七夕识七，佛教中的七个“七”
西天之路 2021-08-14
今日农历七月初七，您的朋友圈还好吗？生活中不仅仅有爱情，还有信仰和远方！今天就来说说佛教中的七个“七”吧！
敦煌壁画中的七佛
过去七佛
过去七佛，指离我们时间最近的七尊佛，释迦牟尼佛是最后一位，在他之前还有先出世的六佛：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛。
前三佛为过去庄严劫千佛的三佛，后四佛为现在贤劫千佛的四佛。过去七佛，是在释迦牟尼佛成佛以前的过去六位佛，加上释迦牟尼佛是过去在我们这个娑婆世界度众的七位佛陀。
七 众
七众者，谓出家五众：比丘，比丘尼，沙弥，沙弥尼，式叉摩那（又名式叉摩尼，义为学戒女、正学女）；在家二众：优婆塞，优婆夷，合称为七众。
七 宝
诸经所说的略有不同。
《般若经》所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。
《法华经》所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰。
《阿弥陀经》所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
七处九会
《华严经》有七处九会说，指的是毗卢遮那佛（法身佛）在七个场所九次说法的集会。
具体七个场所指的是：一、菩提场中；二、普光明殿；三、忉利天宫；四、夜摩天；五、兜率天；六、他化自在天；七、给孤独园。
法华七喻
一、火宅喻 《譬喻品》中说三界犹如火宅，佛为了拔济众生，就为众生宣说大小诸乘佛法，以帮助众生逃出火宅；
二、穷子喻 《信解品》中说在三界中生死的众生，犹如无功德法财的穷子，纵然遇到了佛，也不肯信受佛法；
三、药草喻 《药草品》中说譬喻佛之教法如雨水，众生之机类如草木，佛教之雨，普遍滋润一切众生，令其背尘合觉，返璞归真；
四、化城喻 化城即一时化作之城郭，佛欲使一切众生都到达大乘至极的佛果，然而路途遥远，众生难以到达，所以先跟他们说小乘的涅槃，以让他们先得到这种涅槃，暂时休息，然后继续前行；
五、衣珠喻 《授记品》中说佛性譬如人衣中之宝珠，众生虽有宝珠却不自知，于是穷走他方，四处乞食，一旦知道自己本来就有无价之宝，就会永远受用无穷了；
六、髻珠喻 《安乐行品》中说有立大功者，国王便解下其髻中之明珠给他，这是比喻佛看到很多人已经了脱分断生死了，便为了想要出离生死的众生宣说此法华经；
七、医子喻 《寿量品》中说佛好比是一位良医，而三乘行人又好比是良医的儿子，佛虽然对三乘行人说他要灭度了，其实佛的寿命乃无量劫，是灭而无灭的。
七种不净
观察人身有七种污秽不净，以破除贪爱和执著。
一、此身以过去造业为因，从贪爱烦恼生，是“种子不净”；
二、在父母交会时，合父精母血为体，是“受身不净”；
三、在母胎中，臭秽黏腻，暗无天日，是“住处不净”；
四、在胎中时，惟食母血，是“食啖不净”；
五、十月期满，头向产门，和著血水，秽恶狼藉，是“初生不净”；
六、皮肉包著骨骼，不但屎尿充满肚中，而且九孔常流不净，是“举体不净”；
七、死后肿烂，虫啖成粪，火化成灰，是“究竟不净”。
七觉知
七觉知者，又谓之七觉分、七菩提分。
一、择 择法觉分，以智慧简择法之真伪也。又择谓拣择，谓用智慧观察诸法之时，善能择别真伪，而不谬取虚伪之法，故名择法觉分。
二、进 精进觉分，以勇猛之心，离邪行而行真法也。于真正法中，常能用心专一，无有间歇，故名精进觉分。
三、喜 喜觉分，心得善法而生欢喜也。又喜即欢喜，谓心契真法，得欢喜时，善能觉了，此喜不从颠倒而生，住真法喜，故名喜觉分。
四、除 除觉分，亦名轻安觉支。断除身心粗重，而身心轻利安适也。又除即断除，谓断除诸见烦恼之时，善能觉了，除去虚伪之法，增长真正善根，故名除觉分。
五、舍 舍觉分，又名行舍觉支。舍即舍离，谓舍离所见念着之境，善能觉了，虚伪不实，永不追忆，故名舍觉分。
六、定 定觉分，心住一境而不散乱也。又定即禅定，谓发禅定之时，善能觉了诸禅，不生烦恼妄想，是名定觉分。
七、念 念觉分，常明记定慧而不忘，使定慧均等。
西天之路 2021-08-14
今日农历七月初七，您的朋友圈还好吗？生活中不仅仅有爱情，还有信仰和远方！今天就来说说佛教中的七个“七”吧！
敦煌壁画中的七佛
过去七佛
过去七佛，指离我们时间最近的七尊佛，释迦牟尼佛是最后一位，在他之前还有先出世的六佛：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛。
前三佛为过去庄严劫千佛的三佛，后四佛为现在贤劫千佛的四佛。过去七佛，是在释迦牟尼佛成佛以前的过去六位佛，加上释迦牟尼佛是过去在我们这个娑婆世界度众的七位佛陀。
七 众
七众者，谓出家五众：比丘，比丘尼，沙弥，沙弥尼，式叉摩那（又名式叉摩尼，义为学戒女、正学女）；在家二众：优婆塞，优婆夷，合称为七众。
七 宝
诸经所说的略有不同。
《般若经》所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。
《法华经》所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰。
《阿弥陀经》所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
七处九会
《华严经》有七处九会说，指的是毗卢遮那佛（法身佛）在七个场所九次说法的集会。
具体七个场所指的是：一、菩提场中；二、普光明殿；三、忉利天宫；四、夜摩天；五、兜率天；六、他化自在天；七、给孤独园。
法华七喻
一、火宅喻 《譬喻品》中说三界犹如火宅，佛为了拔济众生，就为众生宣说大小诸乘佛法，以帮助众生逃出火宅；
二、穷子喻 《信解品》中说在三界中生死的众生，犹如无功德法财的穷子，纵然遇到了佛，也不肯信受佛法；
三、药草喻 《药草品》中说譬喻佛之教法如雨水，众生之机类如草木，佛教之雨，普遍滋润一切众生，令其背尘合觉，返璞归真；
四、化城喻 化城即一时化作之城郭，佛欲使一切众生都到达大乘至极的佛果，然而路途遥远，众生难以到达，所以先跟他们说小乘的涅槃，以让他们先得到这种涅槃，暂时休息，然后继续前行；
五、衣珠喻 《授记品》中说佛性譬如人衣中之宝珠，众生虽有宝珠却不自知，于是穷走他方，四处乞食，一旦知道自己本来就有无价之宝，就会永远受用无穷了；
六、髻珠喻 《安乐行品》中说有立大功者，国王便解下其髻中之明珠给他，这是比喻佛看到很多人已经了脱分断生死了，便为了想要出离生死的众生宣说此法华经；
七、医子喻 《寿量品》中说佛好比是一位良医，而三乘行人又好比是良医的儿子，佛虽然对三乘行人说他要灭度了，其实佛的寿命乃无量劫，是灭而无灭的。
七种不净
观察人身有七种污秽不净，以破除贪爱和执著。
一、此身以过去造业为因，从贪爱烦恼生，是“种子不净”；
二、在父母交会时，合父精母血为体，是“受身不净”；
三、在母胎中，臭秽黏腻，暗无天日，是“住处不净”；
四、在胎中时，惟食母血，是“食啖不净”；
五、十月期满，头向产门，和著血水，秽恶狼藉，是“初生不净”；
六、皮肉包著骨骼，不但屎尿充满肚中，而且九孔常流不净，是“举体不净”；
七、死后肿烂，虫啖成粪，火化成灰，是“究竟不净”。
七觉知
七觉知者，又谓之七觉分、七菩提分。
一、择 择法觉分，以智慧简择法之真伪也。又择谓拣择，谓用智慧观察诸法之时，善能择别真伪，而不谬取虚伪之法，故名择法觉分。
二、进 精进觉分，以勇猛之心，离邪行而行真法也。于真正法中，常能用心专一，无有间歇，故名精进觉分。
三、喜 喜觉分，心得善法而生欢喜也。又喜即欢喜，谓心契真法，得欢喜时，善能觉了，此喜不从颠倒而生，住真法喜，故名喜觉分。
四、除 除觉分，亦名轻安觉支。断除身心粗重，而身心轻利安适也。又除即断除，谓断除诸见烦恼之时，善能觉了，除去虚伪之法，增长真正善根，故名除觉分。
五、舍 舍觉分，又名行舍觉支。舍即舍离，谓舍离所见念着之境，善能觉了，虚伪不实，永不追忆，故名舍觉分。
六、定 定觉分，心住一境而不散乱也。又定即禅定，谓发禅定之时，善能觉了诸禅，不生烦恼妄想，是名定觉分。
七、念 念觉分，常明记定慧而不忘，使定慧均等。
#如何看待全季酒店一男子赤身闯女顾客房间被拘#
别说女子没有关好门啦。该男子可能知道酒店房门存在这个漏洞，所以挨个推门。这是有企图不是临时起意！这个男的企图昭然若揭！酒店要反省啊，不管是这个门的问题，还是关于第一次裸奔的处理问题，以及拖延着不给当事人快点看监控试图掩盖的问题，都没有做好。而且该男子的家人还为它开脱，真的是物以类聚，人以群分。女孩子独自在外一定要小心再小心！
别说女子没有关好门啦。该男子可能知道酒店房门存在这个漏洞，所以挨个推门。这是有企图不是临时起意！这个男的企图昭然若揭！酒店要反省啊，不管是这个门的问题，还是关于第一次裸奔的处理问题，以及拖延着不给当事人快点看监控试图掩盖的问题，都没有做好。而且该男子的家人还为它开脱，真的是物以类聚，人以群分。女孩子独自在外一定要小心再小心！
酒驾被拘十五天者亲述：
第一天，应该天黑了，被送到拘留所，掏干净了身上所有的东西，放在小篮子里。连衣角也被捏到， 看有无夹带的香烟。再用仪器检查，没有东西了，签字，按手印。将东西锁在小柜子里。手机关机，十五天别想用了。上二楼，领被褥牙膏牙刷和小盆，全是塑料的。不交钱的，只有一床别人用过的被子，没有褥子。抱好， 进铁门。过了饭点了，与同监交流交流咋进来的； 七点，开电视了，坐床沿上，看电视。什么台别想控制。九点半，电视关了，让睡觉，不准蒙头。
第二天早早让起床，整理被褥。 洗脸刷牙。 发现牙膏挤不动，小肥皂也没有泡沫。 坐床沿边，等开门。半小时后，门开了， 打扫卫生， 将垃圾扔外边走廊边，由劳动号送走。 多在走廊站一会儿也不行。回舍，等。半小时播音器中让把小盆摆好。开饭了。门开，劳动号给小盆里舀上水，排队，领馒头，两个不准多拿。咸菜两片。 就水吃完， 坐床沿，等开电视。 熬到中午，听广播拿小盆，排队，清水白菜，一勺。馒头，两个。吃完，等开电视。熬到下午，同早上，馒头俩，咸菜两片。吃完，等开电视。 然后，同头一天来一样，关电视，就是让睡觉，不准蒙头。头一天是不会饿的。有烟瘾的，倒霉吧！
第三天，同第二天。不到点饿了，但不太严重。
第四天，同第三天。 唯一不同，睡不着了，我饿。
第五天同第四天。只盼开门吃那馒头。 你不知道， 白菜那个香啊， 一根筋也剩不下。
六七八九十十一十二十三十四， 唯一的记忆， 饿与睡不着。 与室友交待， 明天我出去了， 馒头留给谁， 我出去吃头猪。
第十五天早上，民警交班，经过一系列的程序， 我终于出来了，抬头看看天，自由真好。
所以请管住自己，法律面前要有敬畏感，酒后万万不要驾车！风里雨里交警在各大路口等你，切记开车不喝酒，喝酒不开车！
十五天后，人清瘦了，大肚腩没有了，虽然有点憔悴，但是人清爽了许多，血脂下来了，血压正常了，烟也戒掉了，胆固醇也没啦，还养成了正常作息的规律，还交了好几个朋友，然后觉得，好爽！这十五天比医院疗养还有效果，酒驾真好。不信你试试。[偷笑][呲牙] https://t.cn/RxrfHEc
第一天，应该天黑了，被送到拘留所，掏干净了身上所有的东西，放在小篮子里。连衣角也被捏到， 看有无夹带的香烟。再用仪器检查，没有东西了，签字，按手印。将东西锁在小柜子里。手机关机，十五天别想用了。上二楼，领被褥牙膏牙刷和小盆，全是塑料的。不交钱的，只有一床别人用过的被子，没有褥子。抱好， 进铁门。过了饭点了，与同监交流交流咋进来的； 七点，开电视了，坐床沿上，看电视。什么台别想控制。九点半，电视关了，让睡觉，不准蒙头。
第二天早早让起床，整理被褥。 洗脸刷牙。 发现牙膏挤不动，小肥皂也没有泡沫。 坐床沿边，等开门。半小时后，门开了， 打扫卫生， 将垃圾扔外边走廊边，由劳动号送走。 多在走廊站一会儿也不行。回舍，等。半小时播音器中让把小盆摆好。开饭了。门开，劳动号给小盆里舀上水，排队，领馒头，两个不准多拿。咸菜两片。 就水吃完， 坐床沿，等开电视。 熬到中午，听广播拿小盆，排队，清水白菜，一勺。馒头，两个。吃完，等开电视。熬到下午，同早上，馒头俩，咸菜两片。吃完，等开电视。 然后，同头一天来一样，关电视，就是让睡觉，不准蒙头。头一天是不会饿的。有烟瘾的，倒霉吧！
第三天，同第二天。不到点饿了，但不太严重。
第四天，同第三天。 唯一不同，睡不着了，我饿。
第五天同第四天。只盼开门吃那馒头。 你不知道， 白菜那个香啊， 一根筋也剩不下。
六七八九十十一十二十三十四， 唯一的记忆， 饿与睡不着。 与室友交待， 明天我出去了， 馒头留给谁， 我出去吃头猪。
第十五天早上，民警交班，经过一系列的程序， 我终于出来了，抬头看看天，自由真好。
所以请管住自己，法律面前要有敬畏感，酒后万万不要驾车！风里雨里交警在各大路口等你，切记开车不喝酒，喝酒不开车！
十五天后，人清瘦了，大肚腩没有了，虽然有点憔悴，但是人清爽了许多，血脂下来了，血压正常了，烟也戒掉了，胆固醇也没啦，还养成了正常作息的规律，还交了好几个朋友，然后觉得，好爽！这十五天比医院疗养还有效果，酒驾真好。不信你试试。[偷笑][呲牙] https://t.cn/RxrfHEc
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