敬请常念：南无阿弥陀佛

如来悯念众生自力了脱之难，于是特开一信愿念佛，求生西方极乐世界之净土法门。但具真信切愿，持佛名号。虽五逆十恶，将堕阿鼻地狱之极重罪人，尚得往生。况诸恶莫作，众善奉行之善人乎。况受持三归，具足众戒之佛弟子乎。净土法门，三根普被。正接上上根器，旁引中下之流。愚人每每辟为浅近小乘，总因未阅大乘经论，未亲具眼通人。以己颠倒执着之心，测度如来原始要终之道。如盲睹日，如聋听雷。彼固不见不闻，宜其妄相评论也。须知信愿念佛一法，乃如来普度众生，彻底悲心之所宣说。——《印光法师文钞》• 示净土法门及对治瞋恚等义 https://t.cn/RxBBmh3

洛桑陀美上师开示：【谁也不能违反因果的规律】

各种苦果、乐果都不是无缘无故产生的，诸法都是由因缘而生，由因缘而灭，是没有任何自性的。比如，地狱中的众生受着剧烈无间的痛苦，并不是因为它们本来就是地狱的众生，所以就要受苦，而是因为它们曾造下堕入地狱的恶业而感得地狱的苦报。当苦报受尽、善业成熟之后，它们还会投生到善趣成为善趣的众生。

苦果、乐果也不是自在天等世间天神决定的，世间天神自己本身也在生死轮回中，受着业力的支配。他们能成为天神是因为他们曾行善业感得善果。只要他们还在生死轮回中，他们的福报享尽之后很可能会堕入三恶趣。所以说，苦果、乐果并不是无因而生的，也不是偶然生出的，也不是从相违的因中产生的，就像灯明不会产生黑暗一样。而是善业产生善果，恶业产生恶果，不会有一丝错乱。对于业果的决定性和无欺性的道理生起定解，是一切内道佛弟子根本的正知正见，是一切白法的根本。

一切内道佛弟子，包括高僧大德、圣者菩萨，即使在修行上非常了不起，比如说，得到无上密成就：大威德金刚、时轮金刚、密集金刚、大圆满法等这些都修得非常到位，生起次第、圆满次第全部圆满。但是，成就再高也不能违背因果的规律。所以，明白善恶因果的道理非常重要，谁也不能违反因果的规律，对因果必须要极为重视。

怎样戒盗呢？

我们对公共财物，私人财物，寺庙和僧众财物，不能侵占，乃至一草一木，不得不给而自取，或窃取，或诈取，乃至违反世法偷税漏税，无票乘车，冒名顶替，贪污舞弊等。都不应为。不自偷盗，不教他偷盗，不见偷盗随喜。我们佛弟子对于财、色、名、食、睡等五欲。色、声、香、味、触、法等六尘，眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，应当守护，勿起贪心。做到清心寡欲，勤俭持家，廉洁自重。