Day 159
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古德云。
皆本一心而贯诸法。
夫一心者。万法之总也。分而为戒定慧。开而为六度。散而为万行。
万行未尝非一心。一心未尝违万行。
然则一心者。万法之所生。而不属于万法。
得之者。则于法自在矣。
见之者。则于教无碍矣。
本非法。不可以法说。
本非教。不可以教传。岂可以轨迹而寻哉。
故知但研精一法。内照分明。自然柔软。入神。顺法界之性。无心合道。履一际之门。

所以大智度论云。
以人心多散。如狂如贼如醉。一心敬慎。是诸功德初门。
摄心得禅。便得实智慧。得实智慧。便得解脱。得解脱。便得尽苦。如是等事。皆从一心得。

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劝一千个人不吃牛肉,你这个生命可以继续延续下去…..

【吴郡司理某暴卒。一宿而醒。急呼家人。请太守及僚属至。叩首曰。吾至阴司。乞命甚哀。初犹不许。既而曰。汝能劝千人不食牛乎。限以三日。今幸再生。非诸君为我遍劝百姓。不可得也。众佯许。越三日。复死。郡守大惊。召僚属共持此戒。复立簿于通衢。令百姓皆书名。得数千。焚之。少顷。司理复生。曰。被使摄去。主者方怒责。忽黄衣人持簿至。云是戒食牛肉姓名。主者启视。大喜曰。不但再生。且延寿六纪。太守与众。俱受福无量。司理后至百岁。】
  这个公案是讲『吴郡司理』,这个标题是『两度回生』,就是死了两次,两次又活过来。这个公案是出在《感应篇广疏》,《广疏》就是批注,从《广疏》里面摘录出来的。「吴郡」就是现在的苏州,在公元一二九年,汉朝,东汉置吴郡,就是吴县,就是现在的苏州,辖区包括建德以下钱塘江两岸,今杭州亦在吴郡之内。所以这个吴郡就是现在讲的苏州,江苏省的苏州。在古时候春秋战国,这个吴也是一个国家。所以现在日本的吴服,我看那个字也是口天吴这个吴,就是从那个时候传过来的,古时候的人也穿那种衣服。所以现在你要找中国古代的东西都找不到了,到日本来找都还有。榻榻米,那个座席就是古代的人,古人,你在古书看,看《礼记》,就是那个东西。
  吴郡这个「司理」,司理也是一个官职的名称,司理就是在法院当法官的,当判官的。这个司理『某』,那个「某」,他没有写哪一个人。古人他写这个公案,有时候有写姓名,有时候没有。有写姓名,大部分时间比较长,这个人已经不在了。如果在当时,有时候就避讳,就是没有把那个人的姓名写出来,比如这个人他还在,就没有写出来。这个吴郡司理某『暴卒』,「暴卒」就是突然死了,他突然就死掉。经过一个晚上,他又醒过来。『一宿而醒』,就是突然死了,但是过一个晚上,马上又活过来。
  『急呼家人』,他就很急的叫他们家人,叫他们家人去请当时的太守,这个地方官,管这个地方的太守,以及太守他的僚属到他家里来,『僚属』就是太守下面的干部,他的幕僚。然后『叩首曰』,就给他顶礼叩首,向这个太守叩首。他说,『吾至阴司,乞命甚哀』。他说我死了,我的阴魂到了阴曹地府,很哀切的祈求饶命。一开始,这个阎罗王还不允许,后来阎罗王说,你要我换你还阳,你能够劝一千个人不吃牛肉吗?阎罗王跟他讲说我给你三天的期限,看你在三天之内,能不能劝一千个人不吃牛肉,你这个生命可以继续延续下去。这个司理就跟他讲,我现在幸运重新活过来,如果不仰赖各位普遍为我劝化百姓,这个三天要我劝一千个人不吃牛肉,是做不到的。大家听了,以为这个很荒唐,认为没有这个事情。但是为了安慰他,大家也就假装说答应了;答应了,但也没有实际上去做。过了三天,这个司理又死了,太守就非常惊讶,就召集他这些下属,共同受持不吃牛肉这条戒,而且又在交通要道繁华的大街上设立这个名册,让这些老百姓发心不吃牛肉的人都来签名。当时得到几千人的响应签名,发愿终身不吃牛肉的名字签上去,然后把这个名册,他就焚化了,像现在我们烧牌位一样,化掉了。过了没多久,这个司理又活过来了。他说我被这个阴差抓去,主管的官员正在愤怒的责备我,忽然又有一个穿黄衣服的人,拿一本簿子到了,说这个是戒除吃牛肉人的姓名。这个主管阴曹的官员打开一看,非常欢喜,这么多人发愿终身不吃牛肉。他就跟他讲,不但让他复活,而且延长七十二年的寿命,太守跟共同签名的大众,大家都得到无量的福报,司理后来活到一百岁。大概年纪很轻,延寿六纪,就延寿七十二年,一纪是十二年。大概他二十八岁的时候被抓去,本来二十八岁就该死了,请太守劝几千人不吃牛肉,活到了一百岁,所以这个功德福报很大。
  所以以前我听算命的讲,有的人不能吃牛肉,吃牛肉会冲到财库。其实这个算命先生也很好积德,印光祖师都劝看相算命的、做医生的,这个都很好积德的。你就干脆劝他,你最好不要吃,你的财库才不会被冲掉。这样不是更好吗?我们民间一般老人也有很多他吃猪肉、吃鸡肉,但是牛肉、狗肉他是不吃的,有这个戒。因为那个耕牛,辛辛苦苦为人耕田,老了你还把牠杀了、吃了,真是太残忍了,太没有慈悲心。


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