这是你去世的第二天 也是我能陪你的最后一个晚上 哭了一天一夜从来不知道我有这么多眼泪 也被烟熏了一天一夜 愿天堂再无病痛
永远相信去世的亲人并没有离开 爷爷只是提前去布置下一世的家了 正如这一世他先来一样[心]
昨天还在烧香保佑我分配个好工作以后找个好人家 没想到今天就亲自去天上保佑我啦 谢谢你让我见到了最后一面 你永远都在把好吃的留给别人 一样下辈子你可以自私一点好不好 好东西先想想自己 少抽点烟好不好 这样就不会得这个破病啦 要答应我好吗
看着你躺在冰棺里就像睡着了一样 真好 一点都不痛了 前天给你喂饭不小心碰了你一下就哎呦哎呦喊个不停 昨天故意去戳戳你你都没有反应 应该就是不痛了吧 下辈子要健健康康的哦
最难过的应该是奶奶和爸爸吧 你对奶奶这么好 什么事都安排妥当奶奶只顾打牌 奶奶有好好吃饭 现在也睡着了 你不用担心啦 我们会照顾好她的 反正你也一定会保佑奶奶的对吧。爸爸从头到尾都很冷静呢 也许是根本来不及悲伤 中午吃完饭客人们都走了才发现他一个人悄悄躲起来坐在楼梯间 应该是在怀念他的爸爸吧 以后他就是没有爸爸的人啦 但是他跟我说：心里有 他就在。 嗯我永远相信你在 爸爸总说你脾气暴躁 可我长这么大从来没见你发过脾气 甚至没大声吼过谁 我才不信呢
你怎么不再多等一等呢 从小到大每次回家你都会塞钱给我好吃的都留着 我已经开始工作啦 我也可以给你塞红包买好吃的了呀 再多等一等就好了的。
明天你就要去火化啦 大后天骨灰也要下葬了 这是我能陪你的最后一个晚上了呢 没关系 有一整晚的时间可以陪你 以前妈妈叫我多陪陪你的时候我怎么会觉得没关系还有很多机会呢 我不该这样的 不该这样的
我知道 这是我面临的第一次生离死别 不会是最后一次 也不会是最最伤心的一次 不敢发朋友圈的话就在没家人的的这里跟你说一说吧 昨天想跟你说的来着 但是我只知道哭什么也说不出口 你都会知道的对吧
想说的太多了 总是要失去才知道珍惜 那些没说出口的话就好好的放在心里啦 你长眠 我常念……
永远相信去世的亲人并没有离开 爷爷只是提前去布置下一世的家了 正如这一世他先来一样[心]
昨天还在烧香保佑我分配个好工作以后找个好人家 没想到今天就亲自去天上保佑我啦 谢谢你让我见到了最后一面 你永远都在把好吃的留给别人 一样下辈子你可以自私一点好不好 好东西先想想自己 少抽点烟好不好 这样就不会得这个破病啦 要答应我好吗
看着你躺在冰棺里就像睡着了一样 真好 一点都不痛了 前天给你喂饭不小心碰了你一下就哎呦哎呦喊个不停 昨天故意去戳戳你你都没有反应 应该就是不痛了吧 下辈子要健健康康的哦
最难过的应该是奶奶和爸爸吧 你对奶奶这么好 什么事都安排妥当奶奶只顾打牌 奶奶有好好吃饭 现在也睡着了 你不用担心啦 我们会照顾好她的 反正你也一定会保佑奶奶的对吧。爸爸从头到尾都很冷静呢 也许是根本来不及悲伤 中午吃完饭客人们都走了才发现他一个人悄悄躲起来坐在楼梯间 应该是在怀念他的爸爸吧 以后他就是没有爸爸的人啦 但是他跟我说：心里有 他就在。 嗯我永远相信你在 爸爸总说你脾气暴躁 可我长这么大从来没见你发过脾气 甚至没大声吼过谁 我才不信呢
你怎么不再多等一等呢 从小到大每次回家你都会塞钱给我好吃的都留着 我已经开始工作啦 我也可以给你塞红包买好吃的了呀 再多等一等就好了的。
明天你就要去火化啦 大后天骨灰也要下葬了 这是我能陪你的最后一个晚上了呢 没关系 有一整晚的时间可以陪你 以前妈妈叫我多陪陪你的时候我怎么会觉得没关系还有很多机会呢 我不该这样的 不该这样的
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愿永远18生日快乐
我飞向宇宙 却被逮回小小星球
感恩今年的高级摄影 ᴘʜᴏᴛᴏ ʙʏ @-PANGD-
快乐的日子当然要分享快乐啦！
浮冲冲冲
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今天，
农历七月十五，中元节。
我怀念，天堂里的母亲…[作揖]
中元节是道教的叫法，道家有三官：天官、地官、水官，谓“天官赐福、地官赦罪、水官解厄”。
传说三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，于是这三天分别被称为上元节、中元节、下元节，其中上元节即为元宵节。
中元节这天，既是民间俗称的“鬼节”、“施孤”，也是佛教的“盂兰盆节”。
中元节让我们知道自己来源，明了自己的历史，看清了未来的方向：不忘先祖，不失良善，不负韶华。
慎终追远，不忘先祖。老人们都说，中元节这天，地官会打开地府之门，让已故的亲人回家，再食一回人间烟火，再度一次月圆之夜。
所以，为了缅怀先祖、祭拜地官，人们会准备丰盛的祭品，烧香焚纸，点荷灯为亡者指明回家的路。
中元节的祭祖就是圆满孝敬之道的体现。
焚香悠然凌空去，思念缥缈随风还。这是生者对亡人的思念与怀念，这是一个世界与另一个世界的告慰。
前人做给后人看，后人留给后人悟，年年岁岁，岁岁年年，直至今日。
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”对亲长送终要尽礼尽哀，对先祖祭拜要诚敬追思，这样民风自然朴实敦厚。生命就像一棵树，先祖是树根，父母是树干，我们就是树上的果子，我们和父母、先祖永远是一个整体。
慎终追远，如果只注重形式，甚至于造成迷信，那就毫无价值。倘若明白真正的用意，了解不忘根本的道理，寄以世代相传的良好家风的厚望，那才真正有价值。而孝道，不仅是每年祭祖之日才该有的仪式，而要落实在日常生活的每时每处，时时想着父母，竭尽全力让父母生活的更快乐，更美满！
懂得敬畏，不失良善。中元节，让人重拾敬畏之心。
懂得敬畏，自然不失良善。
荀子曾言：“君子以为文，小人以为神。以为文则吉，以为神则凶。”君子把鬼神之说当成一种文化，小人把鬼神当成一种灵异的迷信。当成文化是好事，当成迷信就坏事。“举头三尺有神明”、“人在做，天在看”，对于中国人来说，鬼神是敬畏，让我们约束自己，善待他人，有所为有所不为。
很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
明代大儒方孝孺言：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。”心存敬畏，才会有所忌讳，行为才能有所止。朱熹说：“君子之心，常存敬畏。”时时保存敬畏心、恭敬心、谦卑心，才能看清自己，成长自己。
当敬畏心升起之后，我们就会不失良善，才进而可成君子。
不失良善，就是和人相处做事，都保持了诚意与善念；就像一柄烛火，时时照耀自己，也会为他人带来光亮。
周国平说：“有所敬畏的人，在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。”做人的根本，就是良善。
在身外，我们要敬畏星空、自然；
在身内，我们要敬畏道德、情操。
我们以此自律，从而不断向善向上。
把握当下，不负韶华。佛在金刚经中告诫说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
”在人生的路上，我们总以为岁月悠远，来日方长；
总以为我们还很年轻，可以肆无忌惮地挥霍时间；
总以为有些事还有很多机会，可以任性地拖延时间；
总以为一切都来得及，因为未来还很遥远。不要总以为来日方长，不要把美好的心愿，都寄托于不可预知的明天。最珍贵、最需要实时把握的，是“当下”。有许多事，在你懂得珍惜之前，已成旧事；
有许多人，在你用心之前，已成故人。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
遗憾的事一再发生，但追悔过后再抱怨“早知道如何如何”是没有用的，“那时候”已经过去，你追念的人也已离开了你。
不虚度每一天，做每一天每一刻最好的自己。珍惜现在所拥有的一切，不辜负当下的人生，才是对自己最大的尊重，也是对亲人最大的负责！
余生很贵，愿我们接下来能不忘先祖，不失良善。
把握当下，不负韶华，珍惜眼前人，珍惜父母亲人健在的日子… https://t.cn/EyPFKKk
农历七月十五，中元节。
我怀念，天堂里的母亲…[作揖]
中元节是道教的叫法，道家有三官：天官、地官、水官，谓“天官赐福、地官赦罪、水官解厄”。
传说三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，于是这三天分别被称为上元节、中元节、下元节，其中上元节即为元宵节。
中元节这天，既是民间俗称的“鬼节”、“施孤”，也是佛教的“盂兰盆节”。
中元节让我们知道自己来源，明了自己的历史，看清了未来的方向：不忘先祖，不失良善，不负韶华。
慎终追远，不忘先祖。老人们都说，中元节这天，地官会打开地府之门，让已故的亲人回家，再食一回人间烟火，再度一次月圆之夜。
所以，为了缅怀先祖、祭拜地官，人们会准备丰盛的祭品，烧香焚纸，点荷灯为亡者指明回家的路。
中元节的祭祖就是圆满孝敬之道的体现。
焚香悠然凌空去，思念缥缈随风还。这是生者对亡人的思念与怀念，这是一个世界与另一个世界的告慰。
前人做给后人看，后人留给后人悟，年年岁岁，岁岁年年，直至今日。
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”对亲长送终要尽礼尽哀，对先祖祭拜要诚敬追思，这样民风自然朴实敦厚。生命就像一棵树，先祖是树根，父母是树干，我们就是树上的果子，我们和父母、先祖永远是一个整体。
慎终追远，如果只注重形式，甚至于造成迷信，那就毫无价值。倘若明白真正的用意，了解不忘根本的道理，寄以世代相传的良好家风的厚望，那才真正有价值。而孝道，不仅是每年祭祖之日才该有的仪式，而要落实在日常生活的每时每处，时时想着父母，竭尽全力让父母生活的更快乐，更美满！
懂得敬畏，不失良善。中元节，让人重拾敬畏之心。
懂得敬畏，自然不失良善。
荀子曾言：“君子以为文，小人以为神。以为文则吉，以为神则凶。”君子把鬼神之说当成一种文化，小人把鬼神当成一种灵异的迷信。当成文化是好事，当成迷信就坏事。“举头三尺有神明”、“人在做，天在看”，对于中国人来说，鬼神是敬畏，让我们约束自己，善待他人，有所为有所不为。
很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，天不怕，地不怕，什么坏事都做得出来。多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
明代大儒方孝孺言：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。”心存敬畏，才会有所忌讳，行为才能有所止。朱熹说：“君子之心，常存敬畏。”时时保存敬畏心、恭敬心、谦卑心，才能看清自己，成长自己。
当敬畏心升起之后，我们就会不失良善，才进而可成君子。
不失良善，就是和人相处做事，都保持了诚意与善念；就像一柄烛火，时时照耀自己，也会为他人带来光亮。
周国平说：“有所敬畏的人，在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。”做人的根本，就是良善。
在身外，我们要敬畏星空、自然；
在身内，我们要敬畏道德、情操。
我们以此自律，从而不断向善向上。
把握当下，不负韶华。佛在金刚经中告诫说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
”在人生的路上，我们总以为岁月悠远，来日方长；
总以为我们还很年轻，可以肆无忌惮地挥霍时间；
总以为有些事还有很多机会，可以任性地拖延时间；
总以为一切都来得及，因为未来还很遥远。不要总以为来日方长，不要把美好的心愿，都寄托于不可预知的明天。最珍贵、最需要实时把握的，是“当下”。有许多事，在你懂得珍惜之前，已成旧事；
有许多人，在你用心之前，已成故人。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
遗憾的事一再发生，但追悔过后再抱怨“早知道如何如何”是没有用的，“那时候”已经过去，你追念的人也已离开了你。
不虚度每一天，做每一天每一刻最好的自己。珍惜现在所拥有的一切，不辜负当下的人生，才是对自己最大的尊重，也是对亲人最大的负责！
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