我不会单取人!大眼不要谋害我!!!!
不要快转,双方都会变得不幸[单身狗]
三次社恐患者,设计专业大学生,正努力修补发际线
目前爱好国乙/原耽/棉花娃娃
国乙目前未定莫推/绘旅人叶艾路三推/光夜齐推(实质是个海王见谁爱谁[doge])
原耽好久没有看到自己喜欢的文了希望有人推推[打call]喜欢priest/淮上/木苏里这三位的文风
可以叫菜菜/钟钟[污]
高雷乙女腐/无脑护官宝
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#自学命理使我快乐#
八字经典《五言独步》详解
有病方为贵,无伤不是奇。
何谓伤病?日强、日弱、命局湿寒燥热等有失中和的状态。何谓奇?重病遇猛药,使命局重归中和的状态。凡命病重而药亦足者,皆可富贵,故曰有病方为贵;凡命病轻而药亦轻者,皆常人之命,故曰无伤不是奇。
格中如去病,财禄喜相随。
去病者,药也,即用神也,喜原命病重有药,尤喜大运行药地,即用神临旺地,命致中和,此为格中去病,即化病鬼为官禄,化劫夺为财福,故曰财禄喜相随。
寅卯多金丑,贫富高低走,南地怕逢申,北方休见酉。建禄生月提,
建禄者,乃甲日寅月,乙日卯月,五行临官之位是也。甲用金为官,金绝在寅,用土为财,土病在寅,以身旺太过,财官俱不得,若别无财官可取,再遇劫夺,马既不扶,禄又不养,多主贫贱。
财官喜透天,
财星官星最好在天干出现。
不喜身再旺,
凡命,月令建禄,难招祖业,必主平生见财不聚,却病少寿长。行运再见比肩,克妻、妨父、损子或官非破财。
惟喜茂财源,
何谓“财源”?即伤官食神,末了一语道破天机,建禄最喜伤食泄身吐秀而生财。
土厚多逢火、归金旺遇秋、冬天水木泛,名利总虚浮。甲乙生居卯,金多反吉祥;
不宜重见杀,火地得衣粮。乙木生居酉,莫逢巳酉丑;富贵坎离宫,贫穷申酉守。
有煞只论煞,无煞方论用。
凡命有杀,不外二种情况,或杀旺,或杀弱,杀旺者宜制化,杀弱者宜生扶,换言之,杀旺有制化和杀弱有生扶皆能富贵。
只要去煞星,不怕提纲重,
指的是杀旺喜制。杀重,用印化杀生身;杀重,用伤食制杀或制化并用;杀轻,印绶重泄杀气,用财破印滋杀;杀轻,伤食重伤杀星,用印制伤卫杀。命虽有杀,但杀星完全无气无用者,不在此论;命中杀太旺,日主气绝从杀者,亦不在此论。
阴日朝阳格,无根月见辰。西方运有贵。惟怕水火侵。
阴日朝阳格,即六辛日,时逢戊子,且只宜生辰、申、亥、卯、未、酉月,以水木为喜用神,忌火破格凶运。细究之,就是命理上常说的金水相涵而已。
土宿休行亥,
土宿,特指八字中用神五行土,即戊巳辰戍丑未,休行亥,特指最怕行亥水大运。为什么用神土最怕亥水大运呢?首先,土的克星是甲乙寅卯木,当大运行至亥地,亥乃甲乙木之长生,又亥寅合木,亥卯未会木局,忌神临旺,用神土遭遇重伤,九死一生;第二,亥运乃水之帝旺,原局再有子丑,会全北方,水旺土崩,用土必喜火,喜神之火最怕水,亥运不仅生忌克用,又伤喜神,若喜用皆伤,岂有不死之理?故云土宿休行亥。
临官在巳宫,南方根有旺,
此二句是一个意思,重复不过是为了押韵上口。南方乃火土旺地,用神土运至巳午未,富贵命则飞黄腾达,常人命则小康小富,偏枯下命亦能温饱。
西北莫相逢酉,
酉,指西方金旺之地,金乃土之儿,土乃金之母,土畏重金之泄,故儿旺母必衰,用土必喜火,火忌西方酉,喜用皆伤,九死一生;北,指北方水旺之乡,与第一句“土宿休见亥”同义,亥子丑皆北方,末了重提北,不过是再次强调而己。总之,西北乃金水忌神旺乡,火土喜用神衰死之地,故曰西北莫相逢。
得一分三格。财官印绶全。
即财格、官格和印格,三格最喜财官印全,凡命入此格,多富贵。
运中逢克破。一命丧黄泉。
命好不如运好,一旦上了克伤喜用神的大运,必死无疑,此二句点题:即大运决定人的死亡。破三格者,财格畏行比劫运,兄弟同分是祸媒;印格畏行财地,若是逢财来害印,悬梁落水恶中亡;官格喜行财官运,官煞受伤人自绝。大运握有人命的生杀大权。
运行十载数。上下五年分。
一步大运十年,先行干运五年,再行支运五年。大运重支,故先行干运五年时,支运亦有三分力。后行支运时,干的作用可以怱略不计。
先看流年岁,深知往来旬。
此旬字代表十年,亦指大运而言,往来二字指岁运之间的来往,意思是必先知岁运二者之间的关系,方能深知每步大运的内涵。
时上偏财格,干头忌比肩。月生身主旺,贵气福重深。
八字时干透偏财或时支为偏财,天干无比肩劫财克伤之,身财两旺,必大富贵。
时上一位贵,藏在支中是。日主要刚强,名利方有气。
时上一位贵,即时上偏官格,时上偏官身要强,阳刃、冲刑煞敢当。
制多要行煞旺运,煞多制少必为殃。
盖时上偏官,要干上透出,只一位为妙,年、月、日重见,反主辛苦劳碌。若身旺,制煞太过,喜行煞旺运,或三合煞运,如无制伏,要行制服运方发。但忌身弱,纵得运扶持发福,运过依旧不济。
时上胎胞格,月逢印绶通。
胎胞格,即庚寅、辛卯、丙申、乙酉等日、时生人,日干虚浮无根,日主衰弱,若月令逢印,以印为用神,为真神得用。
官杀行运助,职位至三公。
凡命以印为用者,必以官杀为喜神,喜运行官杀之乡,正所谓逢印看煞,十有七贵。
二子不冲午。二寅不冲申。二午不冲子。二申不冲寅。
旺者冲衰衰者拨,衰神冲旺旺神发。子旺午衰,冲则午拔不能立。子衰午旺,冲则午发而为福。余仿此。为何二子不冲午?若地支二子一午,不外以下五种情形:
1、月令是火 -- 午旺水衰,衰神冲旺,反激火之烈,何冲之有?
2、月令是木 -- 木能通关水火,木泄水生火,何冲之有?
3、月令是土 -- 旺土克衰水,二子反遭火土之克,何冲之有?
4、月令是金 -- 水旺火死,旺者冲衰,微根拔尽,何冲之有?
5、月令是水 -- 水旺火绝,旺者冲衰,微根尽拨,何冲之有?
凡支冲,必先察节气,当令者旺,失令者衰,旺者冲衰,犹泰山压顶,其势如摧枯拉朽;衰者冲旺,犹婴儿对壮汉,似以卵击石。由于这是一场完全不对称的“战争”,故《五言独步》曰“不冲”。
丙火怕重逢,
十干岂止丙火怕重逢?任何一个八字都不喜某一五行过旺,过旺则命必偏枯,偏枯则为下命,这是八字命理的一条重要原则。但为何举丙为例?因为丙火在十天干之中最为刚烈,尤其怕过旺。
北方返有功,
何谓北方?即五行水也。丙火猛烈,遏其焰必要壬水,壬水刚中之德,能制暴烈之火。此一物降一物,故曰北方返有功。
虽然宜见水,犹恐时提冲。
提,即提纲,特指丙生午月且命入炎上格,此格大忌水火交战,反激火之烈,它昭示了命理上的一条重要原理:犯旺必凶,即触怒旺神,必致破格大凶。
火忌西方酉的“火”,金沉怕水乡的“金”,木神休见午的“木”,水到卯宫伤的“水”,并非指八字中的日干,而是特指八字中用神所代表的五行。八字的命根子是用神,用之用神不可伤,不是用神尽可伤,用神在任何情况下都只喜生扶,畏惧克伤。
用火怕行酉运,用金怕行水运,用木怕行火运,用水怕行卯运,凡命遇此情形,必亡于此运。
进气死不死,退气生不生;终年无发旺,犹忌少年刑。甲乙若逢申,杀印暗相生;
木旺金逢旺,冠袍必挂身。八月官星旺,甲逢秋气深;财官兼有助,名利自然亨。
曲直生春月,庚辛干上逢;南离推富贵,坎地却犹凶。甲乙生三月,庚辛戌未存;
丑宫壬癸位,何虑见无根。木茂宜金火,身衰鬼作关;时分西与北,轻重辨东西。 https://t.cn/Ryhiovw
八字经典《五言独步》详解
有病方为贵,无伤不是奇。
何谓伤病?日强、日弱、命局湿寒燥热等有失中和的状态。何谓奇?重病遇猛药,使命局重归中和的状态。凡命病重而药亦足者,皆可富贵,故曰有病方为贵;凡命病轻而药亦轻者,皆常人之命,故曰无伤不是奇。
格中如去病,财禄喜相随。
去病者,药也,即用神也,喜原命病重有药,尤喜大运行药地,即用神临旺地,命致中和,此为格中去病,即化病鬼为官禄,化劫夺为财福,故曰财禄喜相随。
寅卯多金丑,贫富高低走,南地怕逢申,北方休见酉。建禄生月提,
建禄者,乃甲日寅月,乙日卯月,五行临官之位是也。甲用金为官,金绝在寅,用土为财,土病在寅,以身旺太过,财官俱不得,若别无财官可取,再遇劫夺,马既不扶,禄又不养,多主贫贱。
财官喜透天,
财星官星最好在天干出现。
不喜身再旺,
凡命,月令建禄,难招祖业,必主平生见财不聚,却病少寿长。行运再见比肩,克妻、妨父、损子或官非破财。
惟喜茂财源,
何谓“财源”?即伤官食神,末了一语道破天机,建禄最喜伤食泄身吐秀而生财。
土厚多逢火、归金旺遇秋、冬天水木泛,名利总虚浮。甲乙生居卯,金多反吉祥;
不宜重见杀,火地得衣粮。乙木生居酉,莫逢巳酉丑;富贵坎离宫,贫穷申酉守。
有煞只论煞,无煞方论用。
凡命有杀,不外二种情况,或杀旺,或杀弱,杀旺者宜制化,杀弱者宜生扶,换言之,杀旺有制化和杀弱有生扶皆能富贵。
只要去煞星,不怕提纲重,
指的是杀旺喜制。杀重,用印化杀生身;杀重,用伤食制杀或制化并用;杀轻,印绶重泄杀气,用财破印滋杀;杀轻,伤食重伤杀星,用印制伤卫杀。命虽有杀,但杀星完全无气无用者,不在此论;命中杀太旺,日主气绝从杀者,亦不在此论。
阴日朝阳格,无根月见辰。西方运有贵。惟怕水火侵。
阴日朝阳格,即六辛日,时逢戊子,且只宜生辰、申、亥、卯、未、酉月,以水木为喜用神,忌火破格凶运。细究之,就是命理上常说的金水相涵而已。
土宿休行亥,
土宿,特指八字中用神五行土,即戊巳辰戍丑未,休行亥,特指最怕行亥水大运。为什么用神土最怕亥水大运呢?首先,土的克星是甲乙寅卯木,当大运行至亥地,亥乃甲乙木之长生,又亥寅合木,亥卯未会木局,忌神临旺,用神土遭遇重伤,九死一生;第二,亥运乃水之帝旺,原局再有子丑,会全北方,水旺土崩,用土必喜火,喜神之火最怕水,亥运不仅生忌克用,又伤喜神,若喜用皆伤,岂有不死之理?故云土宿休行亥。
临官在巳宫,南方根有旺,
此二句是一个意思,重复不过是为了押韵上口。南方乃火土旺地,用神土运至巳午未,富贵命则飞黄腾达,常人命则小康小富,偏枯下命亦能温饱。
西北莫相逢酉,
酉,指西方金旺之地,金乃土之儿,土乃金之母,土畏重金之泄,故儿旺母必衰,用土必喜火,火忌西方酉,喜用皆伤,九死一生;北,指北方水旺之乡,与第一句“土宿休见亥”同义,亥子丑皆北方,末了重提北,不过是再次强调而己。总之,西北乃金水忌神旺乡,火土喜用神衰死之地,故曰西北莫相逢。
得一分三格。财官印绶全。
即财格、官格和印格,三格最喜财官印全,凡命入此格,多富贵。
运中逢克破。一命丧黄泉。
命好不如运好,一旦上了克伤喜用神的大运,必死无疑,此二句点题:即大运决定人的死亡。破三格者,财格畏行比劫运,兄弟同分是祸媒;印格畏行财地,若是逢财来害印,悬梁落水恶中亡;官格喜行财官运,官煞受伤人自绝。大运握有人命的生杀大权。
运行十载数。上下五年分。
一步大运十年,先行干运五年,再行支运五年。大运重支,故先行干运五年时,支运亦有三分力。后行支运时,干的作用可以怱略不计。
先看流年岁,深知往来旬。
此旬字代表十年,亦指大运而言,往来二字指岁运之间的来往,意思是必先知岁运二者之间的关系,方能深知每步大运的内涵。
时上偏财格,干头忌比肩。月生身主旺,贵气福重深。
八字时干透偏财或时支为偏财,天干无比肩劫财克伤之,身财两旺,必大富贵。
时上一位贵,藏在支中是。日主要刚强,名利方有气。
时上一位贵,即时上偏官格,时上偏官身要强,阳刃、冲刑煞敢当。
制多要行煞旺运,煞多制少必为殃。
盖时上偏官,要干上透出,只一位为妙,年、月、日重见,反主辛苦劳碌。若身旺,制煞太过,喜行煞旺运,或三合煞运,如无制伏,要行制服运方发。但忌身弱,纵得运扶持发福,运过依旧不济。
时上胎胞格,月逢印绶通。
胎胞格,即庚寅、辛卯、丙申、乙酉等日、时生人,日干虚浮无根,日主衰弱,若月令逢印,以印为用神,为真神得用。
官杀行运助,职位至三公。
凡命以印为用者,必以官杀为喜神,喜运行官杀之乡,正所谓逢印看煞,十有七贵。
二子不冲午。二寅不冲申。二午不冲子。二申不冲寅。
旺者冲衰衰者拨,衰神冲旺旺神发。子旺午衰,冲则午拔不能立。子衰午旺,冲则午发而为福。余仿此。为何二子不冲午?若地支二子一午,不外以下五种情形:
1、月令是火 -- 午旺水衰,衰神冲旺,反激火之烈,何冲之有?
2、月令是木 -- 木能通关水火,木泄水生火,何冲之有?
3、月令是土 -- 旺土克衰水,二子反遭火土之克,何冲之有?
4、月令是金 -- 水旺火死,旺者冲衰,微根拔尽,何冲之有?
5、月令是水 -- 水旺火绝,旺者冲衰,微根尽拨,何冲之有?
凡支冲,必先察节气,当令者旺,失令者衰,旺者冲衰,犹泰山压顶,其势如摧枯拉朽;衰者冲旺,犹婴儿对壮汉,似以卵击石。由于这是一场完全不对称的“战争”,故《五言独步》曰“不冲”。
丙火怕重逢,
十干岂止丙火怕重逢?任何一个八字都不喜某一五行过旺,过旺则命必偏枯,偏枯则为下命,这是八字命理的一条重要原则。但为何举丙为例?因为丙火在十天干之中最为刚烈,尤其怕过旺。
北方返有功,
何谓北方?即五行水也。丙火猛烈,遏其焰必要壬水,壬水刚中之德,能制暴烈之火。此一物降一物,故曰北方返有功。
虽然宜见水,犹恐时提冲。
提,即提纲,特指丙生午月且命入炎上格,此格大忌水火交战,反激火之烈,它昭示了命理上的一条重要原理:犯旺必凶,即触怒旺神,必致破格大凶。
火忌西方酉的“火”,金沉怕水乡的“金”,木神休见午的“木”,水到卯宫伤的“水”,并非指八字中的日干,而是特指八字中用神所代表的五行。八字的命根子是用神,用之用神不可伤,不是用神尽可伤,用神在任何情况下都只喜生扶,畏惧克伤。
用火怕行酉运,用金怕行水运,用木怕行火运,用水怕行卯运,凡命遇此情形,必亡于此运。
进气死不死,退气生不生;终年无发旺,犹忌少年刑。甲乙若逢申,杀印暗相生;
木旺金逢旺,冠袍必挂身。八月官星旺,甲逢秋气深;财官兼有助,名利自然亨。
曲直生春月,庚辛干上逢;南离推富贵,坎地却犹凶。甲乙生三月,庚辛戌未存;
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四柱八字人元行运总论及行运年数断法
运之善恶总论
利于用神者,为善运。
利于用神之运,而被柱中他神克去或合住者,善而不善,但亦不恶,平庸而已。
不利于用神者,为恶运。
不利于用神之运,而被柱中他神克去或合住者。恶而不恶。但亦不善,平庸而已。
行运年数
古法以一干及一支为一运。一运管十年,今人以一干一支,各为一运,一运管五年。此立法之不同。而休咎有异矣。盖古法一运之吉凶,须干支并看,今人则走天干运,即以该干论吉凶,走地支运,即以该支论吉凶。管见谓折衷办法,最为精当。何谓折衷办法。即如甲午运,前五年注重甲字,兼看午字甲占七分,午占三分。后五年注重午字,兼看甲字,午居七分。甲居三分。再举详例以明之,例如:
甲子 丁丑 辛亥 乙未
辛逢甲乙,又逢亥子丑财多身弱为患。运逢甲戌,忌甲之辅财,喜戌之帮身,前五年七分,甲而三分,戌凶多于吉。后五年七分,戌而三分甲。吉多于凶。
行运杂缀
身旺而四柱伤尽官星,行财运则当发福。
用官而见伤官,妙入财印之运。
用伤官而多者,宜印运。
用伤官而少者,忌印运。
用伤官而见官者,运入官旺乡,祸不堪言。虽有吉神解救,亦必生恶疾,甚至残躯,或遭官事。
伤官原有官星,行去官运发福。
伤官带印,不宜再行财运。
伤官用印,运行官杀为宜,印运亦吉,伤食不碍,财运则凶。
伤官多印比,而财浅者,喜行财运或伤官运。
伤官用财者,行财得地运发福,逢败财运必死。
伤官用财,不宜比劫运。
伤官用财,行财旺身轻运则吉。
伤官而有杀印,印运最利,伤食亦亨,杂印非吉,逢财即危。
四柱杀旺运纯,身旺为官清贵(运纯独行制杀运也。)
时上偏官无制伏,行制运亦可发福。
柱中七杀,坐禄乘旺。发自坐长生临官帝旺,又带比劫,财能化鬼为官,运入印乡必发。
制杀太过为贫儒,但行财运醒杀,亦发威权。
七杀乘旺,身又逢刃,贵不可言,只忌财旺生杀。岁运加之,身旺且多灾,身弱则尤甚。
杀强身弱有印,最忌财运。
杀旺身弱,行身弱运,祸不旋踵。
身强杀浅,杀运无妨。
身杀俱旺无制伏,又行杀旺运,虽贵不久。
杀重宜制,如行官杀运,不死必贫。
七杀行官杀混杂之运。或制伏太过之运,多去官退职,甚至凶死。
杀用食制杀重食轻,则喜助食之运。杀轻食重,则喜助杀之运。
杀食平均,而日主根轻,则喜助身之运。
带杀正官,不论去官留杀,去杀留官,身轻则喜助身,食轻则喜助食。
日干衰弱,但不能从杀,杀即有制有化,岁运逢财旺杀旺地,必成灾祸。倘更无制无化,岁运逢财逢杀旺地,无不危亡。
身杀两等。行运宁可扶身。
原有制伏,杀出为福。原无制伏,杀出为祸。(原有即八字既有七杀、又有制杀杀出、即行杀运也、此指身弱而言、)
官星纯正,行运复得官旺之乡,或官星成局之运,或财旺生官之地,皆是作福之处。(此指身强而言)。
日干弱,财官旺,又有杀混,行运复遇,更是徒流之命。
正官如月时重犯,天干多透,再行官旺乡,变官为鬼,旺处必倾,多致灾夭。
正官格,行杀运,即是杀来混官。
正官格,行墓运,即是官星入墓。
财官旺强,日主衰弱,行运至财杀旺乡,多染劳疗。
正官为用,大忌行运至伤官之地,更忌刑冲破害之运。
正官而用财印,身稍轻,则喜助身运,官稍轻,则喜助官运。
正官用财。运喜印绶身旺之地。切忌食伤,然若身旺而财轻官弱,仍喜财官运也。
正官带伤食而用印制,运喜官旺印旺之乡,正官而带杀。其命中用比合杀,则财运可行,伤食可行,只不可复露七杀,若命中伤官合杀,则伤食与财俱可行,而不宜逢印矣。
食神多者,宜行印运。
食神少者,忌行印运。
食神喜行身旺地,遇枭逢比总成空。
身旺印多,财运无妨,身弱有印。杀运何妨。
印有比肩,喜行财运,印无比肩,畏行财运。
贪财坏印,喜行比劫之乡。
印绶太过,不喜再行身旺地。
财有比肩,喜行比劫之乡。
印太轻,宜官杀运生之,印太多,须财运制之。
财多身弱,畏入财乡。
财多身弱,身旺运以为荣。身旺财衰,财旺乡而发福。
财多全仗印扶身,乔木家声旧有名,不但妻贤儿子秀,晚年财帛累千金。
柱中无财,若行财运,虽美,有名无实。
财多身弱,又行官乡,或财旺之运,祸患百出。
财多身弱,要印扶身,身旺财衰,怕劫分夺。
刃助官,则运喜助官,若命中官根深,则印绶比劫之方,反为美运。刃用杀,杀不甚旺,则运喜助杀,杀若太重,则运喜身旺。
小盈大亏,恐是劫财之地。
财多身弱,遇劫为福。
财弱身旺,见劫为祸。
多劫又遇劫运,守穷途而凄惶。
运之善恶总论
利于用神者,为善运。
利于用神之运,而被柱中他神克去或合住者,善而不善,但亦不恶,平庸而已。
不利于用神者,为恶运。
不利于用神之运,而被柱中他神克去或合住者。恶而不恶。但亦不善,平庸而已。
行运年数
古法以一干及一支为一运。一运管十年,今人以一干一支,各为一运,一运管五年。此立法之不同。而休咎有异矣。盖古法一运之吉凶,须干支并看,今人则走天干运,即以该干论吉凶,走地支运,即以该支论吉凶。管见谓折衷办法,最为精当。何谓折衷办法。即如甲午运,前五年注重甲字,兼看午字甲占七分,午占三分。后五年注重午字,兼看甲字,午居七分。甲居三分。再举详例以明之,例如:
甲子 丁丑 辛亥 乙未
辛逢甲乙,又逢亥子丑财多身弱为患。运逢甲戌,忌甲之辅财,喜戌之帮身,前五年七分,甲而三分,戌凶多于吉。后五年七分,戌而三分甲。吉多于凶。
行运杂缀
身旺而四柱伤尽官星,行财运则当发福。
用官而见伤官,妙入财印之运。
用伤官而多者,宜印运。
用伤官而少者,忌印运。
用伤官而见官者,运入官旺乡,祸不堪言。虽有吉神解救,亦必生恶疾,甚至残躯,或遭官事。
伤官原有官星,行去官运发福。
伤官带印,不宜再行财运。
伤官用印,运行官杀为宜,印运亦吉,伤食不碍,财运则凶。
伤官多印比,而财浅者,喜行财运或伤官运。
伤官用财者,行财得地运发福,逢败财运必死。
伤官用财,不宜比劫运。
伤官用财,行财旺身轻运则吉。
伤官而有杀印,印运最利,伤食亦亨,杂印非吉,逢财即危。
四柱杀旺运纯,身旺为官清贵(运纯独行制杀运也。)
时上偏官无制伏,行制运亦可发福。
柱中七杀,坐禄乘旺。发自坐长生临官帝旺,又带比劫,财能化鬼为官,运入印乡必发。
制杀太过为贫儒,但行财运醒杀,亦发威权。
七杀乘旺,身又逢刃,贵不可言,只忌财旺生杀。岁运加之,身旺且多灾,身弱则尤甚。
杀强身弱有印,最忌财运。
杀旺身弱,行身弱运,祸不旋踵。
身强杀浅,杀运无妨。
身杀俱旺无制伏,又行杀旺运,虽贵不久。
杀重宜制,如行官杀运,不死必贫。
七杀行官杀混杂之运。或制伏太过之运,多去官退职,甚至凶死。
杀用食制杀重食轻,则喜助食之运。杀轻食重,则喜助杀之运。
杀食平均,而日主根轻,则喜助身之运。
带杀正官,不论去官留杀,去杀留官,身轻则喜助身,食轻则喜助食。
日干衰弱,但不能从杀,杀即有制有化,岁运逢财旺杀旺地,必成灾祸。倘更无制无化,岁运逢财逢杀旺地,无不危亡。
身杀两等。行运宁可扶身。
原有制伏,杀出为福。原无制伏,杀出为祸。(原有即八字既有七杀、又有制杀杀出、即行杀运也、此指身弱而言、)
官星纯正,行运复得官旺之乡,或官星成局之运,或财旺生官之地,皆是作福之处。(此指身强而言)。
日干弱,财官旺,又有杀混,行运复遇,更是徒流之命。
正官如月时重犯,天干多透,再行官旺乡,变官为鬼,旺处必倾,多致灾夭。
正官格,行杀运,即是杀来混官。
正官格,行墓运,即是官星入墓。
财官旺强,日主衰弱,行运至财杀旺乡,多染劳疗。
正官为用,大忌行运至伤官之地,更忌刑冲破害之运。
正官而用财印,身稍轻,则喜助身运,官稍轻,则喜助官运。
正官用财。运喜印绶身旺之地。切忌食伤,然若身旺而财轻官弱,仍喜财官运也。
正官带伤食而用印制,运喜官旺印旺之乡,正官而带杀。其命中用比合杀,则财运可行,伤食可行,只不可复露七杀,若命中伤官合杀,则伤食与财俱可行,而不宜逢印矣。
食神多者,宜行印运。
食神少者,忌行印运。
食神喜行身旺地,遇枭逢比总成空。
身旺印多,财运无妨,身弱有印。杀运何妨。
印有比肩,喜行财运,印无比肩,畏行财运。
贪财坏印,喜行比劫之乡。
印绶太过,不喜再行身旺地。
财有比肩,喜行比劫之乡。
印太轻,宜官杀运生之,印太多,须财运制之。
财多身弱,畏入财乡。
财多身弱,身旺运以为荣。身旺财衰,财旺乡而发福。
财多全仗印扶身,乔木家声旧有名,不但妻贤儿子秀,晚年财帛累千金。
柱中无财,若行财运,虽美,有名无实。
财多身弱,又行官乡,或财旺之运,祸患百出。
财多身弱,要印扶身,身旺财衰,怕劫分夺。
刃助官,则运喜助官,若命中官根深,则印绶比劫之方,反为美运。刃用杀,杀不甚旺,则运喜助杀,杀若太重,则运喜身旺。
小盈大亏,恐是劫财之地。
财多身弱,遇劫为福。
财弱身旺,见劫为祸。
多劫又遇劫运,守穷途而凄惶。
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