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《格洛丽埃特,格伯罗伊》———西达纳
西达纳巧妙地处理光线和色彩,营造出一种沉思的氛围。桌子上精心摆放着物品。人物的缺席让一个人的想象力被唤醒并完全呈现在转瞬即逝的黄昏中。球形灯笼投下的橙色、黄色和粉红色的光谱将观者带入场景的亲密感中,瞬间充满了神秘感和宁静感。 西达纳很清楚他没有时间描绘光线和它们不断变化的反射的相互作用,尤其是在黄昏时。相反,他专注于让自己完全沉浸在这一刻中,以便在它过去后更完美地重现它。正如艺术家的儿子雷米·勒·西达纳回忆的那样。
“当我父亲捕捉到这些“特效”之一时,他向我点点头,站在那里,凝视着地平线,将刚刚目睹的场景铭记于心。 ”
《格洛丽埃特,格伯罗伊》———西达纳
西达纳巧妙地处理光线和色彩,营造出一种沉思的氛围。桌子上精心摆放着物品。人物的缺席让一个人的想象力被唤醒并完全呈现在转瞬即逝的黄昏中。球形灯笼投下的橙色、黄色和粉红色的光谱将观者带入场景的亲密感中,瞬间充满了神秘感和宁静感。 西达纳很清楚他没有时间描绘光线和它们不断变化的反射的相互作用,尤其是在黄昏时。相反,他专注于让自己完全沉浸在这一刻中,以便在它过去后更完美地重现它。正如艺术家的儿子雷米·勒·西达纳回忆的那样。
“当我父亲捕捉到这些“特效”之一时,他向我点点头,站在那里,凝视着地平线,将刚刚目睹的场景铭记于心。 ”
[微风]一切万法的根源仅是假立的,且具足于你本有的菩提本觉——无生本净之中。
[微风]此本觉是本然觉性,没有任何的造作,譬如观者或被观对象之类的造作。
[微风]此本觉境中生起的任何念头或执念,即是明空自身。
[微风]任何外相的现起,在经历的当下时刻并不具有任何的实性,因此并不离于法界的幻化。
[微风]心、物不二为俱生大乐,离于一切取、舍。
[微风]以一切烦恼和痛苦为成佛之道。
[微风]一切众生,在所见之时,并不实存,因此轮回是无生的本净,故无须弃舍。
[微风]万法俱显为佛身和智慧,本具足于自心中,故佛果毋须成就。
[心]如此,你将成为普贤王如来的法嗣。
[微风]此本觉是本然觉性,没有任何的造作,譬如观者或被观对象之类的造作。
[微风]此本觉境中生起的任何念头或执念,即是明空自身。
[微风]任何外相的现起,在经历的当下时刻并不具有任何的实性,因此并不离于法界的幻化。
[微风]心、物不二为俱生大乐,离于一切取、舍。
[微风]以一切烦恼和痛苦为成佛之道。
[微风]一切众生,在所见之时,并不实存,因此轮回是无生的本净,故无须弃舍。
[微风]万法俱显为佛身和智慧,本具足于自心中,故佛果毋须成就。
[心]如此,你将成为普贤王如来的法嗣。
1、视一切万法的根源仅是假立的,且具足于你本有的菩提本觉——无生本净之中。
2、明白此本觉是本然觉性,没有任何的造作,譬如观者或被观对象之类的造作。
3、了悟于此本觉境中生起的任何念头或执念,即是明空自身。
4、了悟任何外相的现起,在经历的当下时刻并不具有任何的实性,因此并不离于法界的幻化。
5、体验心、物不二为俱生大乐,离于一切取、舍。
6、尤其,以一切烦恼和痛苦为成佛之道。
7、了悟一切众生,在所见之时,并不实存,因此轮回是无生的本净,故无须弃舍。
8、了悟万法俱显为佛身和智慧,本具足于自心中,故佛果毋须成就。
如此,你将成为普贤王如来的法嗣。
——莲花生大士《空行法教》
2、明白此本觉是本然觉性,没有任何的造作,譬如观者或被观对象之类的造作。
3、了悟于此本觉境中生起的任何念头或执念,即是明空自身。
4、了悟任何外相的现起,在经历的当下时刻并不具有任何的实性,因此并不离于法界的幻化。
5、体验心、物不二为俱生大乐,离于一切取、舍。
6、尤其,以一切烦恼和痛苦为成佛之道。
7、了悟一切众生,在所见之时,并不实存,因此轮回是无生的本净,故无须弃舍。
8、了悟万法俱显为佛身和智慧,本具足于自心中,故佛果毋须成就。
如此,你将成为普贤王如来的法嗣。
——莲花生大士《空行法教》
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