不是尊前爱惜身,佯狂难免假成真,
曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。
昨天晚上学霸和我聊天,说想我了,在4个月的时间里,我们没有见过面,我很想和她聊天,但是害怕,害怕犹豫不决、不果断、不努力的我出现在她面前,担心自己配不上她。但是她和我说,没有关系,即使我不够优秀,也能够努力,也能够去见她。
我们都要好好过这一生,认认真真过好每一天,时刻准备着去见相见的人,去看想看的风景,千万不要放弃自己,梦想会实现的。
曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。
昨天晚上学霸和我聊天,说想我了,在4个月的时间里,我们没有见过面,我很想和她聊天,但是害怕,害怕犹豫不决、不果断、不努力的我出现在她面前,担心自己配不上她。但是她和我说,没有关系,即使我不够优秀,也能够努力,也能够去见她。
我们都要好好过这一生,认认真真过好每一天,时刻准备着去见相见的人,去看想看的风景,千万不要放弃自己,梦想会实现的。
#红楼梦解密[超话]#第二十三回,宝玉携了一套《会真记》,走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着, 展开《会真记》,从头细玩.正看到“落红成阵”,只见一阵风过,把树头上桃花吹下一大半来, 落的满身满书满地皆是.宝玉要抖将下来,恐怕脚步践踏了,只得兜了那花瓣,来至池边,抖在池内.那花瓣浮在水面,飘飘荡荡,竟流出沁芳闸去了.
红楼梦里面有这样一段描述,贾宝玉在树下偷看《会真记》,被黛玉发现了,宝玉便拉着黛玉一块看, 从头看去,越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,余香满口.虽看完了书,却只管出神,心内还默默记诵.
然而细读此处,从书中“落红阵阵”以及“妙词”来看,这里宝玉所携带的显然不是《会真记》而是《西厢记》,且本回回目“西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心”,所以宝黛二人读的应该是《西厢记》!
在元代和明代,《西厢记》就已经为人所推重,“花间美人”般光彩照人的格调让这部作品问世不久便被称为杂剧之冠。明初的贾仲明曾环顾剧坛,提出“《西厢记》天下夺魁”,一锤定音。
明心学大家李卓吾把它和秦汉文、六朝诗、唐近体诗并列为“古今至文”,称赞它是“化工”之作。
金圣叹则把它与《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒》并称为“才子书”,并详加评点为《第六才子》。
在王实甫笔下,张生与崔莺莺出冲破礼教樊篱的举动,深的当年“心”学派的赞扬。在王实甫以前,谁也没有像他那样响亮、明确地提出“有情人终成眷属”。
《西厢记》中莺莺蓦然出现在佛殿一样,那般的光彩熠熠,使世人目眩神摇,也照亮了整个昏沉时代的夜空。
明代朱权誉之为“花间美人”,所谓“花间美人”主要赞叹《西厢记》情节的曲折和文词的优美.这种影响甚为深远,直至近代,郁达夫写给郑子瑜的名联“曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人”,即取此意。
红楼梦里面有这样一段描述,贾宝玉在树下偷看《会真记》,被黛玉发现了,宝玉便拉着黛玉一块看, 从头看去,越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,余香满口.虽看完了书,却只管出神,心内还默默记诵.
然而细读此处,从书中“落红阵阵”以及“妙词”来看,这里宝玉所携带的显然不是《会真记》而是《西厢记》,且本回回目“西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心”,所以宝黛二人读的应该是《西厢记》!
在元代和明代,《西厢记》就已经为人所推重,“花间美人”般光彩照人的格调让这部作品问世不久便被称为杂剧之冠。明初的贾仲明曾环顾剧坛,提出“《西厢记》天下夺魁”,一锤定音。
明心学大家李卓吾把它和秦汉文、六朝诗、唐近体诗并列为“古今至文”,称赞它是“化工”之作。
金圣叹则把它与《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒》并称为“才子书”,并详加评点为《第六才子》。
在王实甫笔下,张生与崔莺莺出冲破礼教樊篱的举动,深的当年“心”学派的赞扬。在王实甫以前,谁也没有像他那样响亮、明确地提出“有情人终成眷属”。
《西厢记》中莺莺蓦然出现在佛殿一样,那般的光彩熠熠,使世人目眩神摇,也照亮了整个昏沉时代的夜空。
明代朱权誉之为“花间美人”,所谓“花间美人”主要赞叹《西厢记》情节的曲折和文词的优美.这种影响甚为深远,直至近代,郁达夫写给郑子瑜的名联“曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人”,即取此意。
#红楼梦[超话]#第二十三回,宝玉携了一套《会真记》,走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着, 展开《会真记》,从头细玩.正看到“落红成阵”,只见一阵风过,把树头上桃花吹下一大半来, 落的满身满书满地皆是.宝玉要抖将下来,恐怕脚步践踏了,只得兜了那花瓣,来至池边,抖在池内.那花瓣浮在水面,飘飘荡荡,竟流出沁芳闸去了.
红楼梦里面有这样一段描述,贾宝玉在树下偷看《会真记》,被黛玉发现了,宝玉便拉着黛玉一块看, 从头看去,越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,余香满口.虽看完了书,却只管出神,心内还默默记诵.
然而细读此处,从书中“落红阵阵”以及“妙词”来看,这里宝玉所携带的显然不是《会真记》而是《西厢记》,且本回回目“西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心”,所以宝黛二人读的应该是《西厢记》!
在元代和明代,《西厢记》就已经为人所推重,“花间美人”般光彩照人的格调让这部作品问世不久便被称为杂剧之冠。明初的贾仲明曾环顾剧坛,提出“《西厢记》天下夺魁”,一锤定音。
明心学大家李卓吾把它和秦汉文、六朝诗、唐近体诗并列为“古今至文”,称赞它是“化工”之作。
金圣叹则把它与《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒》并称为“才子书”,并详加评点为《第六才子》。
在王实甫笔下,张生与崔莺莺出冲破礼教樊篱的举动,深的当年“心”学派的赞扬。在王实甫以前,谁也没有像他那样响亮、明确地提出“有情人终成眷属”。
《西厢记》中莺莺蓦然出现在佛殿一样,那般的光彩熠熠,使世人目眩神摇,也照亮了整个昏沉时代的夜空。
明代朱权誉之为“花间美人”,所谓“花间美人”主要赞叹《西厢记》情节的曲折和文词的优美.这种影响甚为深远,直至近代,郁达夫写给郑子瑜的名联“曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人”,即取此意。
红楼梦里面有这样一段描述,贾宝玉在树下偷看《会真记》,被黛玉发现了,宝玉便拉着黛玉一块看, 从头看去,越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,余香满口.虽看完了书,却只管出神,心内还默默记诵.
然而细读此处,从书中“落红阵阵”以及“妙词”来看,这里宝玉所携带的显然不是《会真记》而是《西厢记》,且本回回目“西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心”,所以宝黛二人读的应该是《西厢记》!
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