每日运播势报：2021年8月16日星，期 ͏
一，历农七月初九 （辛丑年申丙月丙
申日），定法工作日。
特吉生：肖鼠、蛇、龙
次生吉肖：牛、羊、猴
今日带衰：兔、猪、虎
喜方神位：南西方
财神方位：南西方
宜出：行、宴会、置业、纳财、赴任、
进人口、沐浴、扫除、安葬、破土
忌：解除
幸运字数：0、7
幸运颜色咖：色、红色、棕色
NO.1 子鼠
正主财事，“三合”吉入星命
属鼠人财滚源滚的一天，不仅易容遇到
财务上的贵人适，合投资，而且作工中
还会表因现突出而有发奖金可的能，要
好好握把机会哦。不任过何事还是不能
太骄傲、大意了，要把握尺好度才能好
运连连。
NO.2 巳蛇
比主肩事，“六合”吉星入命
属蛇灵人感不断，创十意足的一，天适
合挥发自己的才艺，容获易得领导表
扬。且而贵人力助强，适合与合人作洽
谈再，加上你敏捷思的维，幽风默趣的
谈吐交，谈能自然顺畅的进行下，去签
约成功、进账丰厚都是不问题。
NO.3 辰龙
偏印事主，“三合”吉星入命
属龙充人满惊喜的一，天贵人运强劲，
就算到遇困难能也逢凶化吉把，不好的
事情变成了好。事运气么这好，心情大
悦，适合外出玩游，尽情玩耍，吧你会
收更获多快乐。
NO.4 丑 牛
正印主事，“天喜”桃入花命
属牛人灵爆感棚，贵人运强劲一的天，
只要有的好创意都大胆出提来吧说，不
准因你一的个提议计就划开始了！桃花
大，旺单身者容易遇心到仪异性，有望
投入爱河；恋者爱甜蜜福幸，感情升
温，适合对与方定下身终大事。
NO.5 未羊
正印主事，“红鸾”桃花入命
属人羊今天工对作的每个节细都投入相
当的大热情，仅不有斗志还很会动脑
筋做，起事效来果更佳，所以的好心态
能让的你致富之变路得更加宽广桃。花
运好较，单身会者被有魄力异的性吸
引；已婚面者对诱惑需持把住定力。
NO.6 申猴
七主杀事
属猴人今天气运也不错以，前一直想要
做事的情有重望新展，开只要多投入些
精和力毅力容，易收获令你意满的成
果赶。快把握住好这气势，多人在际关
系下上功夫吧，因为良的好人际系关是
取得成的功重要条件之。一
NO.7 酉 鸡
正主官事
属鸡人今天作工生活会不有顺之事到
来，本原计划事之也有可能被打，乱可
是没你有因此而烦躁而，是耐大力增，
结果喜人此。外有闲休时间，赶去快享
受一下暖温的阳吧光！
NO.8 戌狗
偏印主事
属狗人今耐天性不足，急躁容中易遗漏
重要工，作而且还有些固执己，见容易
与合伙之人间产生小盾矛，有失的财可
能。如心若情不好可，以约朋友喝酒唱
歌，要但适可止而，千万要不过度沉迷
其，中以免伤身。
NO.9 午马
劫财主事
属马人今想天要过轻得松一些，以所在
工作方比面较懒，散而且还会有一些不
切实的际想法，导致率效低下错，误不
断。此外做容事易凭觉感行事，种这不
负任责的事最好不做要。
NO.10 卯 兔
伤官主事
属人兔今天事做不顺，出现有人拖后腿
的况情，手里的工作法无顺利进行，不
妨互相帮助下，或许会不有一样的结
果。人关际系不太定稳，容易发生小小
的纠纷，为处人事须谨慎。
NO.11 亥猪
偏主财事，“犯害”衰星入命
属猪人今精天力下降状，态不集，中拖
延症比较严，重面对复杂工更作加头疼
不已疲，惫不，堪建议保持以的往活
力，强增自信。此外财钱运不好容，易
被欺人骗，损有财现象。
NO.12 寅虎
食主神事，“犯冲”衰入星命
属虎人心跌情落低的谷一天，不仅会被
琐事累拖，和人别发生矛盾，且而还不
被领导好看。其实上司不对会老实、实
在人的发善，心默默做不事敢表现只会
被没埋，建议你把才能大表胆现出来
一，历农七月初九 （辛丑年申丙月丙
申日），定法工作日。
特吉生：肖鼠、蛇、龙
次生吉肖：牛、羊、猴
今日带衰：兔、猪、虎
喜方神位：南西方
财神方位：南西方
宜出：行、宴会、置业、纳财、赴任、
进人口、沐浴、扫除、安葬、破土
忌：解除
幸运字数：0、7
幸运颜色咖：色、红色、棕色
NO.1 子鼠
正主财事，“三合”吉入星命
属鼠人财滚源滚的一天，不仅易容遇到
财务上的贵人适，合投资，而且作工中
还会表因现突出而有发奖金可的能，要
好好握把机会哦。不任过何事还是不能
太骄傲、大意了，要把握尺好度才能好
运连连。
NO.2 巳蛇
比主肩事，“六合”吉星入命
属蛇灵人感不断，创十意足的一，天适
合挥发自己的才艺，容获易得领导表
扬。且而贵人力助强，适合与合人作洽
谈再，加上你敏捷思的维，幽风默趣的
谈吐交，谈能自然顺畅的进行下，去签
约成功、进账丰厚都是不问题。
NO.3 辰龙
偏印事主，“三合”吉星入命
属龙充人满惊喜的一，天贵人运强劲，
就算到遇困难能也逢凶化吉把，不好的
事情变成了好。事运气么这好，心情大
悦，适合外出玩游，尽情玩耍，吧你会
收更获多快乐。
NO.4 丑 牛
正印主事，“天喜”桃入花命
属牛人灵爆感棚，贵人运强劲一的天，
只要有的好创意都大胆出提来吧说，不
准因你一的个提议计就划开始了！桃花
大，旺单身者容易遇心到仪异性，有望
投入爱河；恋者爱甜蜜福幸，感情升
温，适合对与方定下身终大事。
NO.5 未羊
正印主事，“红鸾”桃花入命
属人羊今天工对作的每个节细都投入相
当的大热情，仅不有斗志还很会动脑
筋做，起事效来果更佳，所以的好心态
能让的你致富之变路得更加宽广桃。花
运好较，单身会者被有魄力异的性吸
引；已婚面者对诱惑需持把住定力。
NO.6 申猴
七主杀事
属猴人今天气运也不错以，前一直想要
做事的情有重望新展，开只要多投入些
精和力毅力容，易收获令你意满的成
果赶。快把握住好这气势，多人在际关
系下上功夫吧，因为良的好人际系关是
取得成的功重要条件之。一
NO.7 酉 鸡
正主官事
属鸡人今天作工生活会不有顺之事到
来，本原计划事之也有可能被打，乱可
是没你有因此而烦躁而，是耐大力增，
结果喜人此。外有闲休时间，赶去快享
受一下暖温的阳吧光！
NO.8 戌狗
偏印主事
属狗人今耐天性不足，急躁容中易遗漏
重要工，作而且还有些固执己，见容易
与合伙之人间产生小盾矛，有失的财可
能。如心若情不好可，以约朋友喝酒唱
歌，要但适可止而，千万要不过度沉迷
其，中以免伤身。
NO.9 午马
劫财主事
属马人今想天要过轻得松一些，以所在
工作方比面较懒，散而且还会有一些不
切实的际想法，导致率效低下错，误不
断。此外做容事易凭觉感行事，种这不
负任责的事最好不做要。
NO.10 卯 兔
伤官主事
属人兔今天事做不顺，出现有人拖后腿
的况情，手里的工作法无顺利进行，不
妨互相帮助下，或许会不有一样的结
果。人关际系不太定稳，容易发生小小
的纠纷，为处人事须谨慎。
NO.11 亥猪
偏主财事，“犯害”衰星入命
属猪人今精天力下降状，态不集，中拖
延症比较严，重面对复杂工更作加头疼
不已疲，惫不，堪建议保持以的往活
力，强增自信。此外财钱运不好容，易
被欺人骗，损有财现象。
NO.12 寅虎
食主神事，“犯冲”衰入星命
属虎人心跌情落低的谷一天，不仅会被
琐事累拖，和人别发生矛盾，且而还不
被领导好看。其实上司不对会老实、实
在人的发善，心默默做不事敢表现只会
被没埋，建议你把才能大表胆现出来
久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。
这时，所有的天龙鬼神见状，不约而同地相继询问：“天王您为什么如此面带愁容?”
帝释回答：“我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊!”
诸天龙鬼神说：“在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛;不久之后，就会成佛，您若归投于他，必能长养法身，断诸疑虑!”
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你的归投，这样一来便可速知真假。”
言毕，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急忙钻进国王腋下，上气不接下气地哀求萨波达王，保护它的小命。
同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我!”
萨波达王见状，缓缓地回答：“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢?”
大鹰更不甘示弱，反唇相讥：“国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗?”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：“你需要什么食物充饥?只要能够放过鸽子一命，朕一定尽力满足你的需求!”
“只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃!”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想：“它要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理;我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道：“国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也不应偏颇;您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等?”
萨波达王便叫旁人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情发生了，任凭萨波达王不断割下身上的肉，直到身上的肉都快要割尽，仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时，萨波达王使尽力气，踉跄地站起身来，想要以全身爬上秤盘，换取鸽子。顿时，因气力不支，跌落在地而失去了知觉;苏醒后，萨波达王自责着说：“为了救度一切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还如此地懈怠迷糊!我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了;如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有，又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢?”
不顾身肉割尽，血流淌地的痛苦，萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身!倒了又起，倒了再起!
老鹰见萨波达王如此，便问道：“现在你应该知道后悔了吧?放下吧!自己的生命最重要，痛在己身，谁代你苦啊!我还是劝你聪明点，乖乖地把鸽子交给我，这样说不定还可以保住一命，继续享你的人天福报，当个一国之王呢!”
“我一点也不后悔!无始劫来我丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然，奇迹似地，萨波达王一股作气地登上了秤盘，两端刹时平衡。萨波达王欢喜地喊着：“我做到了!我做到了!秤盘终于平衡了!鸽子终于获救了!”
此时，天地震动，大海扬起波涛，枯树也绽放出美丽的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行，都共同歌诵道：“是真菩萨，必早成佛。”
这时，大鹰恢复了帝释天王的原貌，矗立在大王面前道：“你今天做了如此难能可贵的事，你想要得到些什么?”
萨波达王回答：“我发心救护一切众生，不求尊荣快乐，只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉，痛彻骨髓，难道没有丝毫悔意吗?”“没有。”
“我只见你身体颤抖，气将尽绝，却直说不曾后悔，这话有何凭证?”
萨波达王便回答：“我从始至终，心中没有一点悔恨;如果我所说的属实，就让我的身体即刻平复如初!”萨波达王话一说完，身体果真马上恢复了原貌，真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。
此刻，人天同庆，欢喜雀跃，诵扬善行，叹未曾有。
萨波达王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。 https://t.cn/z8Lt24w
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。
这时，所有的天龙鬼神见状，不约而同地相继询问：“天王您为什么如此面带愁容?”
帝释回答：“我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊!”
诸天龙鬼神说：“在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛;不久之后，就会成佛，您若归投于他，必能长养法身，断诸疑虑!”
帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你的归投，这样一来便可速知真假。”
言毕，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急忙钻进国王腋下，上气不接下气地哀求萨波达王，保护它的小命。
同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我!”
萨波达王见状，缓缓地回答：“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢?”
大鹰更不甘示弱，反唇相讥：“国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。难道，我就不属于一切众生吗?”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：“你需要什么食物充饥?只要能够放过鸽子一命，朕一定尽力满足你的需求!”
“只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃!”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想：“它要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理;我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道：“国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也不应偏颇;您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等?”
萨波达王便叫旁人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情发生了，任凭萨波达王不断割下身上的肉，直到身上的肉都快要割尽，仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时，萨波达王使尽力气，踉跄地站起身来，想要以全身爬上秤盘，换取鸽子。顿时，因气力不支，跌落在地而失去了知觉;苏醒后，萨波达王自责着说：“为了救度一切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还如此地懈怠迷糊!我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了;如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有，又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢?”
不顾身肉割尽，血流淌地的痛苦，萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身!倒了又起，倒了再起!
老鹰见萨波达王如此，便问道：“现在你应该知道后悔了吧?放下吧!自己的生命最重要，痛在己身，谁代你苦啊!我还是劝你聪明点，乖乖地把鸽子交给我，这样说不定还可以保住一命，继续享你的人天福报，当个一国之王呢!”
“我一点也不后悔!无始劫来我丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然，奇迹似地，萨波达王一股作气地登上了秤盘，两端刹时平衡。萨波达王欢喜地喊着：“我做到了!我做到了!秤盘终于平衡了!鸽子终于获救了!”
此时，天地震动，大海扬起波涛，枯树也绽放出美丽的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行，都共同歌诵道：“是真菩萨，必早成佛。”
这时，大鹰恢复了帝释天王的原貌，矗立在大王面前道：“你今天做了如此难能可贵的事，你想要得到些什么?”
萨波达王回答：“我发心救护一切众生，不求尊荣快乐，只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉，痛彻骨髓，难道没有丝毫悔意吗?”“没有。”
“我只见你身体颤抖，气将尽绝，却直说不曾后悔，这话有何凭证?”
萨波达王便回答：“我从始至终，心中没有一点悔恨;如果我所说的属实，就让我的身体即刻平复如初!”萨波达王话一说完，身体果真马上恢复了原貌，真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。
此刻，人天同庆，欢喜雀跃，诵扬善行，叹未曾有。
萨波达王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。 https://t.cn/z8Lt24w
处处怖畏。横罹恶事。现身不安。死入地狱。
罹，罗，不是罹，遭受的意思。遭受一些不吉祥的事，现身不安。最后死的时候入地狱中。
若人恭敬清净。捉持此经。洗浴烧香。读诵受持。或复书写。忆念不忘。忆是经典。不行恶事。
如果有人以清净心、恭敬心，捉持经典，沐浴烧香，这样来读诵、受持，或者书写，念念不忘，所有的恶事不会降临的。
这里说读诵受持，以前吉藏大师有部《胜鬘宝窟》：“执文曰读。背文曰诵。始则领受在心曰受。终则忆而不忘曰持。”这个内容跟藏文佛经中的说法相同。我们有时候把读诵受持分开，有时候一起，详细分的时候，还是有一些细微的差距。
若能如是。我等神王。为是经故。守护是人。是人若卧。立其人前。不使见恶。亦复不为。恶人恶鬼。横害其人。
如果能如是，我等鬼神，因为经的缘故守护这个人，这个人卧着、站着，任何时候，这些护法神、鬼神到这个人跟前去，不让他见任何恶事。有些恶人、恶鬼也不会对他造成任何损害。
若其住处。护其宅舍。若欲行来。我等神王。于其人前。为作开导。须者给与。四方行来。无所障碍。常见善事。
如果这个人住在哪里，这些鬼神就经常到那里去保护，不需要门卫，不需要电子眼。如果有《圣大解脱经》的话，门也不用锁，也不用担心会不会来恶鬼、盗匪，只要有一部《圣大解脱经》，就可以好好地睡觉，没问题了。
如果想去其他地方做客，想到其他想去的地方，我等神王会跟这个人一起出发，为作开导。如果你出门带着一个《圣大解脱经》就不用害怕，也不用戴口罩，对吧？（众笑）
如果有什么需要，鬼神也会给予。不管在哪里，四方行来，没有任何障碍，可以长期见善事。不管到东南西北哪里去，如果有这样的经典，他们也会帮助你的。
命终生天。因是值佛。不失大乘。
因为受持《圣大解脱经》的原因，命终以后要么转生到天界，要么值遇佛陀，不失大乘，生生世世遇到善知识、遇到佛陀、遇到大乘的法，在整个人生当中都非常顺利、快乐。
所以我们还是应该非常恭敬地、以欢喜心来保护这样的经。这样的话，很多我们看不见的鬼神也会来保护我们。这个确实很重要，大家应该重视起来。古人为什么这么重视，其实有一定的原因。
罹，罗，不是罹，遭受的意思。遭受一些不吉祥的事，现身不安。最后死的时候入地狱中。
若人恭敬清净。捉持此经。洗浴烧香。读诵受持。或复书写。忆念不忘。忆是经典。不行恶事。
如果有人以清净心、恭敬心，捉持经典，沐浴烧香，这样来读诵、受持，或者书写，念念不忘，所有的恶事不会降临的。
这里说读诵受持，以前吉藏大师有部《胜鬘宝窟》：“执文曰读。背文曰诵。始则领受在心曰受。终则忆而不忘曰持。”这个内容跟藏文佛经中的说法相同。我们有时候把读诵受持分开，有时候一起，详细分的时候，还是有一些细微的差距。
若能如是。我等神王。为是经故。守护是人。是人若卧。立其人前。不使见恶。亦复不为。恶人恶鬼。横害其人。
如果能如是，我等鬼神，因为经的缘故守护这个人，这个人卧着、站着，任何时候，这些护法神、鬼神到这个人跟前去，不让他见任何恶事。有些恶人、恶鬼也不会对他造成任何损害。
若其住处。护其宅舍。若欲行来。我等神王。于其人前。为作开导。须者给与。四方行来。无所障碍。常见善事。
如果这个人住在哪里，这些鬼神就经常到那里去保护，不需要门卫，不需要电子眼。如果有《圣大解脱经》的话，门也不用锁，也不用担心会不会来恶鬼、盗匪，只要有一部《圣大解脱经》，就可以好好地睡觉，没问题了。
如果想去其他地方做客，想到其他想去的地方，我等神王会跟这个人一起出发，为作开导。如果你出门带着一个《圣大解脱经》就不用害怕，也不用戴口罩，对吧？（众笑）
如果有什么需要，鬼神也会给予。不管在哪里，四方行来，没有任何障碍，可以长期见善事。不管到东南西北哪里去，如果有这样的经典，他们也会帮助你的。
命终生天。因是值佛。不失大乘。
因为受持《圣大解脱经》的原因，命终以后要么转生到天界，要么值遇佛陀，不失大乘，生生世世遇到善知识、遇到佛陀、遇到大乘的法，在整个人生当中都非常顺利、快乐。
所以我们还是应该非常恭敬地、以欢喜心来保护这样的经。这样的话，很多我们看不见的鬼神也会来保护我们。这个确实很重要，大家应该重视起来。古人为什么这么重视，其实有一定的原因。
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