太殊勝!牙醫莊裕成往生後,帶一對兒女夢游極樂世界!
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亡者為牙醫師莊裕成居士,一九九七年農歷五月十三日病殁,享年四十歲。家住台南市裕德路三號。
一九九七年二月,鑑因法師到台南香巖寺主佛七時,因牙痛無法正常飲食,改吃流質食物。其中有一女居士得知後,請法師讓其女婿莊裕成牙醫師治療。由於其醫術高明,鑑因法師很快牙就不痛了。
沒隔多久,女居士電告法師,女婿一家人到美國玩時,人極不舒服,後經診斷為血癌。這有如晴天霹雳,全家陷入愁雲慘霧,故請法師向其婿開示。法師即專程自彰化縣員林鎮趕到台南,和莊醫師見面,並開示:“我們處在五濁惡世的娑婆世界,物有成、住、壞、空,人有生老病死。身體是地、水、火、風四大假合,每一大不調,就會有一百零一種病,四大不調即有四百零四種病,每一種病都可能致命。人何時死,如何死,都不一定,所以才叫無常。念佛的人,即使早夭,也不算短壽,因為往生到西方極樂世界後,就無量壽;不念佛的人,即使活到百歲,也不能算長壽,因只不過百年而己。” 然後略為介紹西方極樂世界的依報莊嚴;往生到西方後,就有智慧,有六神通,才真正的有能力護佑家人……等等。
莊醫師很有善根,從未學佛的人,竟能在聽完開示後,即表示願皈依。從此歡喜念佛,求生淨土。病痛難忍時,努力念佛,疼痛即告減輕。
莊醫師病逝後,鑑因法師再次專程趕到台南為其開示;光明法師、香月法師、眾多蓮友及家屬為其助念二十四小時。剛斷氣時,眼未合,嘴張開;助念後,眼合嘴閉,臉色轉白為紅潤,且安詳。
亡者父親雖未學佛,卻願配合媳婦為其子做佛事;但無法接受其優秀、孝順、熱心公益的兒子早逝的事實,對念佛往生仍存有疑問,認為有沒有往生又看不到,既然佛的法力無邊,為什麼不救這麼善良的人呢?故常要其媳婦去牽亡。媳婦推托再三不成,乃於百日忌後,准備去牽亡。經多方打聽後,得知某人某處在辦此事,但費用高達八萬元,有點不捨。
要去牽亡當天早上,五歲的兒子起床後,黏著媽媽不放。問他有什麼事,他才說:“昨天爸爸回來看我,我跟爸爸說阿彌陀佛,爸爸也跟我說阿彌陀佛。爸爸笑得很開心,連耳朵、鼻子也在笑。爸爸耳朵變得很大,長到垂在肩膀上;頭有亮亮光圈,眉毛間有發亮寶石。他要我坐在蓮花上,帶我到他新住的地方。他的新房子很漂亮,樹、花都是寶貝,也很漂亮。花掉下後變成糖果,他說很好吃;我撿了好多吃,真的很好吃!我又看到很多小鳥,全身金色,會說話,又會跟我玩。然後我們進屋內,阿彌陀佛拿一件金色衣服給我穿……”講了有一個多小時。
隔兩天,九歲的女兒起床後,告訴媽媽:“爸爸昨夜回來帶我去他新住的地方。那裡所有東西都會發亮;地板是寶石鋪成,踩下去卻很柔軟;樹都開很漂亮的花,花掉下後變成漂亮寶石;樹上有很好看的各色各樣的鳥,鳥鳴聲很好聽,唱的歌很好聽;還有寶池,池上有各色各樣放光的蓮花。正在欣賞優美景色時,爸爸要帶我進屋內,我說這裡很漂亮,要多欣賞一下,爸爸說裡面更漂亮。很奇怪,進屋不用從門進去,可穿牆而入。爸爸給我介紹屋內的人,有阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。跟我們家佛堂的佛像不一樣的是,那裡的佛菩薩會動,會說話,會放光,全身金色,好漂亮啊!他們和爸爸的耳朵都長到垂肩,爸爸的光沒他們的亮。阿彌陀佛走過來摸爸爸的頭,說他以後會成佛。爸爸笑得很開心,連眼耳鼻都在笑。大家的衣服都發亮,很漂亮!
“爸爸還交待說,我們新買的房子(亡者去世後,七、八月才買的)附近治安不好,叫我們要注意安全,還是住原來地方較好。又說弟弟上課不專心,喜歡跟鄰座某某小朋友說話(亡者去世後,兒子轉學到另一幼稚園,後經查證鄰座小朋友姓名確實無誤)。”
莊太太聽完兩位小孩敘述後,確定其夫確已往生西方極樂世界,因五歲、九歲的小孩不可能編出這麼精彩動聽的故事,故將小孩帶回公婆家。公婆分別聽兩位小孩從頭講起,前後聽了兩、三個小時,越聽越歡喜;最後相信兒子確已往生西方極樂世界,請媳婦不要去牽亡了。之後,全家更虔誠念佛了。
【按】:癌症末期的病人,會疼痛到極點。這時若有善知識為之解說無常的道理,娑婆世界的苦,極樂世界的樂,然後請他念佛求生淨土;病人若聽得進去,效果都很好。
鑑因法師曾到台北向一罹患骨癌的老太太開示。該病人原先疼痛時會罵兒子、媳婦,擦澡也痛,吃飯也痛,喂一頓飯要一個多小時。開示後,她很有善根,開始歡喜念佛,不再喊痛;且要求每天洗澡,胃口大開,很快就吃完一頓飯;還很高興地表演移動身體給兒媳看(以前痛得不敢動)。
更不可思議的是,一天她要媳婦早點起床,說觀世音菩薩一早就來了。隔幾天後,媳婦電告鑑因法師 : “婆婆說,阿彌陀佛明天要來帶她走了。”法師就交待她一些處理後事應注意的事項。
法師向莊醫師開示時,曾舉上述例子。他聽了即對念佛求生淨土產生信心。念佛後,也依法師所教求佛 : “阿彌陀佛,弟子現已皈依,且常念您的名號,若我陽壽未盡,請讓我一天天好起來,我要念佛、拜佛,好好修行;若陽壽已盡,請您慈悲來接引,我要乘坐我的蓮花,跟您到西方極樂世界。”
轉載自:鑑因法師《花開見佛》第二集
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沒隔多久,女居士電告法師,女婿一家人到美國玩時,人極不舒服,後經診斷為血癌。這有如晴天霹雳,全家陷入愁雲慘霧,故請法師向其婿開示。法師即專程自彰化縣員林鎮趕到台南,和莊醫師見面,並開示:“我們處在五濁惡世的娑婆世界,物有成、住、壞、空,人有生老病死。身體是地、水、火、風四大假合,每一大不調,就會有一百零一種病,四大不調即有四百零四種病,每一種病都可能致命。人何時死,如何死,都不一定,所以才叫無常。念佛的人,即使早夭,也不算短壽,因為往生到西方極樂世界後,就無量壽;不念佛的人,即使活到百歲,也不能算長壽,因只不過百年而己。” 然後略為介紹西方極樂世界的依報莊嚴;往生到西方後,就有智慧,有六神通,才真正的有能力護佑家人……等等。
莊醫師很有善根,從未學佛的人,竟能在聽完開示後,即表示願皈依。從此歡喜念佛,求生淨土。病痛難忍時,努力念佛,疼痛即告減輕。
莊醫師病逝後,鑑因法師再次專程趕到台南為其開示;光明法師、香月法師、眾多蓮友及家屬為其助念二十四小時。剛斷氣時,眼未合,嘴張開;助念後,眼合嘴閉,臉色轉白為紅潤,且安詳。
亡者父親雖未學佛,卻願配合媳婦為其子做佛事;但無法接受其優秀、孝順、熱心公益的兒子早逝的事實,對念佛往生仍存有疑問,認為有沒有往生又看不到,既然佛的法力無邊,為什麼不救這麼善良的人呢?故常要其媳婦去牽亡。媳婦推托再三不成,乃於百日忌後,准備去牽亡。經多方打聽後,得知某人某處在辦此事,但費用高達八萬元,有點不捨。
要去牽亡當天早上,五歲的兒子起床後,黏著媽媽不放。問他有什麼事,他才說:“昨天爸爸回來看我,我跟爸爸說阿彌陀佛,爸爸也跟我說阿彌陀佛。爸爸笑得很開心,連耳朵、鼻子也在笑。爸爸耳朵變得很大,長到垂在肩膀上;頭有亮亮光圈,眉毛間有發亮寶石。他要我坐在蓮花上,帶我到他新住的地方。他的新房子很漂亮,樹、花都是寶貝,也很漂亮。花掉下後變成糖果,他說很好吃;我撿了好多吃,真的很好吃!我又看到很多小鳥,全身金色,會說話,又會跟我玩。然後我們進屋內,阿彌陀佛拿一件金色衣服給我穿……”講了有一個多小時。
隔兩天,九歲的女兒起床後,告訴媽媽:“爸爸昨夜回來帶我去他新住的地方。那裡所有東西都會發亮;地板是寶石鋪成,踩下去卻很柔軟;樹都開很漂亮的花,花掉下後變成漂亮寶石;樹上有很好看的各色各樣的鳥,鳥鳴聲很好聽,唱的歌很好聽;還有寶池,池上有各色各樣放光的蓮花。正在欣賞優美景色時,爸爸要帶我進屋內,我說這裡很漂亮,要多欣賞一下,爸爸說裡面更漂亮。很奇怪,進屋不用從門進去,可穿牆而入。爸爸給我介紹屋內的人,有阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。跟我們家佛堂的佛像不一樣的是,那裡的佛菩薩會動,會說話,會放光,全身金色,好漂亮啊!他們和爸爸的耳朵都長到垂肩,爸爸的光沒他們的亮。阿彌陀佛走過來摸爸爸的頭,說他以後會成佛。爸爸笑得很開心,連眼耳鼻都在笑。大家的衣服都發亮,很漂亮!
“爸爸還交待說,我們新買的房子(亡者去世後,七、八月才買的)附近治安不好,叫我們要注意安全,還是住原來地方較好。又說弟弟上課不專心,喜歡跟鄰座某某小朋友說話(亡者去世後,兒子轉學到另一幼稚園,後經查證鄰座小朋友姓名確實無誤)。”
莊太太聽完兩位小孩敘述後,確定其夫確已往生西方極樂世界,因五歲、九歲的小孩不可能編出這麼精彩動聽的故事,故將小孩帶回公婆家。公婆分別聽兩位小孩從頭講起,前後聽了兩、三個小時,越聽越歡喜;最後相信兒子確已往生西方極樂世界,請媳婦不要去牽亡了。之後,全家更虔誠念佛了。
【按】:癌症末期的病人,會疼痛到極點。這時若有善知識為之解說無常的道理,娑婆世界的苦,極樂世界的樂,然後請他念佛求生淨土;病人若聽得進去,效果都很好。
鑑因法師曾到台北向一罹患骨癌的老太太開示。該病人原先疼痛時會罵兒子、媳婦,擦澡也痛,吃飯也痛,喂一頓飯要一個多小時。開示後,她很有善根,開始歡喜念佛,不再喊痛;且要求每天洗澡,胃口大開,很快就吃完一頓飯;還很高興地表演移動身體給兒媳看(以前痛得不敢動)。
更不可思議的是,一天她要媳婦早點起床,說觀世音菩薩一早就來了。隔幾天後,媳婦電告鑑因法師 : “婆婆說,阿彌陀佛明天要來帶她走了。”法師就交待她一些處理後事應注意的事項。
法師向莊醫師開示時,曾舉上述例子。他聽了即對念佛求生淨土產生信心。念佛後,也依法師所教求佛 : “阿彌陀佛,弟子現已皈依,且常念您的名號,若我陽壽未盡,請讓我一天天好起來,我要念佛、拜佛,好好修行;若陽壽已盡,請您慈悲來接引,我要乘坐我的蓮花,跟您到西方極樂世界。”
轉載自:鑑因法師《花開見佛》第二集
不要在起心動念中折損福報了!
發布:佛前明燈日期:2017/4/10 10:19:00閱讀:測速度,不顯示
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很多人都希望能修福,希望自己的生活過得好一些,過得自在一些,富足一些。因此會去做許多的善事,諸如布施、供養、放生、做義工等等。但是似乎忽視了一點,我們一邊在積極修福的同時,是否也在不停地折損自己的福分呢?
也許有的人不斷地修福,經常去印經或做其它的善事,幫助眾生聽聞聖賢教誨。可是境遇仍不是那麼順利,有病者病不見輕,貧窮者依然貧窮,所求者皆不遂願。於是便會埋怨上蒼不平,為何自己這麼利益他人,卻還不如那些沒行善事的人……便會對佛菩薩不滿,認為沒有照顧自己。
殊不知,自己積的福已經在自己的起心動念、言語造作中被折損了。為什麼這麼說呢?我們是否注意過自己的心,我們所說的話,我們所做的事?
當看到別人升官發財的時候,特別是才能不如自己的人,靠排斥自己而升了官的人,我們的心裡是酸溜溜的,還是很反感。是在感受別人的喜悅,在為他們祝福?還是忿忿不平,或嗤之以鼻而看不起他呢?
我們吃飯的時候,吃到不合胃口的食物時。是會生氣的倒掉,或埋怨飯做的不好呢?還是會時時去感恩種田人的辛苦,賣菜人的辛勞,或是做飯人的用心呢?
在路邊看到行乞的人,你是不是認為他在假裝殘疾,在行騙;或給他錢的時候,自己有一種看不起他,可憐他;或者想自己是在做好事,在救人,在做善事的呢?
在看到某些人行為不端,後來生了一場大病,自已是不是在想:看吧,這就是報應,行惡的人終究是會有惡報的。此時會不會清楚地知道,自己已在興災樂禍之中了呢?
此心到底是刻薄還是仁厚,我們知不知道呢?
可是,應該清楚,在一瞬間看到別人受災而心中大快的時候,那種興災樂禍的念頭,已經在折損自己的福報了。不管是什麼事,起心動念都會起作用,都會折損自己的福報,不是做了才算的。這樣細細算來,自己的福報都不知道被自己折掉多少。實在是可惜啊,就像一個破了的桶,你不停地向裡面倒水,水卻一直在流掉。
其實,惜福比造福更可貴。在惜福的時候,你懂得去感恩付出的人,懂得珍惜,懂得勤儉。可是,在造福的時候,一味地希望能多—點,再多一點。這顆貪求的心,也許已經使白己更加地墮落。
若能一面造福,一面惜福,再注意不要折福,相信福分的積累,一定是大幅度地上升。而且,這個福來的時候,你會享受得很快樂,因為你的心是善的。當只是用錢財來布施,回來的也是錢財。也許你的生活依然會不太舒服,因為你看別人不順眼。可是,若能反觀自己的心,布施自己的善良、慈悲、喜悅給別人,你所得到的,就不僅僅是財富而已。
所以要讓自己幸福,還要注意不要在點點滴滴處折損自己的福分。
作為一個學生,當看到別人的成績考得很好的時候,會不會妒忌?做同樣的生意。看到別人的顧客比自己的多,效益比自己的好,會不會酸酸的?或者,離了婚的人,看到也有人離婚了,心裡一想,啊,也有人和我一樣,稍有安慰。又或者,時常說一些酸寒刻薄的話來刺激別人,貶低別人來顯示自己,揭人家的短處,談別人的過失。這都是我們不夠仁厚的存心,也都是在折我們的福分。
所以,一定要看到自己的心,是不是在念念希望別人好。
當看到人家有所得會很不高興,看到別人有失反而很安慰,或者看到自己不喜歡的人受了罪,歡喜得不得了,這都有失仁愛之道,都是在折損自己的福報。
而反之,若要從這些平常的細微之處來修福,就快速多了,念念為一切眾生。那麼,你的心是為一切眾生,你在與一切眾生結善緣。看到別人好,我們高興,看到別人不好,我們替他們難過,並且,盡己所能地去幫助他們度過難關,哪怕與自己有過節,也義無反顧去幫助,這就是一顆仁厚之心。有此心,就不用擔心自己沒有福報,量大福就大。
若能時時長養我們的善心,念念去成就他人的善行,隨喜贊歎他人的功德,有能力就盡心盡力,這本身就給我們積累了大福。
在行善的時候,特別要注意心善,時時去體諒他人。縱然是惡人,也希望他能回頭改過,而非嗔恨地指責與辱罵,當你認為自己發心是好的,是想讓他好。在我們去指責甚至打罵有缺點的人時,或者寫匿名信去告發或無限上綱地誹謗他人,但是自己卻認為是在挽救人家時,那不過是你自己的情緒,並非真正有利於對方向善。與此同時,也會折損自己的福報。
所以時時守護自己的善心,守護自己的清靜心,守護自己的一顆愛心。先做自己的護法,保持自己不造惡,身善良、口善良、心善良,進而再去安護身邊人的心,讓他們感受到舒服與自在。遇到與自己性格、想法和願力不一樣的,不強求苟同,但也不會標新立異,只是相互的尊重與關懷。這樣,您會越來越感受到,修福得福,真的幸福。
有錢不是幸福,好多財富豐厚的人,心靈並不快樂,仍舊在痛苦中。如果自己的心惡行善,或者心善行惡,苦心積的福還不夠折損的,那也太不值了。
不是菩薩不保佑你,而是你把菩薩給你的又丟掉了。
注意自己的心,莫再折自己的福分了!
發布:佛前明燈日期:2017/4/10 10:19:00閱讀:測速度,不顯示
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很多人都希望能修福,希望自己的生活過得好一些,過得自在一些,富足一些。因此會去做許多的善事,諸如布施、供養、放生、做義工等等。但是似乎忽視了一點,我們一邊在積極修福的同時,是否也在不停地折損自己的福分呢?
也許有的人不斷地修福,經常去印經或做其它的善事,幫助眾生聽聞聖賢教誨。可是境遇仍不是那麼順利,有病者病不見輕,貧窮者依然貧窮,所求者皆不遂願。於是便會埋怨上蒼不平,為何自己這麼利益他人,卻還不如那些沒行善事的人……便會對佛菩薩不滿,認為沒有照顧自己。
殊不知,自己積的福已經在自己的起心動念、言語造作中被折損了。為什麼這麼說呢?我們是否注意過自己的心,我們所說的話,我們所做的事?
當看到別人升官發財的時候,特別是才能不如自己的人,靠排斥自己而升了官的人,我們的心裡是酸溜溜的,還是很反感。是在感受別人的喜悅,在為他們祝福?還是忿忿不平,或嗤之以鼻而看不起他呢?
我們吃飯的時候,吃到不合胃口的食物時。是會生氣的倒掉,或埋怨飯做的不好呢?還是會時時去感恩種田人的辛苦,賣菜人的辛勞,或是做飯人的用心呢?
在路邊看到行乞的人,你是不是認為他在假裝殘疾,在行騙;或給他錢的時候,自己有一種看不起他,可憐他;或者想自己是在做好事,在救人,在做善事的呢?
在看到某些人行為不端,後來生了一場大病,自已是不是在想:看吧,這就是報應,行惡的人終究是會有惡報的。此時會不會清楚地知道,自己已在興災樂禍之中了呢?
此心到底是刻薄還是仁厚,我們知不知道呢?
可是,應該清楚,在一瞬間看到別人受災而心中大快的時候,那種興災樂禍的念頭,已經在折損自己的福報了。不管是什麼事,起心動念都會起作用,都會折損自己的福報,不是做了才算的。這樣細細算來,自己的福報都不知道被自己折掉多少。實在是可惜啊,就像一個破了的桶,你不停地向裡面倒水,水卻一直在流掉。
其實,惜福比造福更可貴。在惜福的時候,你懂得去感恩付出的人,懂得珍惜,懂得勤儉。可是,在造福的時候,一味地希望能多—點,再多一點。這顆貪求的心,也許已經使白己更加地墮落。
若能一面造福,一面惜福,再注意不要折福,相信福分的積累,一定是大幅度地上升。而且,這個福來的時候,你會享受得很快樂,因為你的心是善的。當只是用錢財來布施,回來的也是錢財。也許你的生活依然會不太舒服,因為你看別人不順眼。可是,若能反觀自己的心,布施自己的善良、慈悲、喜悅給別人,你所得到的,就不僅僅是財富而已。
所以要讓自己幸福,還要注意不要在點點滴滴處折損自己的福分。
作為一個學生,當看到別人的成績考得很好的時候,會不會妒忌?做同樣的生意。看到別人的顧客比自己的多,效益比自己的好,會不會酸酸的?或者,離了婚的人,看到也有人離婚了,心裡一想,啊,也有人和我一樣,稍有安慰。又或者,時常說一些酸寒刻薄的話來刺激別人,貶低別人來顯示自己,揭人家的短處,談別人的過失。這都是我們不夠仁厚的存心,也都是在折我們的福分。
所以,一定要看到自己的心,是不是在念念希望別人好。
當看到人家有所得會很不高興,看到別人有失反而很安慰,或者看到自己不喜歡的人受了罪,歡喜得不得了,這都有失仁愛之道,都是在折損自己的福報。
而反之,若要從這些平常的細微之處來修福,就快速多了,念念為一切眾生。那麼,你的心是為一切眾生,你在與一切眾生結善緣。看到別人好,我們高興,看到別人不好,我們替他們難過,並且,盡己所能地去幫助他們度過難關,哪怕與自己有過節,也義無反顧去幫助,這就是一顆仁厚之心。有此心,就不用擔心自己沒有福報,量大福就大。
若能時時長養我們的善心,念念去成就他人的善行,隨喜贊歎他人的功德,有能力就盡心盡力,這本身就給我們積累了大福。
在行善的時候,特別要注意心善,時時去體諒他人。縱然是惡人,也希望他能回頭改過,而非嗔恨地指責與辱罵,當你認為自己發心是好的,是想讓他好。在我們去指責甚至打罵有缺點的人時,或者寫匿名信去告發或無限上綱地誹謗他人,但是自己卻認為是在挽救人家時,那不過是你自己的情緒,並非真正有利於對方向善。與此同時,也會折損自己的福報。
所以時時守護自己的善心,守護自己的清靜心,守護自己的一顆愛心。先做自己的護法,保持自己不造惡,身善良、口善良、心善良,進而再去安護身邊人的心,讓他們感受到舒服與自在。遇到與自己性格、想法和願力不一樣的,不強求苟同,但也不會標新立異,只是相互的尊重與關懷。這樣,您會越來越感受到,修福得福,真的幸福。
有錢不是幸福,好多財富豐厚的人,心靈並不快樂,仍舊在痛苦中。如果自己的心惡行善,或者心善行惡,苦心積的福還不夠折損的,那也太不值了。
不是菩薩不保佑你,而是你把菩薩給你的又丟掉了。
注意自己的心,莫再折自己的福分了!
我的轉運求財經歷,寫給正在為錢而愁的人們!
發布:忏悔向善日期:2019/9/26 18:37:00閱讀:測速度,不顯示
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以前我也在為錢而愁,生意不好,外債還不上。郁悶的晚上失眠睡不著,經常發脾氣,不知道怎麼辦?去算命批八字,找各種所謂的腳“仙” 去看,燒紙錢,想了很多的方法,可是不見效。在一次機緣下,經網上佛友指點,讓我去放生。當時,也沒有退路了,什麼方法都願意試。於是在去年的農歷7月 15日,開始了第一次放生。
後來自己閒時,就在網上看一些法師的講座,逐漸的了解了佛法。尤其是看了傳統文化光碟後,知道了人心的感應是可以傳遞的,於是決定,再怎麼愁,也要微笑的面對自己身邊的每一個人。我又看了電視劇《了凡的故事》,看了動畫版的《地藏菩薩本願經》,我相信,佛法不再是迷信,人的命運是可以改變的。
於是我開始打算改變自己的命運了,我想讓自己的命運變好。我開始從小時候有記憶時起,就回憶自己所做的錯事。然後按“十善業"的標准來要求自己,雖未正式皈依,也開始“守五戒”,吃素,用以上這些來約束自己的言行。
佛經上說,財布施得財,於是,自己也改變以前的小氣、貪婪。於是經常隨力的去放生,看到可憐人也施捨錢財給他們,以前在店內撿到錢我會沾沾自喜,現在會放平心態,等待失主的到來。如果三天內沒有失主來,自己就會把撿到的錢拿去助印,以"失主"的名義去助印,功德回向給失主及家人。
一兩個月下來,果然,我的經濟情況大有好轉,自己十分歡喜。也知道,是自己的誠心感動了佛菩薩。去年冬天,天氣冷,不太適宜放生了,自己也在店裡忙於生意,無法外出,於是就在網上匯款,讓其它的師兄幫忙放生。
今年正月,我大賺了,一個月的時間,我賺了30萬,我把外面的欠債終於還上了。我無法相信,自己會賺那麼多錢,不相信,短短四、五個月的時間,自己就一下子翻身了。於是,我更加相信,財布施得財,是正確的。現在我把每個月純收入的10%拿出來做善事,來報答佛菩薩對我的加持之恩,來報答此生結織佛法的受益之恩。放生、助印、助學、救濟病人、救濟窮人,在我力所能及范圍的,有緣遇到的,我都去做。我相信,我的明天,一定會更美好的。
第一次寫這種感應的貼子,寫的比較雜亂,但是歸納起來,如果給陷於經濟困難中的朋友。
有一些建議的話,我總結如下:
1、越是沒有錢,越不能吝啬、小氣。你要知道,這是你應該經歷的磨難,不要抱怨,不要傷心。如果遇到需要幫助人或動物,你一定要救,不要不管。
2、如果條件稍好一些,就一定要隨力的去放生。放生是大功德,這樣可以使你迅速的積累福報,也可以因你捨得花錢放生,而求財順利,資財豐盈。放生的錢,是不可能白花的。
3、無論做任何行業,你都要心正,要誠信,不能賺昧良心的錢,不該拿的錢不能拿。占小便宜,是發不了大財的。那樣的錢,不但攢不下,將來還得受報應的。
4、如果你因為求財而曾經發願過,許過願的,就一定要算數。不能賺錢後,省不得拿出來。
希望大家,都能平和的對待自己生活中遇到的不如意,多多反省自己。不要抱怨,要勇於面對現實。然後用真誠心、慈悲心去對待自己身邊的人或事。隨力、隨緣的去行善積德。有一句話說的好:窮達皆有因,何勞發歎聲。但知行好事,莫要問前程。我們自己修心積德,不管我們每個人的因果和造化如何,我相信,事情都會向好的方向發展。。
我們要忏悔所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔所犯的一切重罪;平時要多念經、抄經、念咒、念佛、供僧、拜忏、印經、放生、施食、建寺修廟、侍奉父母、禅修、道場做義工,多誦佛菩薩佛號和大悲咒和楞嚴咒,多誦大乘經典《心經》《金剛經》《阿彌陀經》《地藏經》《普門品》《藥師經》《法華經》《無量壽經》《楞嚴經》《僧伽吒經》《華嚴經》等,這些實修都能快速消業滅罪、避災免禍,提升福報、改變命運。
我很喜歡一句話:一念善,福未雖至,禍已遠離。一念惡,禍雖未至,福已遠離。希望大家多多自勉,為自己修一個萬事如意,無論自己過的好與壞,都要隨力的多多幫助別人。
發布:忏悔向善日期:2019/9/26 18:37:00閱讀:測速度,不顯示
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以前我也在為錢而愁,生意不好,外債還不上。郁悶的晚上失眠睡不著,經常發脾氣,不知道怎麼辦?去算命批八字,找各種所謂的腳“仙” 去看,燒紙錢,想了很多的方法,可是不見效。在一次機緣下,經網上佛友指點,讓我去放生。當時,也沒有退路了,什麼方法都願意試。於是在去年的農歷7月 15日,開始了第一次放生。
後來自己閒時,就在網上看一些法師的講座,逐漸的了解了佛法。尤其是看了傳統文化光碟後,知道了人心的感應是可以傳遞的,於是決定,再怎麼愁,也要微笑的面對自己身邊的每一個人。我又看了電視劇《了凡的故事》,看了動畫版的《地藏菩薩本願經》,我相信,佛法不再是迷信,人的命運是可以改變的。
於是我開始打算改變自己的命運了,我想讓自己的命運變好。我開始從小時候有記憶時起,就回憶自己所做的錯事。然後按“十善業"的標准來要求自己,雖未正式皈依,也開始“守五戒”,吃素,用以上這些來約束自己的言行。
佛經上說,財布施得財,於是,自己也改變以前的小氣、貪婪。於是經常隨力的去放生,看到可憐人也施捨錢財給他們,以前在店內撿到錢我會沾沾自喜,現在會放平心態,等待失主的到來。如果三天內沒有失主來,自己就會把撿到的錢拿去助印,以"失主"的名義去助印,功德回向給失主及家人。
一兩個月下來,果然,我的經濟情況大有好轉,自己十分歡喜。也知道,是自己的誠心感動了佛菩薩。去年冬天,天氣冷,不太適宜放生了,自己也在店裡忙於生意,無法外出,於是就在網上匯款,讓其它的師兄幫忙放生。
今年正月,我大賺了,一個月的時間,我賺了30萬,我把外面的欠債終於還上了。我無法相信,自己會賺那麼多錢,不相信,短短四、五個月的時間,自己就一下子翻身了。於是,我更加相信,財布施得財,是正確的。現在我把每個月純收入的10%拿出來做善事,來報答佛菩薩對我的加持之恩,來報答此生結織佛法的受益之恩。放生、助印、助學、救濟病人、救濟窮人,在我力所能及范圍的,有緣遇到的,我都去做。我相信,我的明天,一定會更美好的。
第一次寫這種感應的貼子,寫的比較雜亂,但是歸納起來,如果給陷於經濟困難中的朋友。
有一些建議的話,我總結如下:
1、越是沒有錢,越不能吝啬、小氣。你要知道,這是你應該經歷的磨難,不要抱怨,不要傷心。如果遇到需要幫助人或動物,你一定要救,不要不管。
2、如果條件稍好一些,就一定要隨力的去放生。放生是大功德,這樣可以使你迅速的積累福報,也可以因你捨得花錢放生,而求財順利,資財豐盈。放生的錢,是不可能白花的。
3、無論做任何行業,你都要心正,要誠信,不能賺昧良心的錢,不該拿的錢不能拿。占小便宜,是發不了大財的。那樣的錢,不但攢不下,將來還得受報應的。
4、如果你因為求財而曾經發願過,許過願的,就一定要算數。不能賺錢後,省不得拿出來。
希望大家,都能平和的對待自己生活中遇到的不如意,多多反省自己。不要抱怨,要勇於面對現實。然後用真誠心、慈悲心去對待自己身邊的人或事。隨力、隨緣的去行善積德。有一句話說的好:窮達皆有因,何勞發歎聲。但知行好事,莫要問前程。我們自己修心積德,不管我們每個人的因果和造化如何,我相信,事情都會向好的方向發展。。
我們要忏悔所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔所犯的一切重罪;平時要多念經、抄經、念咒、念佛、供僧、拜忏、印經、放生、施食、建寺修廟、侍奉父母、禅修、道場做義工,多誦佛菩薩佛號和大悲咒和楞嚴咒,多誦大乘經典《心經》《金剛經》《阿彌陀經》《地藏經》《普門品》《藥師經》《法華經》《無量壽經》《楞嚴經》《僧伽吒經》《華嚴經》等,這些實修都能快速消業滅罪、避災免禍,提升福報、改變命運。
我很喜歡一句話:一念善,福未雖至,禍已遠離。一念惡,禍雖未至,福已遠離。希望大家多多自勉,為自己修一個萬事如意,無論自己過的好與壞,都要隨力的多多幫助別人。
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