#每日一善[超话]#[音乐]#阳光信用# [酷]#每日一善#
向善是一种文明,也是一种光明。善良之举,需要人人拥有,善良之歌,需要人人唱和。让我们一起轻掬季风,淡挽流云,抚一弦清音,让幸福在平凡、平淡中盛开如兰,让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱,微笑着,走过季节的轮回。
日行一善,我们不但会收获一份感激,也将收获一份好心情;日行一善 ,我们的心灵会得到净化,道德素养会得到提升;日行一善,校园将更加温暖、社会将更加和谐、世界将更加美好!让我们记下我们的善行,一起携起手来,投入到知善、行善、扬善和乐善的行!
向善是一种文明,也是一种光明。善良之举,需要人人拥有,善良之歌,需要人人唱和。让我们一起轻掬季风,淡挽流云,抚一弦清音,让幸福在平凡、平淡中盛开如兰,让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱,微笑着,走过季节的轮回。
日行一善,我们不但会收获一份感激,也将收获一份好心情;日行一善 ,我们的心灵会得到净化,道德素养会得到提升;日行一善,校园将更加温暖、社会将更加和谐、世界将更加美好!让我们记下我们的善行,一起携起手来,投入到知善、行善、扬善和乐善的行!
#自然法则#
大自然和大自然的法则藏匿于黑夜之 中;上帝说,让牛顿出世吧!于是世界一 片光明。--亚历山大·蒲珀 要是让你挑出有史以来最不愉快的实 地科学考察,你肯定很难挑得出比1735年 法国皇家科学院的秘鲁远征更加倒霉的。 在一位名叫皮埃尔·布格的水文工作者和一 位名叫查理·玛丽·孔达米纳的军人数学家的 率领下,一个由科学家和冒险家组成的小 组前往秘鲁,旨在用三角测量法测定穿越 安第斯山脉的距离。 那个时候,人们感染上了一种了解地 球的强烈欲望--想要确定地球有多大年龄, 多少体积,悬在宇宙的哪个部分,是怎样 形成的。
大自然和大自然的法则藏匿于黑夜之 中;上帝说,让牛顿出世吧!于是世界一 片光明。--亚历山大·蒲珀 要是让你挑出有史以来最不愉快的实 地科学考察,你肯定很难挑得出比1735年 法国皇家科学院的秘鲁远征更加倒霉的。 在一位名叫皮埃尔·布格的水文工作者和一 位名叫查理·玛丽·孔达米纳的军人数学家的 率领下,一个由科学家和冒险家组成的小 组前往秘鲁,旨在用三角测量法测定穿越 安第斯山脉的距离。 那个时候,人们感染上了一种了解地 球的强烈欲望--想要确定地球有多大年龄, 多少体积,悬在宇宙的哪个部分,是怎样 形成的。
东汉安帝时,昌邑县令王密为感谢杨震的提挈之恩,夜里怀金十斤馈赠,被杨震拒绝。
王密说:“暮夜无知者。”
杨震答道:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”王密听后“愧而出”。
清代有个叫叶存仁的官员,从政30余年,甘于淡泊,从不苟取。
一次离任时,僚属们临别馈赠礼品,为避人耳目,特地夜里送来。
叶存仁见状将馈赠品原封退回,并赋诗一首相赠:“月白风清夜半时,扁舟相送故迟迟。
感君情重还君赠,不畏人知畏己知。”
内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子慎独。
然小人反是,“小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!”品行低下的人,独自一人时常做坏事,见到品行好的人便竭力掩饰,那又有什么用?
素养、品行的高低是一种由内及外体现出来的东西,无法表里如一的小人们,平日里散漫惯了,又怎能伪装成功?
倒是更让人觉虚伪与造作,而毫无益处。
自古以来,慎独就是圣人先哲们追求的修身境界,“自修之道,莫难于养心;
养心之难,又在慎独”。慎独,之于他人是坦荡,之于自己,则是心安。
一个表里如一的人,做事光明坦荡,事无不可对人言,心中自然绿意盎然,步步花开。
王密说:“暮夜无知者。”
杨震答道:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”王密听后“愧而出”。
清代有个叫叶存仁的官员,从政30余年,甘于淡泊,从不苟取。
一次离任时,僚属们临别馈赠礼品,为避人耳目,特地夜里送来。
叶存仁见状将馈赠品原封退回,并赋诗一首相赠:“月白风清夜半时,扁舟相送故迟迟。
感君情重还君赠,不畏人知畏己知。”
内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子慎独。
然小人反是,“小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!”品行低下的人,独自一人时常做坏事,见到品行好的人便竭力掩饰,那又有什么用?
素养、品行的高低是一种由内及外体现出来的东西,无法表里如一的小人们,平日里散漫惯了,又怎能伪装成功?
倒是更让人觉虚伪与造作,而毫无益处。
自古以来,慎独就是圣人先哲们追求的修身境界,“自修之道,莫难于养心;
养心之难,又在慎独”。慎独,之于他人是坦荡,之于自己,则是心安。
一个表里如一的人,做事光明坦荡,事无不可对人言,心中自然绿意盎然,步步花开。
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