生活中有哪几种面相的人不可深交
1.耳朵
耳朵大的人,做事谨慎,踏实稳重,头脑清晰,有强烈的求知欲望,思考问题较为理性,比一般人更为聪明。所以大耳朵的人通常较为聪明且心胸宽广。耳朵要大,厚,贴为好。反之不可深交。#命理算命面相看相手相#
2.鼻子
高鼻子的人过于自我,矮鼻子的人自控能力差,经不起诱惑。有一样鼻子千万小心,那就是鼻梁起节的,这样的人一生只相信自己,所以不可深交。漏鼻孔的人能挣也能花,那就看你怎么对待这个问题了。
3.额头
相学中额头是看未来的前景,饱满为好,但不宜太大太过凸出,女人的有这样的额头,男人们驾驭不了,因为她有自己的野心,不甘于过平淡的生活,喜欢挑战。窄,低,乱的额头绝对不可深交,思想瞻前顾后的,还不够跟他着急的
1.耳朵
耳朵大的人,做事谨慎,踏实稳重,头脑清晰,有强烈的求知欲望,思考问题较为理性,比一般人更为聪明。所以大耳朵的人通常较为聪明且心胸宽广。耳朵要大,厚,贴为好。反之不可深交。#命理算命面相看相手相#
2.鼻子
高鼻子的人过于自我,矮鼻子的人自控能力差,经不起诱惑。有一样鼻子千万小心,那就是鼻梁起节的,这样的人一生只相信自己,所以不可深交。漏鼻孔的人能挣也能花,那就看你怎么对待这个问题了。
3.额头
相学中额头是看未来的前景,饱满为好,但不宜太大太过凸出,女人的有这样的额头,男人们驾驭不了,因为她有自己的野心,不甘于过平淡的生活,喜欢挑战。窄,低,乱的额头绝对不可深交,思想瞻前顾后的,还不够跟他着急的
为什么很多人说易学,看相算命预测是封建迷信?
根本原因是因为文化断层造成的,没有了解全面而已。
你要知道梨子的滋味,你就得去亲口尝尝。
即便梨子,我们都知道好多种,酸的、甜的、苦的等等,如果你只尝过酸味的或涩味的梨子,就认为梨子没有甜的,那就错了。
所以,我们对待命理学的看法,不能如同盲人摸象那样以偏概全。#文化#
根本原因是因为文化断层造成的,没有了解全面而已。
你要知道梨子的滋味,你就得去亲口尝尝。
即便梨子,我们都知道好多种,酸的、甜的、苦的等等,如果你只尝过酸味的或涩味的梨子,就认为梨子没有甜的,那就错了。
所以,我们对待命理学的看法,不能如同盲人摸象那样以偏概全。#文化#
转恶为善就能转祸为福!
佛法从根本上揭示了算命、看相的由来和原理。但是,佛教却不主张看相算命,因为这是舍本逐末,徒劳无益的。命和相,算是这样,不算也是这样。佛法决不同于宿命论,它认为命运是可以转变的,不是什么命中注定的“铁板数”。
而转变的关键,就在于一个人自己的心地。因为“心能转业,心能造业”,“相随心转、命由心造”,就是这个道理!
目前社会上有许多人,片面认为只要到寺庙里去烧烧香、拜拜佛,就可以保险,可以消灾免难了。而自己并不懂得应该依照佛陀的教导来做人做事,止恶行善。比如说,有的年轻人在家不孝顺父母,但他却到寺庙里祈求菩萨保佑自己的儿女顺利成长。这是不符合因果规律的,是不可能如愿以偿的。
有一副观世音菩萨像前的对联说得非常明白。
上联是:“居心作恶,谁替你救苦救难。”
常言说得好:“百善孝为先。”你连自己的父母都不孝敬,不孝父母就是罪恶,就种下了恶因,也直接给儿女做了坏榜样,在你的这种“熏陶”下,你的儿女能成才吗?即便“成才”,将来能成为孝顺你的好儿女吗?能成为社会的栋梁之材吗?这就是上行下效的道理!谁替你救苦救难?你种了恶因,如果观音菩萨接受你的供养,那就是受贿,就是包庇恶人了。
下联是:“回头向善,何须我大慈大悲?”
只要你能回头,转恶为善,也就能转祸为福。善业恶业,唯心所造;福报祸报,惟人自招。要改变命运,并不是依靠别人,也不是求菩萨,而是依靠自己。佛菩萨教导我们应该怎样做,我们就按照佛菩萨的教导去做,按照佛菩萨的教导去待人接物;不按照佛菩萨的教导去做,而只是求佛菩萨保佑,那是不可能实现的事情。
——摘自《学佛先学做人》
佛法从根本上揭示了算命、看相的由来和原理。但是,佛教却不主张看相算命,因为这是舍本逐末,徒劳无益的。命和相,算是这样,不算也是这样。佛法决不同于宿命论,它认为命运是可以转变的,不是什么命中注定的“铁板数”。
而转变的关键,就在于一个人自己的心地。因为“心能转业,心能造业”,“相随心转、命由心造”,就是这个道理!
目前社会上有许多人,片面认为只要到寺庙里去烧烧香、拜拜佛,就可以保险,可以消灾免难了。而自己并不懂得应该依照佛陀的教导来做人做事,止恶行善。比如说,有的年轻人在家不孝顺父母,但他却到寺庙里祈求菩萨保佑自己的儿女顺利成长。这是不符合因果规律的,是不可能如愿以偿的。
有一副观世音菩萨像前的对联说得非常明白。
上联是:“居心作恶,谁替你救苦救难。”
常言说得好:“百善孝为先。”你连自己的父母都不孝敬,不孝父母就是罪恶,就种下了恶因,也直接给儿女做了坏榜样,在你的这种“熏陶”下,你的儿女能成才吗?即便“成才”,将来能成为孝顺你的好儿女吗?能成为社会的栋梁之材吗?这就是上行下效的道理!谁替你救苦救难?你种了恶因,如果观音菩萨接受你的供养,那就是受贿,就是包庇恶人了。
下联是:“回头向善,何须我大慈大悲?”
只要你能回头,转恶为善,也就能转祸为福。善业恶业,唯心所造;福报祸报,惟人自招。要改变命运,并不是依靠别人,也不是求菩萨,而是依靠自己。佛菩萨教导我们应该怎样做,我们就按照佛菩萨的教导去做,按照佛菩萨的教导去待人接物;不按照佛菩萨的教导去做,而只是求佛菩萨保佑,那是不可能实现的事情。
——摘自《学佛先学做人》
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