抽空来码个近期。
先谈林，有的人自某些特定时段一别，就是长久的不再见了。
我还记得当时高三的时候，我们都怀有彼此对未来的畅想，纯粹的理想主义者的碰撞，我当时还处于理想与现实的中间区段，说的难听点就是屁大的小破孩自以为懂得很多的那种样子，没有经历过什么现实的磕碜，还自以为早熟明白事理，现在看过去的很多行为都幼稚的可笑。
也不讨厌就是了。
害，谁还没个长大的过程呢。
我当时很佩服林，我记得我高中的时候有敬仰的人这姑且不提，但是印象很深的是林和陈yl，就怎么会，对自己所热衷的事物有那样清晰明确的认知而且怎么经世俗风霜严打都还保持着内心的温柔呢？
我可太佩服了，真的。
很早就说以后我们之间会是“一座城市对另一座城市的想念”。
未能如意。
一场疫情把一切都改变了，说不难过怅然都是假的，疫情打破了不止我一个人的计划，把本来就千疮百孔的生活分割的支离破碎，很难说的清幸与不幸。
至少我们还活着。
本来计划里有一项这个暑假回来的话至少去一下台州，毕竟我也没去过，可是别提去台州，太沉重的东西都压在这个暑假，人怎么会越活越不开心呢，说实话真的觉得很奇怪。
我感觉自己一直是在一个极度压抑的环境中长大的，相对以前大学肯定要自由一部分，可是可能是因为有过片刻的，不完整的自由，所以才更加有反抗和叛逆的心吧，我也不知道。
然后林说，“我们一定能见面的。”
她说，“我要来舟山了。”
“不想打卡一样的走街串巷，只想见最重要的人。”
怎么办，她怎么这么会说情话。
我的心怦怦乱跳。
成为一个被坚定选择的人，是一件很幸运的事情，就像cpt之于我永远无条件的陪伴一样。
好神奇啊，人与人的关系，很玄妙。
有的人，你一见到第一眼，就知道这个人会和我的生命有莫大的牵绊了。
譬如方琳。
我好花心，我认错。
言而总之，林说“我到了”的时候，我一脚踢开放的乱七八糟的拖鞋，在雨中穿着裙子毫无形象的奔跑。
很多年前我在我的日志或者动态里写过这样一句话。
“见面的方式是拥抱，如果我见你，一定是要用跑的。”
“你有喜欢的人了吗？”当时有人问我。
没有，但这个句子有特定主语。
现在，我的主语站在我的面前。
很开心。
前面说我这个假期有点丧失了感知快乐的能力，就是被骂到已经麻木了，不管什么事情都不能够让我再开心起来了，无论做什么第一反应都是家庭能不能接受这个既定事实，我频繁的写稿，赚稿费，被夸赞或者小幅度修改，我接无偿，也接有偿，好像不能让自己停下来，一旦停下来就会变得茫然无措，失去感知的能力，面对的只有无休止的责骂。
这份责骂没有过错，是命运的馈赠——好坏都是，相辅相成。
然后见到林的那份喜悦很难以形容，那是一种飘在周身之外的喜悦，是一种我心底全是茫然，但是还有一个我在原地转圈圈，但是这个茫然的我看着那个喜悦的我不知所措。
我不舍得分别，却失去了分别怅然若失的感觉，我会流泪，但不知道流泪的到底是哪个我，我好像病了，又好像或者，或许每一个能够成为写手的人，或多或少都有点那个大病吧。
我多少有点臭不要脸，但没事，知道的人不多。
好像话又很多了，扯回来就是，我和林实际上只待了不到一天的时间，她晚上来，我们吃个饭就出去散步，晚上又不能睡一张床，第二天早上骑着羊去舟中溜了一圈，回来在公园走了走。
我们聊了好多，又什么都没聊，时间好短暂，氛围好拘束。
我渴望自由，但度量的还是时间的计数。
也许几年之后我的身上会背负很多生活的重担，我会想念现在这样无拘无束的日子，但我现在却依然活在痛苦之中。
为什么这么痛苦，我不得而知。
还有想插的题外话，陆老师和顾老师问了我好几次出门的事情，一方面因为醉生梦死看病吃药加邋里邋遢的宅家一个多月之后感觉自己丑爆了，另一方面又被生活压得死死的，而且因为现在心里极度自卑，导致我都不太敢见她们，但是我们又特别特别特别要好，可能就是高中版本的玉荷4f，或许陈涵和应sir应该懂哈哈哈。
就是这样的关系啊，会在深渊泥潭拉我一把。
其实金金也很温柔，我的朋友都特别好。
徐老师也是没法去见了，虽然她也是一定愿意来找我的，但是就是很不能够赴约。
而且我也应该去见蒋总一面，拉着她和sur漫无目的的乱跑，我们之间也什么都可以说，我话特别多，特别多，刚好和蒋总势均力敌，sur估计就会看着我们傻笑，到现在我都想念柯书。
上天啊，为什么不能在我状态最好的4月去见她们，现在只剩下一个无比糟糕的自己，和无比拘束的时间安排。
我好希望你们见到那个最好最好的我，而不是现在角落里的一团不明生物。
现在的理想状态就是让我烂在家里，在没写完稿和接不到稿子之间焦虑，然后一股脑的单子砸下来又不想写了的窒息。
祝好，to myself.
p图不会悄咪咪放点生图
拍不出林羽涵亿万分之一
但我反正是真丑
先谈林，有的人自某些特定时段一别，就是长久的不再见了。
我还记得当时高三的时候，我们都怀有彼此对未来的畅想，纯粹的理想主义者的碰撞，我当时还处于理想与现实的中间区段，说的难听点就是屁大的小破孩自以为懂得很多的那种样子，没有经历过什么现实的磕碜，还自以为早熟明白事理，现在看过去的很多行为都幼稚的可笑。
也不讨厌就是了。
害，谁还没个长大的过程呢。
我当时很佩服林，我记得我高中的时候有敬仰的人这姑且不提，但是印象很深的是林和陈yl，就怎么会，对自己所热衷的事物有那样清晰明确的认知而且怎么经世俗风霜严打都还保持着内心的温柔呢？
我可太佩服了，真的。
很早就说以后我们之间会是“一座城市对另一座城市的想念”。
未能如意。
一场疫情把一切都改变了，说不难过怅然都是假的，疫情打破了不止我一个人的计划，把本来就千疮百孔的生活分割的支离破碎，很难说的清幸与不幸。
至少我们还活着。
本来计划里有一项这个暑假回来的话至少去一下台州，毕竟我也没去过，可是别提去台州，太沉重的东西都压在这个暑假，人怎么会越活越不开心呢，说实话真的觉得很奇怪。
我感觉自己一直是在一个极度压抑的环境中长大的，相对以前大学肯定要自由一部分，可是可能是因为有过片刻的，不完整的自由，所以才更加有反抗和叛逆的心吧，我也不知道。
然后林说，“我们一定能见面的。”
她说，“我要来舟山了。”
“不想打卡一样的走街串巷，只想见最重要的人。”
怎么办，她怎么这么会说情话。
我的心怦怦乱跳。
成为一个被坚定选择的人，是一件很幸运的事情，就像cpt之于我永远无条件的陪伴一样。
好神奇啊，人与人的关系，很玄妙。
有的人，你一见到第一眼，就知道这个人会和我的生命有莫大的牵绊了。
譬如方琳。
我好花心，我认错。
言而总之，林说“我到了”的时候，我一脚踢开放的乱七八糟的拖鞋，在雨中穿着裙子毫无形象的奔跑。
很多年前我在我的日志或者动态里写过这样一句话。
“见面的方式是拥抱，如果我见你，一定是要用跑的。”
“你有喜欢的人了吗？”当时有人问我。
没有，但这个句子有特定主语。
现在，我的主语站在我的面前。
很开心。
前面说我这个假期有点丧失了感知快乐的能力，就是被骂到已经麻木了，不管什么事情都不能够让我再开心起来了，无论做什么第一反应都是家庭能不能接受这个既定事实，我频繁的写稿，赚稿费，被夸赞或者小幅度修改，我接无偿，也接有偿，好像不能让自己停下来，一旦停下来就会变得茫然无措，失去感知的能力，面对的只有无休止的责骂。
这份责骂没有过错，是命运的馈赠——好坏都是，相辅相成。
然后见到林的那份喜悦很难以形容，那是一种飘在周身之外的喜悦，是一种我心底全是茫然，但是还有一个我在原地转圈圈，但是这个茫然的我看着那个喜悦的我不知所措。
我不舍得分别，却失去了分别怅然若失的感觉，我会流泪，但不知道流泪的到底是哪个我，我好像病了，又好像或者，或许每一个能够成为写手的人，或多或少都有点那个大病吧。
我多少有点臭不要脸，但没事，知道的人不多。
好像话又很多了，扯回来就是，我和林实际上只待了不到一天的时间，她晚上来，我们吃个饭就出去散步，晚上又不能睡一张床，第二天早上骑着羊去舟中溜了一圈，回来在公园走了走。
我们聊了好多，又什么都没聊，时间好短暂，氛围好拘束。
我渴望自由，但度量的还是时间的计数。
也许几年之后我的身上会背负很多生活的重担，我会想念现在这样无拘无束的日子，但我现在却依然活在痛苦之中。
为什么这么痛苦，我不得而知。
还有想插的题外话，陆老师和顾老师问了我好几次出门的事情，一方面因为醉生梦死看病吃药加邋里邋遢的宅家一个多月之后感觉自己丑爆了，另一方面又被生活压得死死的，而且因为现在心里极度自卑，导致我都不太敢见她们，但是我们又特别特别特别要好，可能就是高中版本的玉荷4f，或许陈涵和应sir应该懂哈哈哈。
就是这样的关系啊，会在深渊泥潭拉我一把。
其实金金也很温柔，我的朋友都特别好。
徐老师也是没法去见了，虽然她也是一定愿意来找我的，但是就是很不能够赴约。
而且我也应该去见蒋总一面，拉着她和sur漫无目的的乱跑，我们之间也什么都可以说，我话特别多，特别多，刚好和蒋总势均力敌，sur估计就会看着我们傻笑，到现在我都想念柯书。
上天啊，为什么不能在我状态最好的4月去见她们，现在只剩下一个无比糟糕的自己，和无比拘束的时间安排。
我好希望你们见到那个最好最好的我，而不是现在角落里的一团不明生物。
现在的理想状态就是让我烂在家里，在没写完稿和接不到稿子之间焦虑，然后一股脑的单子砸下来又不想写了的窒息。
祝好，to myself.
p图不会悄咪咪放点生图
拍不出林羽涵亿万分之一
但我反正是真丑
哈 笑起来真的很美！都说爱笑的女孩运气不会太差，我一直相信，以前相信，现在也信，以后也会相信。一辈子这么长，所遇到的好的坏的都是上天对你的馈赠，好说明你很好值得被爱，坏是对你的警醒和历练。世界那么大，有人让你难堪，有人为你解围，爱你的人永远知道怎么爱你。以前对于我来说25只是一个数字，享受被爱，依然任性不懂事，总觉得自己还小，可是，不是所有人都会包容你，也没有人必须要爱你啊。25岁，得沉淀，得明白，得婉转，得长大，得假。我不太喜欢下辈子这个词，可是如果下辈子还让我认识这辈子认识的人，经历过得事，那我就喜欢，因为我很幸运遇见你、你们。也不知道说点什么，要是晚上能像早上那么困就好了。好像不管什么事情开始和结束最难，即使很难，但是所有事情还是会开始还是会结束，丝毫不影响循环。我好像有点不开心，我把它归结为身体疼痛导致的，一定是。即使生生不见，也要岁岁平安。
天劫
本人有幸和一些萨满文化的同修共事接近两年了，这两年的过程中，有疑虑，有抱怨，有惊喜，有失望，有暴躁，有感悟，有感恩……可以说经历了很多，感悟到了很多，从今天起借此平台向大家吐露一下自己的心声，希望能够觅得知音，对各位同修造成的干扰，请各位缘主不喜勿喷，略过就好，本人在此郑重承诺在度娘上能找到的相关基础知识，我就不再重复，浪费时间了，这里以心得体会为主。
我们时常在修真小说中看到关于天劫这个关键词，大多都是以天雷的方式描写的。雷劫之强可以撼动天地万物，尽管如此，修真之人也要迎难而上。因为他们知道经历天劫之后，
他将获得新生。迎接一个全新的修真世界。听起来十分玄幻，尽管如此，天劫可不是玄幻小说中的产物。而是在道教本身就有了记载天劫是一种强横的能量。说起天劫我们还是要从规律二字说起，就是老子的道德经，其中的否极泰来物极必反就是世间事物发展的一种规律。
天地不仁以万物为刍狗，这句话就是描述规律与天道之间的关系。就是天地对待世界万物的态度都是一样的，代表着公平作为一个个体生命，有思想和意念的人会接受天地设定下的规律吗？张三丰在无根树中写道：好过顺为凡，逆则仙，只在其中颠倒颠其中顺为凡的意思。就是说常常被世人接受的一种生活方式。虽然栖居在这张包含规律的大王之下，但是相对而言每个人都是公平的，而逆则坚就是修真之人所探索的道路打破规律超脱出去。天道并不允许有这样的事情发生，所以在这张规律大网的背后，还有一层规律，这层规律就是雷劫
其实天劫就是雷劫，雷劫就是天劫下面就是道教所记载，真实的雷劫道教是以雷为尊的，实际上天地也是以雷为尊的，因为雷的天性就是刚强霸道，也正是因为古人对于雷霆的一种畏惧因为道家思想认为天地万物均有阴阳两面，所以大家认为修真成功了也必将伴随这天地的惩罚，这个惩罚就是天雷降临，天劫是用来制约强横的生命。让天地重新达到一种平衡的状
态。
人类以及动物在修行过程中一定会经过天劫，多为雷火二阶。人们认为动物修行到一定时候便要接受上天的考验，这便是天劫，渡过天劫便进入了更高层次的修行。如果失败，轻则有损修行，重则魂飞魄散，世间万物都遵照这一种共同的法则。天道而运转生存，比如一个人正常的寿命是在一定范围以内，而超过这个范围则实际上已经突破了天道的桎梏，那么天道是不能允许的。天道在传统文画中被解读为了具有两面性的存在，严格而又仁慈严格的地方在于一切不符合天道规律的事物，都会被天道视为艺术而仁慈的地方在于天道对于艺术并非斩尽杀绝，而是通过天劫测试给予机会比如蛇在修炼到一定程度后往往通过走交的行为获得更大的正果。而雷劫则是这场旅途最终的考验。同样狐狸黄鼠狼在修行过程中也会遭到天劫的检测，农历五月长江及其沿岸的部分地区会进入雨季，对于需要借助大江大河完成走
蛟的蛇类和水族而言更充沛的水量似乎是一个很不错的客观条件。端午节其实是农历五月的一个缩影，这一天邪物和毒物比较活跃，所以人们会用雄黄酒，艾草等手段辟邪驱毒。
而这些邪物和毒物在古代的信仰体系中正是以动物妖五为首的一些存在。
以下分享一个道长帮助蛇精渡劫的故事，很久以前有个西泽村村中有个远近闻名的大善人柳员外，十里八庄的村人多受过其恩惠，小道施舍，乞讨大道修桥铺路几十年间做过的善事数不胜数，人称柳善人，这柳员外本不是西泽村本村人，据老辈人讲60年前他因躲避兵灾来到这里，靠着在路边卖凉茶为生。如今算来快80岁了，不过身体还十分硬朗，如60几岁一般，柳员外一生未娶，有一个养子，是20年前在官道边捡来的叫柳边。和他爹一样也是个乐善好施的好人，对他养父极为孝顺，村人都说好人有好报。柳员外老来无忧，谁知天有不测风云，从年初开始，柳园外竟得了一种怪病，身上起了多个鸡蛋大小的脓包，昼夜疼痛不已，浑身散发恶臭，折磨的老人痛不欲生。
柳边看着父亲如此难受，欲寻名医治疗，谁知柳员外竟不许他找人看病，也不门见客，整日卧在床中，柳边心中不忍请了几名郎中，可是柳员外见都不见，一日村中来了一游方道士，一进村便径直来到柳员外家中、“道长请了家中有做好的斋饭，在下这就去取。”柳边说道，“如此多谢，早闻柳善人一生行善，最近得了恶疾，贫道特为此而来。”“家父不肯让人医治，请得了几个郎中，他都不见，您可有法子？””无妨你将这幅纸给老员外看一看便可，另外这斋饭，速速送来，贫道走了许久腹中饥饿难忍。”“道上稍等”说罢，柳边将斋饭送给道士，便将符纸带进去给柳员外看了，“家父请您进去，万望道长救一救家父。”柳边拜谢。老道摆了摆手，随着柳边进了柳员外的房中，“道长，小老儿寿缘将近，这降妖符恐也用不到了。”柳员外虚弱地问道。”我乃龙虎山道士张博恒，却不是为取你性命而来，你虽是蛇妖化形，入世以来广行善事，我又不是那见妖即降的假道士，便由我来度你吧。”
原来柳员外竟是山中一修炼有成的蛇妖，根据太上感应篇的记载人们应主动积德内功，善良内存于心灵，即是德外见于事情就称之为功，由少到多就称之为积，由卑微到崇高就称之为德，不羁就不会崇高，功不累就不会增大，积累够了一定的功德，就可以成仙。
若是要想修成天仙就要行1300善，一日一善四年就可以完成。若是要想修成地仙就要行300善，日行一善一年就可以完成。但是世人不能成就恐怕大多都是半途而废，人若修炼有成仙，行善是1300件，而要若修炼有成则须行善是13000件。这蛇妖化身成人已在其他两地各行善60年在这西泽村如今也呆够了60年但是仍未修炼有成天劫却已来临，不久之后身体溃烂，多年的修行即将毁于一旦，你已行善12999件，加上刚刚贫道吃你的那碗斋饭刚好13000件。如今功德圆满，此时不变，更待何时。说罢张道长伸手一指，天空中一道雷霆尽隔空进入屋中，打在了柳员外身上，霎那之间将他烧成灰烬，然四周青光浮，现如水波般晃动几次，继而转为白光并发一条龙影从其中飞出。伴随这一声响亮的龙吟，盘旋几周腾空而去，一旁的柳边早已被这一切惊呆。“我父亲如何了？”“功德圆满，自是去他该去的地方啊。”张道长答道。
动物尚且能如此精进，更何况我辈，但愿世间发大愿行善的人要具备一片真信心，勇猛心，精进心，坚永心，遇到善事依教奉行欢喜的去做，受到委屈误解的时候也要以本分去完成。这也是真正的信受奉持长此以往，自然天道佑之，福禄随之，众邪远神灵为之，所作必成神仙
本人有幸和一些萨满文化的同修共事接近两年了，这两年的过程中，有疑虑，有抱怨，有惊喜，有失望，有暴躁，有感悟，有感恩……可以说经历了很多，感悟到了很多，从今天起借此平台向大家吐露一下自己的心声，希望能够觅得知音，对各位同修造成的干扰，请各位缘主不喜勿喷，略过就好，本人在此郑重承诺在度娘上能找到的相关基础知识，我就不再重复，浪费时间了，这里以心得体会为主。
我们时常在修真小说中看到关于天劫这个关键词，大多都是以天雷的方式描写的。雷劫之强可以撼动天地万物，尽管如此，修真之人也要迎难而上。因为他们知道经历天劫之后，
他将获得新生。迎接一个全新的修真世界。听起来十分玄幻，尽管如此，天劫可不是玄幻小说中的产物。而是在道教本身就有了记载天劫是一种强横的能量。说起天劫我们还是要从规律二字说起，就是老子的道德经，其中的否极泰来物极必反就是世间事物发展的一种规律。
天地不仁以万物为刍狗，这句话就是描述规律与天道之间的关系。就是天地对待世界万物的态度都是一样的，代表着公平作为一个个体生命，有思想和意念的人会接受天地设定下的规律吗？张三丰在无根树中写道：好过顺为凡，逆则仙，只在其中颠倒颠其中顺为凡的意思。就是说常常被世人接受的一种生活方式。虽然栖居在这张包含规律的大王之下，但是相对而言每个人都是公平的，而逆则坚就是修真之人所探索的道路打破规律超脱出去。天道并不允许有这样的事情发生，所以在这张规律大网的背后，还有一层规律，这层规律就是雷劫
其实天劫就是雷劫，雷劫就是天劫下面就是道教所记载，真实的雷劫道教是以雷为尊的，实际上天地也是以雷为尊的，因为雷的天性就是刚强霸道，也正是因为古人对于雷霆的一种畏惧因为道家思想认为天地万物均有阴阳两面，所以大家认为修真成功了也必将伴随这天地的惩罚，这个惩罚就是天雷降临，天劫是用来制约强横的生命。让天地重新达到一种平衡的状
态。
人类以及动物在修行过程中一定会经过天劫，多为雷火二阶。人们认为动物修行到一定时候便要接受上天的考验，这便是天劫，渡过天劫便进入了更高层次的修行。如果失败，轻则有损修行，重则魂飞魄散，世间万物都遵照这一种共同的法则。天道而运转生存，比如一个人正常的寿命是在一定范围以内，而超过这个范围则实际上已经突破了天道的桎梏，那么天道是不能允许的。天道在传统文画中被解读为了具有两面性的存在，严格而又仁慈严格的地方在于一切不符合天道规律的事物，都会被天道视为艺术而仁慈的地方在于天道对于艺术并非斩尽杀绝，而是通过天劫测试给予机会比如蛇在修炼到一定程度后往往通过走交的行为获得更大的正果。而雷劫则是这场旅途最终的考验。同样狐狸黄鼠狼在修行过程中也会遭到天劫的检测，农历五月长江及其沿岸的部分地区会进入雨季，对于需要借助大江大河完成走
蛟的蛇类和水族而言更充沛的水量似乎是一个很不错的客观条件。端午节其实是农历五月的一个缩影，这一天邪物和毒物比较活跃，所以人们会用雄黄酒，艾草等手段辟邪驱毒。
而这些邪物和毒物在古代的信仰体系中正是以动物妖五为首的一些存在。
以下分享一个道长帮助蛇精渡劫的故事，很久以前有个西泽村村中有个远近闻名的大善人柳员外，十里八庄的村人多受过其恩惠，小道施舍，乞讨大道修桥铺路几十年间做过的善事数不胜数，人称柳善人，这柳员外本不是西泽村本村人，据老辈人讲60年前他因躲避兵灾来到这里，靠着在路边卖凉茶为生。如今算来快80岁了，不过身体还十分硬朗，如60几岁一般，柳员外一生未娶，有一个养子，是20年前在官道边捡来的叫柳边。和他爹一样也是个乐善好施的好人，对他养父极为孝顺，村人都说好人有好报。柳员外老来无忧，谁知天有不测风云，从年初开始，柳园外竟得了一种怪病，身上起了多个鸡蛋大小的脓包，昼夜疼痛不已，浑身散发恶臭，折磨的老人痛不欲生。
柳边看着父亲如此难受，欲寻名医治疗，谁知柳员外竟不许他找人看病，也不门见客，整日卧在床中，柳边心中不忍请了几名郎中，可是柳员外见都不见，一日村中来了一游方道士，一进村便径直来到柳员外家中、“道长请了家中有做好的斋饭，在下这就去取。”柳边说道，“如此多谢，早闻柳善人一生行善，最近得了恶疾，贫道特为此而来。”“家父不肯让人医治，请得了几个郎中，他都不见，您可有法子？””无妨你将这幅纸给老员外看一看便可，另外这斋饭，速速送来，贫道走了许久腹中饥饿难忍。”“道上稍等”说罢，柳边将斋饭送给道士，便将符纸带进去给柳员外看了，“家父请您进去，万望道长救一救家父。”柳边拜谢。老道摆了摆手，随着柳边进了柳员外的房中，“道长，小老儿寿缘将近，这降妖符恐也用不到了。”柳员外虚弱地问道。”我乃龙虎山道士张博恒，却不是为取你性命而来，你虽是蛇妖化形，入世以来广行善事，我又不是那见妖即降的假道士，便由我来度你吧。”
原来柳员外竟是山中一修炼有成的蛇妖，根据太上感应篇的记载人们应主动积德内功，善良内存于心灵，即是德外见于事情就称之为功，由少到多就称之为积，由卑微到崇高就称之为德，不羁就不会崇高，功不累就不会增大，积累够了一定的功德，就可以成仙。
若是要想修成天仙就要行1300善，一日一善四年就可以完成。若是要想修成地仙就要行300善，日行一善一年就可以完成。但是世人不能成就恐怕大多都是半途而废，人若修炼有成仙，行善是1300件，而要若修炼有成则须行善是13000件。这蛇妖化身成人已在其他两地各行善60年在这西泽村如今也呆够了60年但是仍未修炼有成天劫却已来临，不久之后身体溃烂，多年的修行即将毁于一旦，你已行善12999件，加上刚刚贫道吃你的那碗斋饭刚好13000件。如今功德圆满，此时不变，更待何时。说罢张道长伸手一指，天空中一道雷霆尽隔空进入屋中，打在了柳员外身上，霎那之间将他烧成灰烬，然四周青光浮，现如水波般晃动几次，继而转为白光并发一条龙影从其中飞出。伴随这一声响亮的龙吟，盘旋几周腾空而去，一旁的柳边早已被这一切惊呆。“我父亲如何了？”“功德圆满，自是去他该去的地方啊。”张道长答道。
动物尚且能如此精进，更何况我辈，但愿世间发大愿行善的人要具备一片真信心，勇猛心，精进心，坚永心，遇到善事依教奉行欢喜的去做，受到委屈误解的时候也要以本分去完成。这也是真正的信受奉持长此以往，自然天道佑之，福禄随之，众邪远神灵为之，所作必成神仙
✋热门推荐