爱莲说

周敦颐.北宋

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

“宁可食无肉，不可居无竹”（君子无故，玉不去身），宋代著名文学家苏东坡曾言道。

梅兰竹菊，自古被文人骚客誉为“花中四君子”，品性高洁，气质超脱。故翡翠雕刻件中也常见这类主题，尤其是竹节，外直中通、柔中带刚，备受欢迎。

恰翡翠绿意，生机盎然，足与鲜竹形象完美契合，且竹节、竹叶、竹筒，雕刻简洁，甚是好看，当然，更多人喜爱它是因为其所拥有的美好寓意。

按照自然规律，竹子成长节节高，故自古被赋予了一天会比一天进步、一天会比一天好的美好祝愿，拥有着无限的发展空间和能力。也因如此，翡翠竹节拥有着节节高升、财源亨通、前程似锦等美好寓意。

竹青翠挺拔，奇姿出众，四时常茂，寓蓬勃向上，志高万丈，步步高升。挂在胸前就是胸有成竹了。

当然，竹子除了枝干挺拔，枝叶也相当繁茂，且绿叶常青，生命力极强。所以，翡翠竹节又象征着生命与活力，祝福着佩戴者健康长寿。

因为竹子的中间是空的，有着虚怀若谷的意思，同时竹子又常常长得很高，所以又常常比喻那种有很高的学问却很谦虚的人。

当然竹子的寓意远远不止这些，尤其在古时候文人墨客们对竹子可谓情有独钟，如果宝贝们有兴趣可以查考一下在古代竹子的寓意还有哪些～
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高人洗桐树

君子爱莲花

——赵之琛

轶事摘录：

此联中"高人洗桐树"，桐，指的是梧桐树，梧桐又名青桐，"青"同"清"，用来比喻高洁之士。典故出自元代画家倪瓒，倪瓒有洁癖，他的文房四宝有佣人专门负责经营，随时擦洗。院里的梧桐树，也要命人每日早晚挑水揩洗干净，直至将梧桐树洗到枯死。

下联"君子爱莲花"，是从《爱莲说》中演化而来，出自北宋学者周敦颐的作品。北宋仁宗嘉祐八年，周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都罗岩，有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词，周敦颐作《爱莲说》相赠。文中叙述莲花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝;香远益清，亭亭净植;可远观而不可亵玩焉"。后文人多以莲花的坚贞品格自喻，形容自己洁身自爱的高洁人格和洒脱的胸襟。