在《易经》六十四卦里面,我认为既济卦太过于完美,不是普通人能承受的完美。
在我心中比既济卦还要好的卦,其实是谦卦。
《易》有一道,大足以守天下,中足以守其国家,小足以守其身——谦之谓也。
(卦辞:谦,亨,君子有终。初六,谦谦君子,用涉大川,吉。六二,鸣谦,贞吉。九三,劳谦,君子有终,吉。六四,无不利,撝谦。六五,不富,以其邻,利用侵伐,无不利。上六,鸣谦,利用行师,征邑国。)
《尚书》里面讲:“满招损,谦受益”
《象传》说:谦而又谦的君子,是以谦卑的态度管理自己。
7年前自己卜了一卦,出了雷火丰,让我知道了什么叫做脚踏实地。
如今需要用谦卦来随时提醒自己,牢记。
#易经#
在我心中比既济卦还要好的卦,其实是谦卦。
《易》有一道,大足以守天下,中足以守其国家,小足以守其身——谦之谓也。
(卦辞:谦,亨,君子有终。初六,谦谦君子,用涉大川,吉。六二,鸣谦,贞吉。九三,劳谦,君子有终,吉。六四,无不利,撝谦。六五,不富,以其邻,利用侵伐,无不利。上六,鸣谦,利用行师,征邑国。)
《尚书》里面讲:“满招损,谦受益”
《象传》说:谦而又谦的君子,是以谦卑的态度管理自己。
7年前自己卜了一卦,出了雷火丰,让我知道了什么叫做脚踏实地。
如今需要用谦卦来随时提醒自己,牢记。
#易经#
《周易》中有很多词句适合起名子。比如《豫》卦中六二爻“介于石,不终日,贞吉。”(蒋介石),《系辞传》中“润之以风雨”(毛润之),《渐》卦中“鸿渐于陆”(《茶经》作者陆羽陆鸿渐)等。但要注意词句的意向要好,比如“鸣谦”为贞吉,而“鸣豫”为凶,则不可取。
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[紫金草][紫金草]《预测学系列知识》(204) 易传(79) 象传(15) 谦
象传(15)上·谦 译注
地中有山,谦;君子以…多益…,称物平施。
谦谦君子,卑以自牧也。鸣谦贞吉,中心得也。劳谦君子,万民服也。无不利撝谦,不违则也。… 征不服也。鸣谦,志未得也。可用行师,…
译文
“《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,为高山隐藏于地中之表象,象征高才美德隐藏于心中而不外露,所以称作谦。君子总是损多益少,衡量各种事物,然后取长补短,使其平均。
“谦虚而又谦虚的君子”,即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束;而不因为位卑,就在品德方面放松修养。“谦虚的美名远扬四方,固守中正就可获得吉祥”,这是说六二爻以心中纯正羸得名声,而不是靠沽名钓誉获取名声。“勤劳而又谦虚的君子,必能把美德保持到底”,所以天下的老百姓都服从他。“没有任何不吉利,要发扬光大谦虚的美德”这不违背谦虚导致亨通的原则。“有利于出兵讨伐”,是指征伐那些骄横而不可一世的人。“谦虚的美名远扬四方”,…
注释
大象传:15 地中有山
卦名:谦
卦象解释卦名卦义:君子以裒多益寡,称物平施。
小象传:以爻象(包括爻位)为根据
初爻:谦谦君子,卑以自牧也。
二爻:鸣谦贞吉,中心得也。
三爻:劳谦君子,万民服也。
四爻:无不利撝谦,不违则也。
五爻:利用侵伐,征不服也。
六爻:鸣谦,志未得也。可用行师,…
[紫金草][紫金草][紫金草]
象传(15)上·谦 译注
地中有山,谦;君子以…多益…,称物平施。
谦谦君子,卑以自牧也。鸣谦贞吉,中心得也。劳谦君子,万民服也。无不利撝谦,不违则也。… 征不服也。鸣谦,志未得也。可用行师,…
译文
“《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,为高山隐藏于地中之表象,象征高才美德隐藏于心中而不外露,所以称作谦。君子总是损多益少,衡量各种事物,然后取长补短,使其平均。
“谦虚而又谦虚的君子”,即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束;而不因为位卑,就在品德方面放松修养。“谦虚的美名远扬四方,固守中正就可获得吉祥”,这是说六二爻以心中纯正羸得名声,而不是靠沽名钓誉获取名声。“勤劳而又谦虚的君子,必能把美德保持到底”,所以天下的老百姓都服从他。“没有任何不吉利,要发扬光大谦虚的美德”这不违背谦虚导致亨通的原则。“有利于出兵讨伐”,是指征伐那些骄横而不可一世的人。“谦虚的美名远扬四方”,…
注释
大象传:15 地中有山
卦名:谦
卦象解释卦名卦义:君子以裒多益寡,称物平施。
小象传:以爻象(包括爻位)为根据
初爻:谦谦君子,卑以自牧也。
二爻:鸣谦贞吉,中心得也。
三爻:劳谦君子,万民服也。
四爻:无不利撝谦,不违则也。
五爻:利用侵伐,征不服也。
六爻:鸣谦,志未得也。可用行师,…
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