人有净气,风度自来,财气才会来。
做人做事要对得起天地良心,
不负于人,
不负于自己的本心,
心干净,人自然就贵气。
我喜莲,
因它出淤泥而不染,
濯清莲而不妖,
中通外直,不蔓不枝,
香远益清,亭亭净植,
可远观而不可亵玩焉。
人也一样,人干净,心才贵气。
作为一个人,品质最可贵,
为人要坦荡,说话实事求是,
做事踏踏实实,待人真诚相待,
别人有难须秉力相助,
做到问心无愧,才为人上人。
哪怕世界纷纷扰扰,
灯红酒绿,
也要在内心留一块净土,
不为世事所左右,
像莲一样独处静好,爱吾所爱。
契诃夫曾说:
“人的一切都应该是干净的,
无论是面孔,衣裳,
还是心灵,思想。”
人活一世,
别非要去追求所谓的名利与富贵,
富贵自在人心,
如果为了追求这些外在的东西
而丢失了自己的初心,
那么名声在外,
哪怕是一点风吹草动,
也能臭名远扬。
人有净气,风度自来,财气才会来。
人间正道是沧桑,
虽然过程是沧桑了一点,
但是毕竟是正道,
堂堂正正,光明正大赚来的钱,
花得开心,吃得放心,
睡得安稳。
做人做事要对得起天地良心,
不负于人,不负于自己的本心,
心干净,人自然就贵气。
心干净,人才贵。
心越干净,人生越高贵。
也许这样的人,一生都清贫,
但富贵之“心”,
贵在气质,贵在才华,
贵在为人,贵在真实。
所以,做一个干净的人,
出淤泥而不染,
看过世间的黑暗,
内心依然澄澈,
只有心灵纯净,
才能看到最美的风景!
做人做事要对得起天地良心,
不负于人,
不负于自己的本心,
心干净,人自然就贵气。
我喜莲,
因它出淤泥而不染,
濯清莲而不妖,
中通外直,不蔓不枝,
香远益清,亭亭净植,
可远观而不可亵玩焉。
人也一样,人干净,心才贵气。
作为一个人,品质最可贵,
为人要坦荡,说话实事求是,
做事踏踏实实,待人真诚相待,
别人有难须秉力相助,
做到问心无愧,才为人上人。
哪怕世界纷纷扰扰,
灯红酒绿,
也要在内心留一块净土,
不为世事所左右,
像莲一样独处静好,爱吾所爱。
契诃夫曾说:
“人的一切都应该是干净的,
无论是面孔,衣裳,
还是心灵,思想。”
人活一世,
别非要去追求所谓的名利与富贵,
富贵自在人心,
如果为了追求这些外在的东西
而丢失了自己的初心,
那么名声在外,
哪怕是一点风吹草动,
也能臭名远扬。
人有净气,风度自来,财气才会来。
人间正道是沧桑,
虽然过程是沧桑了一点,
但是毕竟是正道,
堂堂正正,光明正大赚来的钱,
花得开心,吃得放心,
睡得安稳。
做人做事要对得起天地良心,
不负于人,不负于自己的本心,
心干净,人自然就贵气。
心干净,人才贵。
心越干净,人生越高贵。
也许这样的人,一生都清贫,
但富贵之“心”,
贵在气质,贵在才华,
贵在为人,贵在真实。
所以,做一个干净的人,
出淤泥而不染,
看过世间的黑暗,
内心依然澄澈,
只有心灵纯净,
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“ 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”
周敦颐 ·《爱莲说》
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“ 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”
周敦颐 ·《爱莲说》
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《爱莲说》
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
《爱莲说》
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
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