#全面推进乡村振兴# 【广西宁明：八角丰收 村民乐开怀】又到了八角收获季节。陈作球是那卜屯有名的致富能人，家有八角林地300多亩，他说：“今年八角树长果比往年多，大概有1.5万多公斤，预计收入16万余元。”近年来，宁明县依托丰富的森林资源，提出打造“林业大县”的思路，通过大力发展传统松树、八角等林业产业经济，加快林业产业向规模化产业化发展的步伐。目前该县八角林面积3.42万公顷，年产八角干果3万吨，产值8亿元。https://t.cn/A6IorDQQ
便宜而高档，今天晚上是众望所归的大虾，搞过5次不止了吧，熟悉这东西的都知道，这个虾有两个最大特点，一是它选自特殊海域，比活虾都鲜美，二是价格仅此猪肉略贵。
美不胜收！接近3斤半，138元，这是活活的重量。咱家有良心，不用水冻用气冻，薄薄一层冰衣，且是在称重以后才覆层的，宁加成本用外冰不做“混水虾”，不图那点坑蒙拐骗，图给个笑容
这玩意做过十多次了吧？！基本都在暴赞，减肥的，有孩子的，几只就饱。合下来一顿美餐几块钱，我个人认为“纯虾宴”还是很划算的。
这个东西做法也简单，最美好的做法就是弄一锅水，冷水下虾，水开3分钟后捞出开吃，就这么白痴的做法，有几个人你就能割几个人的大拇哥。
特殊海域选定，老大个的虾，多了不说了，寻店图2
美不胜收！接近3斤半，138元，这是活活的重量。咱家有良心，不用水冻用气冻，薄薄一层冰衣，且是在称重以后才覆层的，宁加成本用外冰不做“混水虾”，不图那点坑蒙拐骗，图给个笑容
这玩意做过十多次了吧？！基本都在暴赞，减肥的，有孩子的，几只就饱。合下来一顿美餐几块钱，我个人认为“纯虾宴”还是很划算的。
这个东西做法也简单，最美好的做法就是弄一锅水，冷水下虾，水开3分钟后捞出开吃，就这么白痴的做法，有几个人你就能割几个人的大拇哥。
特殊海域选定，老大个的虾，多了不说了，寻店图2
《新编古今事文类聚》（元刻本）
在朱熹门人中，祝穆并不以理学成就名世。与蔡元定、黄幹、陈淳、真德秀等人不同，祝穆留给后世的贡献，主要在于他编纂了两部文献巨著。一是类书《事文类聚》，一是综合性地理志《方舆胜览》。
《事文类聚》是著名类书。祝穆当年拟将天下事物及词章，比类相从，汇为一编。先分为十三部，每部之下再分为若干目。每目中先列群书要语和古今事实，再列古今文集。文集中先列杂著，再列古诗。理宗淳祐六年（1146）编成前、后、续、别四集。门类中尚缺地理和职官，前者因祝穆先编有按州郡区划辑录事文的《方舆胜览》，故而略去；后者则为元代初年富大用续编的新、外两集所补充。祝穆自序谓编书目的，主要是供作四六文和登临题咏者征引典故辞藻，亦助讲学论理者查找事文例证。
历代对《事文类聚》的评价，以《四库全书总目》为代表，提要云：全书优点在于编排“条列件系。颇为赅备”，其他类书“所收古人著作，大抵删摘不完，独是书所载，必举全文。故前贤遗佚之篇，间有藉以足征者”，在保留后来失传或残缺的宋及宋以前单行诗文方面，具有特殊的价值；缺点则是转录他书的引文未作核对，致有传讹之误。
此《新编古今事文类聚》前集六十卷，后集五十卷，续集二十八卷，别集三十二卷，宋祝穆辑。元西园精舍刻本。新集三十六卷，外集十五卷，元富大用辑。元泰定三年（1326）庐陵武溪书院刻本。框高十八•三厘米，宽十二•一厘米。每半叶十三行，行二十四字，细黑口，左右双边。
祝穆（？一1256)，初名丙，字伯和，又字和甫，自号樟隐，南宋建阳人。祝穆的祖籍为徽州婺源，与朱熹同籍。曾祖祝确，本“歙之名士”，又是朱熹的外祖父；父祝康国是朱熹的表弟，从朱熹居福建崇安。祝穆与其弟少年时，朱熹即曾教他们读书识字，“教育于家塾”。祝穆二十岁时，朱熹命其弟子“黄幹为之行冠礼”，后来与其弟一起随朱熹到建阳考亭书院，师事朱熹，“深得道学之旨”。
《事文类聚》最早见赵希弁《郡斋读书志附志》，载有《前集》六十卷。祝穆当年将书断为四集，系因刻资不足，故“附志”所记，或即祝家所率先付梓者。咸淳三年（1267）所刻《方舆胜览》，前冠咸淳二年“福建转运使司录白”，谓“据祝太傅宅干人吴吉状称：‘本宅先隐士私编《事文类聚》、《方舆胜览》、《四六妙语》，本官思院续编《朱子四书附录》进呈御览。并行于世。家有其书，乃是一生灯窗辛勤所就。非其他剽窃编类者比。当来累经两浙转运使司、浙东提举司给榜，禁戢翻刊。’”因知《事文类聚》宋时当有刻本。
今存《事文类聚》的元刻本。比较完整的是著录为元泰定三年（1326）吉州军庐陵武溪书院刻本。括前、后、续、别、新、外六集。收藏者大陆有近十家，台北有两家，日本、美国有数家，各家全残不一。其中北京大学藏本新、外两集目录末镌“秦定丙寅庐陵武溪书院新刊”。丙寅为元秦定三年（1326）。庐陵乃今江西吉安，可知为元时江西刻本。是书基本上是元代前期建宁府建阳县云庄书院刻本的覆刻本。云庄书院刻本今天已无全本存世，仅有以初刻残版和元末明初补版配套刷印的两部《后集》，分藏于杭州和台北。云庄书院刻本和武溪书院刻本既避宋代讳字，又与祝穆订正的宝祐间建阳刻本《全芳备祖》版式相同，表明祖本系南宋刻本。
日本内阁文库藏本不知为何未引起有关人员注意，此本《续集》、《别集》前有“西园精舍”内封，新、外两集目录末镌“泰定丙寅庐陵武溪书院新刊”。细审字体，前四集应为“西园精舍”刻本，后两集为“庐陵武溪书院”刻本。
又：在元初富大用之后，祝渊又续辑大用所遗，编成《遗集》十五卷，有明万历间金陵唐富春德寿堂本，及数种翻刻德寿堂本。祝渊字宗礼。建安人，生平不详。另外日本延宝六年（1678）石桥源兵卫翻刻德寿堂本时，将书名改为《新编古今事类全书》，在六集之外，又刻印了《杂集》二卷。无撰人名氏。《善本书室藏书志》卷二十疑为明人所增，其内容国内至今几无所知。
在朱熹门人中，祝穆并不以理学成就名世。与蔡元定、黄幹、陈淳、真德秀等人不同，祝穆留给后世的贡献，主要在于他编纂了两部文献巨著。一是类书《事文类聚》，一是综合性地理志《方舆胜览》。
《事文类聚》是著名类书。祝穆当年拟将天下事物及词章，比类相从，汇为一编。先分为十三部，每部之下再分为若干目。每目中先列群书要语和古今事实，再列古今文集。文集中先列杂著，再列古诗。理宗淳祐六年（1146）编成前、后、续、别四集。门类中尚缺地理和职官，前者因祝穆先编有按州郡区划辑录事文的《方舆胜览》，故而略去；后者则为元代初年富大用续编的新、外两集所补充。祝穆自序谓编书目的，主要是供作四六文和登临题咏者征引典故辞藻，亦助讲学论理者查找事文例证。
历代对《事文类聚》的评价，以《四库全书总目》为代表，提要云：全书优点在于编排“条列件系。颇为赅备”，其他类书“所收古人著作，大抵删摘不完，独是书所载，必举全文。故前贤遗佚之篇，间有藉以足征者”，在保留后来失传或残缺的宋及宋以前单行诗文方面，具有特殊的价值；缺点则是转录他书的引文未作核对，致有传讹之误。
此《新编古今事文类聚》前集六十卷，后集五十卷，续集二十八卷，别集三十二卷，宋祝穆辑。元西园精舍刻本。新集三十六卷，外集十五卷，元富大用辑。元泰定三年（1326）庐陵武溪书院刻本。框高十八•三厘米，宽十二•一厘米。每半叶十三行，行二十四字，细黑口，左右双边。
祝穆（？一1256)，初名丙，字伯和，又字和甫，自号樟隐，南宋建阳人。祝穆的祖籍为徽州婺源，与朱熹同籍。曾祖祝确，本“歙之名士”，又是朱熹的外祖父；父祝康国是朱熹的表弟，从朱熹居福建崇安。祝穆与其弟少年时，朱熹即曾教他们读书识字，“教育于家塾”。祝穆二十岁时，朱熹命其弟子“黄幹为之行冠礼”，后来与其弟一起随朱熹到建阳考亭书院，师事朱熹，“深得道学之旨”。
《事文类聚》最早见赵希弁《郡斋读书志附志》，载有《前集》六十卷。祝穆当年将书断为四集，系因刻资不足，故“附志”所记，或即祝家所率先付梓者。咸淳三年（1267）所刻《方舆胜览》，前冠咸淳二年“福建转运使司录白”，谓“据祝太傅宅干人吴吉状称：‘本宅先隐士私编《事文类聚》、《方舆胜览》、《四六妙语》，本官思院续编《朱子四书附录》进呈御览。并行于世。家有其书，乃是一生灯窗辛勤所就。非其他剽窃编类者比。当来累经两浙转运使司、浙东提举司给榜，禁戢翻刊。’”因知《事文类聚》宋时当有刻本。
今存《事文类聚》的元刻本。比较完整的是著录为元泰定三年（1326）吉州军庐陵武溪书院刻本。括前、后、续、别、新、外六集。收藏者大陆有近十家，台北有两家，日本、美国有数家，各家全残不一。其中北京大学藏本新、外两集目录末镌“秦定丙寅庐陵武溪书院新刊”。丙寅为元秦定三年（1326）。庐陵乃今江西吉安，可知为元时江西刻本。是书基本上是元代前期建宁府建阳县云庄书院刻本的覆刻本。云庄书院刻本今天已无全本存世，仅有以初刻残版和元末明初补版配套刷印的两部《后集》，分藏于杭州和台北。云庄书院刻本和武溪书院刻本既避宋代讳字，又与祝穆订正的宝祐间建阳刻本《全芳备祖》版式相同，表明祖本系南宋刻本。
日本内阁文库藏本不知为何未引起有关人员注意，此本《续集》、《别集》前有“西园精舍”内封，新、外两集目录末镌“泰定丙寅庐陵武溪书院新刊”。细审字体，前四集应为“西园精舍”刻本，后两集为“庐陵武溪书院”刻本。
又：在元初富大用之后，祝渊又续辑大用所遗，编成《遗集》十五卷，有明万历间金陵唐富春德寿堂本，及数种翻刻德寿堂本。祝渊字宗礼。建安人，生平不详。另外日本延宝六年（1678）石桥源兵卫翻刻德寿堂本时，将书名改为《新编古今事类全书》，在六集之外，又刻印了《杂集》二卷。无撰人名氏。《善本书室藏书志》卷二十疑为明人所增，其内容国内至今几无所知。
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