一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。三千世界，心若清净，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。 #出马仙看事儿##东北出马仙常安#

诸佛证诚章

六方恒沙诸佛，不证诚余行，

唯证诚念佛。
善导《观念法门》

又如《弥陀经》云：

六方各有恒河沙等诸佛，皆舒舌遍覆三千世界，说诚实言：
“若佛在世，若佛灭后，一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土，上尽百年下至七日一日，干声三声一声等，命欲终时，佛与圣众，自来迎接，即得往生。”如上六方等佛舒舌，定为凡夫作证，罪灭得生。

若不能依此证得生者，六方诸佛舒舌，一出口以后，终不还入口，自然坏烂。

敬请专念:南无阿弥陀佛。

董其昌《菩萨藏经后序》行书欣赏
书法字帖

明代董其昌《唐高宗菩萨藏经后序》，行书，高丽笺本，6对开。明神宗万历四十六年（1618），台北故宫博物院藏。
【释文】
菩萨藏经后序。盖闻羲皇至颐。精粹止于龟文。轩后幽通。雅奥穷于鸟篆。考丹书而索隐。殊昧真际之源。徵渌字以研几。盖非常乐之道。犹且事光图史。振薰风于八埏。德洽生灵。激浇波于万代。伏惟陛下。转轮垂拱。而化渐鸡园。胜殿凝旒。而神交鹫岭。总调御于徽号。匪文思之所窥。极般若于轮言。岂象系之所拟。由是教覃溟表。咸传八解之音。训浃寰中。皆践四禅之轨。遂使三千世界。尽怀生而可封。百亿须弥。入提封而作镇。尼莲德水......式命司存缀于卷末。世知有高宗述《三藏记》，此《后序》无传，故以《圣教序》笔意书此。戊午五月八日，其昌
（一）