《左传》记栽；“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”此处所说的“立德”，便是指会做人，拥有好人品。
好人品是人生的桂冠和荣耀，它是一个人最宝贵的财富，它构成了人的地位和身份，它是一个人信誉方面的全部财产。做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。

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以前成功学很热门的时候我们一般会认为达成目标就是成功，但这个成功是短暂的，真正的成功应该是持久的，应该是我们一辈子的成功。真正的成功是我们要拥有一个成功的人生，拥有一个圆满幸福的人生，乃至拥有觉悟的人生，这是我们对真正成功的定义。
我们也可以用一些公式来表示。成功不仅仅是成事，它是“成人+成事”。我们首先要成为一个合格的人，或者有德的人，然后再把事情做成，这叫“成人+成事”。因为如果缺了“成人”，只有“成事”的话，很有可能像流星一样一闪而过。
古人对成功的定义有“三不朽”：立德、立功、立言。立言难度是最高的，一般只有圣贤才能做到，所以把立言暂且删掉，成功就是“立德+立功”。其实跟第一个公式是一致的，立德就是成人，立功就是成事，是一样的涵义。
第三个公式是“修身心+尽本分”，修身心就是立德，尽本分就是立功，修身心、尽本分就是代表真正的成功。
我们方太也有一个成功方程式，“成功=能量×奋斗×能力”。要成功能力肯定是必不可少的，做事情肯定要有这方面的能力。但是你有能力没能量，能力就发挥不出来，所以既要有能力还要有能量。那有能力有能量是不是就一定能成功呢？也不一定。比如有一些所谓的世外高人，隐居起来，他可能能力很高，能量也很大，但是他不做事、不努力、不奋斗，那么他对社会的贡献几乎是零，那他也不叫成功。所以这三者是缺一不可的。

#周易学术讨论# 对现代人来说，成功是最大的人生追求。当孔子老了的时候，他这样谈论自己的成功：“吾十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
　　
　　 过完五十岁生日，我发现自己正处于孔子所说的“知天命”。对我来说，所谓“天命”，也就是一种自知之明，知道自己能干什么，不能干什么，命中注定的事情，大不可强求。
　　
　　 古人说人生有三不朽：立德、立言、立功，对应的是一个人的才、力、命。立德需要一个人像“雷锋”一样自砺和努力，甚至是自虐；立言是一种创造，靠的是天赋和才学。立功——用现在人的说法就是事业，这多半要靠时运和机会；一个人要成功，需要“正确”的选择，需要与人合作，需要外界的支持和帮助。
　　
　　 到了这个年级，突然会遇到许多老同学聚会。想当初我们都来自附近的村庄，都在一个班上，有一样的老师，学一样的功课，但后来中学毕业分道扬镳，如今各自都有不同的人生况味。那些事业比较成功的同学，无一例外都将自己的孩子送到了英美国家，甚至有一些已全家移民。
　　
　　 我相信，现代社会必将走过这样两个阶段：第一个阶段是乡村的沦陷，人类失去故乡，母语方言被标准国语取代，乡村被城市取代；第二个阶段，是国家篱墙的崩塌，人类失去祖国，各种国语被英语取代，全人类和所有资源在世界范围内流动和重新配重，精英聚集于世界最好的地区，贫富之间篱墙成为最大边界。
　　
　　 人往高处走，水往低处流。人以类聚，物以群分。在地球时代，对一个精明的现代人来说，故乡和祖国都是一种回忆，与现实无关。