不存在?假使存在,可以说不失,却就有了常住的过失,与无常相违。不存在,可以说无常,但又有断灭不能感果的过失,与不失相违。这是佛法中的难题,各家种种说业,正量者立不失法,都为了此事,然都不离过失。依性空正义说 [P303] ,业是缘起幻化的,因缘和合时,似有业的现象生起,但究其实,是没有实在自性的。既不从何处来,也不从无中生起一实在性。一切「诸业本」就「不生」,不生非没有缘生,是说「无」有他的决「定」的自「性」,没有自性生。一切「诸业」也本来「不灭」,不灭即不失。他所以不灭,是因为本来「不生」。我们所见到的业相生灭,这是因果现象的起灭,不是有一实在性的业在起灭;没有实在的业性生灭,唯是如幻如化的业相,依因缘的和合离散而幻起幻灭。如幻生灭,不可以追求他的自性,他不是实有的常在,是因缘关系的幻在,幻用是不无的。此如幻的业用,在没有感果之前不失;感果以后,如幻的业用灭,而不可说某一实在法消灭,所以说『灭无所至』。诸业不生,无定性空,虽空无自性,但缘起的业力,于百千劫不亡,所以又不断。不是实有常住故不断,是无性从缘故不断。行业不失灭,可以建立如幻缘起的业果联系。
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