爱欲是生死之根

宣化上人慈悲开示：

生死爱情的海，就是障道的根本。修道人，无论对人或是对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展。

详言之：“爱欲就是生死，生死就是爱欲，爱欲就是生死之根。”若是不破爱欲无明，终不能离开生死大爱海。

如何能离开生死？

简单得很，就是“断欲去爱”，别无他法。

修道人，不要有情爱的思想，更不能有情爱的行为。对任何人，不要生出一种情爱心；有了情爱，苦根不断；有了情爱，生死便不能了。

有人说：“人是有感情的动物，食色性也。”就因为这样，所以才要修道！在《四十二章经》上说：“想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脱心，息灭恶念。”我们修道人，就须存这种的观想。

如果无情无爱，见到人是否就把嘴堵起来，不理睬人呢？这样也不对。我们不执着情爱，不生情爱之心。但还不能讨厌人，也不能说我不爱人，我就憎恨人。这样也不对。

那么，要怎样才对？

就是不爱，也不憎。“不爱不憎为中道。”

修道修什么道？

就是修这个中道。对谁都是平等相待，慈悲为怀。但要谨慎行事，不可落在情爱樊笼里。

各位注意！

不要被情爱所迷惑。有人写封信给你，你的心就好像兔子在怀中，乱蹦乱跳，以为有人爱你，这是好事，其实是想把你拖到地狱去！

各位善知识！

要在这个地方用功夫，要真真实实了解：“爱欲，是一件很麻烦的事。”

从无始劫以来，生死不了，为什么？就因为被“情爱”二字所害。若能“断欲去爱”，才能超出三界，了生脱死。

凡是你所愿意的，就是爱；你所讨厌的，就是憎恨。我喜欢这个，就生出爱心；我厌恶那个，就生出憎恨心，这都是情感用事。修行人不应用情感来处理一切事。但可是也不能像关帝公似的，坐在那里绷着脸，给他叩头，他也不理睬。对人要和蔼，要有礼貌，不可贡高我慢，目空一切。

总之，对人“慈悲为怀，方便为门”处处为人着想，令人生欢喜心。

我们还有这口气在，就要对人好，但是不应该有“情爱”的思想掺在内。各位！切记切记！这是很重要的法门！

恭录自【宣化上人开示录（三）】

接到“已经上高速，在回来的路上”的电话，悬着的心总算落了地，站在公司角落的玻璃窗后边，一直张望，直到看到那辆白色的小奔转头稳稳的停在车位上，眼里流着泪，嘴角挂着笑，难道这就是爱？
“节前（以后）就别出去了吧？”
“穷啊，不出去拿什么爱你？”
“我什么都不要，人在比啥都好”
“傻瓜”呵呵
经茈一事，我彻底清楚了内心深处的那个位置里藏着谁。

这几日，心里一直想事。情到浓时人憔悴，爱到深处人不悔。感受到了，你对我浓浓的爱。伤感的话不要说了，但愿今生相爱到永远。不离不弃，有你相伴。
许多时，想的全是你，问自己，我深爱的人，你可懂得我的心。现在知道了，懂得那份情那份爱，深深的让我感受到你的爱不比我少。
有时爱深了，做了不理智的事，后悔但心很痛，很疼。这就是爱，到骨里，到肉里。
爱你，深情的爱你，爱上你我不后悔。你的爱我会好好珍惜！
――致我所爱的人[心][鲜花][鲜花][鲜花][心][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心][心][心][鲜花][鲜花][ok] https://t.cn/Rzg4q4Z