感谢你在听歌之前阅读这段话。
时值《寻》的live版首发之际,我想谈谈这首歌。
这首歌的录音室版,已然在路上飞驰中。犹忆在《寻》正式版录音开始前,我们依旧在追求最终版歌词的完美表达。
半个小时的时间,删减、修改、炼字、思考……经一番仰头思考,经与可唯姐的激烈讨论后,最终定版。具体明细暂不透露,发行即见分晓。
回忆起《寻》的写作,是一气呵成的。那时我在想:在这样繁杂的物质生活与快节奏时代里,似乎连寻找最真实的自己都成为了一件艰难的事。
生命无常,韶华易逝,潮汐与时间在不可控的涌动着。作为渺小的个体,我们究竟站在世界的哪个位置,又在眺望着什么呢?
我曾经写过这样一段话:“我们每个人都是自我世界里最苦的人,经受着自我世界里的雨雪风霜,同时期待着自我世界貌似久违的鸟语花香。此时,旁人的劝说与安慰,似乎也只是穹顶之上隔着密不透风玻璃罩的亲吻。”
诚然,我们无法阻止成长的步伐,更无法放慢离合的脚步,但我始终坚信:每个独立的个体都是渴望与世界相连的勇士。与我们共存的,是太多像我们一样在努力寻找自我的个体,我们终究会因为“爱”,而抱得更紧一些。
正如歌词所说:无论美丽或丑陋,我们都是独一无二的自己。
愿我们勇敢,愿我们善良,愿我们某天能够站在太阳之下、甚至是宇宙中心,与自己对话。
无论是发问还是倾诉,都是我们生活中的一部分;
无论喜悦还是悲伤,都是我们的人生。
希望你们能喜欢这首歌。
#姐姐的爱乐之程##郁可唯新歌寻首发#
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/6c8e65d1ly1gmonzymv1cj21400u0wiw.jpg)
时值《寻》的live版首发之际,我想谈谈这首歌。
这首歌的录音室版,已然在路上飞驰中。犹忆在《寻》正式版录音开始前,我们依旧在追求最终版歌词的完美表达。
半个小时的时间,删减、修改、炼字、思考……经一番仰头思考,经与可唯姐的激烈讨论后,最终定版。具体明细暂不透露,发行即见分晓。
回忆起《寻》的写作,是一气呵成的。那时我在想:在这样繁杂的物质生活与快节奏时代里,似乎连寻找最真实的自己都成为了一件艰难的事。
生命无常,韶华易逝,潮汐与时间在不可控的涌动着。作为渺小的个体,我们究竟站在世界的哪个位置,又在眺望着什么呢?
我曾经写过这样一段话:“我们每个人都是自我世界里最苦的人,经受着自我世界里的雨雪风霜,同时期待着自我世界貌似久违的鸟语花香。此时,旁人的劝说与安慰,似乎也只是穹顶之上隔着密不透风玻璃罩的亲吻。”
诚然,我们无法阻止成长的步伐,更无法放慢离合的脚步,但我始终坚信:每个独立的个体都是渴望与世界相连的勇士。与我们共存的,是太多像我们一样在努力寻找自我的个体,我们终究会因为“爱”,而抱得更紧一些。
正如歌词所说:无论美丽或丑陋,我们都是独一无二的自己。
愿我们勇敢,愿我们善良,愿我们某天能够站在太阳之下、甚至是宇宙中心,与自己对话。
无论是发问还是倾诉,都是我们生活中的一部分;
无论喜悦还是悲伤,都是我们的人生。
希望你们能喜欢这首歌。
#姐姐的爱乐之程##郁可唯新歌寻首发#
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洛桑陀美上师讲故事:【馒头碰到鼻子上,竟然被吓死了】
有一位高僧,学了十多年的天文历算,对此非常精通,精通到一个人哪一年、哪一月、哪一日、哪一时死都可以准确地算出的程度,可以说非常了不起。一天,有一个人问他:“师父,您给我算算,我什么时候死呢?”
然后,这位高僧算出来这个人第二天中午就会死亡。
这个人就问:“那是什么原因导致的呢?”
高僧说:“原因就是悬崖塌下来把你压死了。”
那个人说:“这好办,我去找平原的地方,住在那里可以度过这个劫难。”
第二天,他来到平原地区住了下来。这里没有悬崖,他觉得平安无事了。
中午的时候,他肚子饿了,拿出一个馒头来吃。吃的时候,馒头碰到鼻子上了。由于他心里有障碍,鼻子被馒头这么一碰,就被吓死了。
所以说,生命无常,有一丁点的因素就会导致死亡。人的生命就像虚空当中漂浮的白云一样,时隐时现。
我们每天都要观想“生命无常”,这样才会有动力精进修行。因此,每天实修“生死无常祈请法”是非常重要的。
我们生活在这个世间,每个人都面临死亡,都走在通向死亡的路上。这条路什么时候是尽头?死亡什么时候降临?我们并不能主宰,是由阎罗王来主宰。我们死后将去哪里?能否去极乐世界等佛境刹土?来世能否得到暇满人身、投生人天善趣?这一切,我们也不能主宰,完全由业力决定。
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/0075fF1Gly1gmmvi9txsmj30u01yhdz6.jpg)
有一位高僧,学了十多年的天文历算,对此非常精通,精通到一个人哪一年、哪一月、哪一日、哪一时死都可以准确地算出的程度,可以说非常了不起。一天,有一个人问他:“师父,您给我算算,我什么时候死呢?”
然后,这位高僧算出来这个人第二天中午就会死亡。
这个人就问:“那是什么原因导致的呢?”
高僧说:“原因就是悬崖塌下来把你压死了。”
那个人说:“这好办,我去找平原的地方,住在那里可以度过这个劫难。”
第二天,他来到平原地区住了下来。这里没有悬崖,他觉得平安无事了。
中午的时候,他肚子饿了,拿出一个馒头来吃。吃的时候,馒头碰到鼻子上了。由于他心里有障碍,鼻子被馒头这么一碰,就被吓死了。
所以说,生命无常,有一丁点的因素就会导致死亡。人的生命就像虚空当中漂浮的白云一样,时隐时现。
我们每天都要观想“生命无常”,这样才会有动力精进修行。因此,每天实修“生死无常祈请法”是非常重要的。
我们生活在这个世间,每个人都面临死亡,都走在通向死亡的路上。这条路什么时候是尽头?死亡什么时候降临?我们并不能主宰,是由阎罗王来主宰。我们死后将去哪里?能否去极乐世界等佛境刹土?来世能否得到暇满人身、投生人天善趣?这一切,我们也不能主宰,完全由业力决定。
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有一位高僧,学了十多年的天文历算,对此非常精通。精通到哪一个人什么时候死,都可以准确地算出哪一年、哪一月、哪一日、哪一时,可以说非常了不起。一天,有一个人问他:“师父您给我算算,我什么时候死呢?”
生/死无常
然后,这位高僧算出来这个人明天的中午就会死亡。
这个人就问:“那是什么原因死的呢?”
高僧说:“原因就是悬崖塌下来把你压死了。”
那个人说:“这好办,我去找平原的地方,住在那里可以度过这个劫难。”然后,第二天他来到平原地区住了下来,这里没有悬崖,他觉得很安全,不会有事了。
中午的时候,他肚子饿了,拿出一个馒头来吃,吃的时候馒头碰到了鼻子上,由于他心里有障碍,鼻子被馒头这么一碰,突然就被吓死了。
所以说生命无常,有一丁点的因素就会死亡,人的生命就像虚空当中漂浮的白云一样,时而出现、时而消失。
我们每天都要观想生命无常,这样才会有动力精进修行。因此,每天实修生死无常祈请法,是非常重要的。
我们生活在这个世间,每个人都会面临死亡,都走在通向死亡的路上,这条路什么时候是尽头,死亡什么时候会降临,我们并不能主宰,是由阎罗王来主宰。我们死后将去哪里?能否去极乐世界,佛境刹土,来世能否得到暇满人身,人天善趣?这一切我们也不能主宰,由业力决定。
![](https://wx1.sinaimg.cn/large/880e5ee2ly1gmmfhidp7hj20xv0u0jy5.jpg)
生/死无常
然后,这位高僧算出来这个人明天的中午就会死亡。
这个人就问:“那是什么原因死的呢?”
高僧说:“原因就是悬崖塌下来把你压死了。”
那个人说:“这好办,我去找平原的地方,住在那里可以度过这个劫难。”然后,第二天他来到平原地区住了下来,这里没有悬崖,他觉得很安全,不会有事了。
中午的时候,他肚子饿了,拿出一个馒头来吃,吃的时候馒头碰到了鼻子上,由于他心里有障碍,鼻子被馒头这么一碰,突然就被吓死了。
所以说生命无常,有一丁点的因素就会死亡,人的生命就像虚空当中漂浮的白云一样,时而出现、时而消失。
我们每天都要观想生命无常,这样才会有动力精进修行。因此,每天实修生死无常祈请法,是非常重要的。
我们生活在这个世间,每个人都会面临死亡,都走在通向死亡的路上,这条路什么时候是尽头,死亡什么时候会降临,我们并不能主宰,是由阎罗王来主宰。我们死后将去哪里?能否去极乐世界,佛境刹土,来世能否得到暇满人身,人天善趣?这一切我们也不能主宰,由业力决定。
![](https://wx1.sinaimg.cn/large/880e5ee2ly1gmmfhidp7hj20xv0u0jy5.jpg)
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