八字命理推命时究竟格局重要还是气象重要？
今天人们看命要先排八字，立四柱，再取柱中五行分布，定其起运时间及其运行状况，一运关乎命主的十年。命运中的五气，清浊纯驳，万有不齐，好恶是非，理难执一（所谓浊易取，乱则难寻。就是清浊纯驳不齐之意。好恶是非就是所喜者存之生之护之为好憎者去之绊之、制之为好，不可执于一理，不变通是分不清富贵贫贱的）。
所 以，前人对于命理，研究精微，方法是由本体出发而看五气之用。今天人们在论命时仅仅拘泥于格局，这样即是拿着假的而失去了真的。凡是论命是必须先观气象规模，因为气象规模乃富贵贫贱之纲领。
次论用神出处，再详细考究死生穷达之精微之处。对于命局来说，不须八字繁华 只要五行和气。很多人随便的谈论三元六甲，可又有谁知道其中的万绪 千端。
学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽然说人的命理幽深精妙，从这里入手，从这里思考就得到了大半。然而，大海是从一勺水开始逐渐聚集起来的，少阴是由老阳生产的，成功乃是失败的预兆，事物性质的改变乃是逐渐变化的，这种道理又需要我们深入考察。这就像一阳解冻，三伏生寒。
阳刚不中之象，为柱中阳物太盛又无制伏之物，更不包藏阴物，而大运又行东南，则为阳刚失中，必然为害。此象之人孤贫，命凶，可能暴死于水火之间。如果是五阳生于阴月，干支之中又夹合阴柔之物，运 道又行于阴柔之乡，此为吉象。此象之人虽出身寒贱，最终必能荣华富贵。
柔弱偏枯之象也是不中之道，四柱中但见阴柔之物又不入格，干支又不包藏阳物，则终曰柔懦。此象之人，阴险毐辣，无所不至。如果是刚健君子之体象，中正君子之德行，则是四柱中阳而藏阴，刚柔得制，
又没有破克刑冲，此象之人，德行过人，中直盖世，故说是君子之风。 如果是四柱纯阴，又生于十月，此乃空绝五行之根。日干又见衰弱，而无强旺之气，纵使大运行走和暖之乡，也终难发达。如果四柱纯火，生于夏至之前，则为火性燥烈，流年或大运中突然遇到水激，不仅不能制伏强火，反而导致灾难。此象之人，命中注定要夭折、孤贫，多数要触犯刑律。
执实，指的是一位用神而不能通关，假如取官星为用神而柱中无财 星，取印绶为用神而柱中无煞，柱中多合少成，此象之人，遇事终无豁 达。若是金水之象过于清寒，不遇和暖之运，如日干为庚辛，又生于十月，柱中純水，运又行西北金水之乡，此命之人可能会一生独食孤眠， 无妻室儿女，寂寞凄凉，人不堪其忧。
命局中五行之物不可过于有情，如果过有情则牵制、迷恋而不能摆 脱自己的小圈子，看不到世界之大。如甲木以己土为妻，情固宜有。若甲己支下又乘坐的是子丑，内外加合，并且外无财官、印绶等物来动甲之心，则甲常处于己土之下，其志安能远达。
凡柱中得自然之物为妙，如果是用力扶持，总不是太好。比如取财为用神，但命局中不见财星，必然得求伤官、食神所生为用，如食神伤官失时无气，又要求比肩转助，或者需要外冲遥合，此等皆为谓过于用力，其成就必然艰难。
八字中原来有多个贵人，有天月二德扶用，财星官星没有受到刑破， 此命之人虽然生活颠沛流离也不会有什么危险。如果八字中原有多个恶 煞，有三刑六冲，还有财官受到伤害，纵是运行遇财官之地，哪里还有享福的基础
命局中，凡是五行遇到绝处不可随便的就说是凶，原因是凶处也会有福神相扶。假如木绝于申，申有壬水为印，庚金为财、戊土为官，皆为我所用之物，必然能扶身进福，最害怕的是有物来克害所用之宫，这 样其所用就会绝掉，如此才能判断为凶。
四柱奇中，比肩分福，说的是以八字以有官星为贵，以有财星为奇，命局中得遇财官，即为吉象。如果再见到比肩也不害怕无惮。如果是争官劫财之物没有，那是最好不过 了
阳刚阴柔，乃是天地之间的常理。颠倒，即是反复，这一句是要因出下面命理。夫妇既然各自都具其位，岂有不识之理。但如果是情隔而不通，则不能见其夫。如乙木用庚金为夫，中间丙火隔断，庚金被阳火所伤，或者庚坐子午败死之地，这样的情况就是妻妻不识其夫。
儿子照顾母亲，于理于情，都是应该。但若是身羁絆则不得终养。如甲木用丙火为子，但丙火却被辛金合之，这样丙火把对母亲的爱之恋妻之情而易换成了对妻子的恋。所以命局中虽然有丙火，但不可用，凡命中议论至此，希望不要判断失误。
木以火为子息，四柱中如果没有丙丁巳午之位，则是无子。若是地支暗藏的有火（藏干为火），或者天干制化得用，亦不为无子。木以水为父母，若是水被损克，则不得其所生。如甲乙日生于亥子之年，出生之月又逢四季（辰戌丑未）月，水被土伤，所生之人失矣，岂不称为孤儿。
今天人们看命要先排八字，立四柱，再取柱中五行分布，定其起运时间及其运行状况，一运关乎命主的十年。命运中的五气，清浊纯驳，万有不齐，好恶是非，理难执一（所谓浊易取，乱则难寻。就是清浊纯驳不齐之意。好恶是非就是所喜者存之生之护之为好憎者去之绊之、制之为好，不可执于一理，不变通是分不清富贵贫贱的）。
所 以，前人对于命理，研究精微，方法是由本体出发而看五气之用。今天人们在论命时仅仅拘泥于格局，这样即是拿着假的而失去了真的。凡是论命是必须先观气象规模，因为气象规模乃富贵贫贱之纲领。
次论用神出处，再详细考究死生穷达之精微之处。对于命局来说，不须八字繁华 只要五行和气。很多人随便的谈论三元六甲，可又有谁知道其中的万绪 千端。
学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽然说人的命理幽深精妙，从这里入手，从这里思考就得到了大半。然而，大海是从一勺水开始逐渐聚集起来的，少阴是由老阳生产的，成功乃是失败的预兆，事物性质的改变乃是逐渐变化的，这种道理又需要我们深入考察。这就像一阳解冻，三伏生寒。
阳刚不中之象，为柱中阳物太盛又无制伏之物，更不包藏阴物，而大运又行东南，则为阳刚失中，必然为害。此象之人孤贫，命凶，可能暴死于水火之间。如果是五阳生于阴月，干支之中又夹合阴柔之物，运 道又行于阴柔之乡，此为吉象。此象之人虽出身寒贱，最终必能荣华富贵。
柔弱偏枯之象也是不中之道，四柱中但见阴柔之物又不入格，干支又不包藏阳物，则终曰柔懦。此象之人，阴险毐辣，无所不至。如果是刚健君子之体象，中正君子之德行，则是四柱中阳而藏阴，刚柔得制，
又没有破克刑冲，此象之人，德行过人，中直盖世，故说是君子之风。 如果是四柱纯阴，又生于十月，此乃空绝五行之根。日干又见衰弱，而无强旺之气，纵使大运行走和暖之乡，也终难发达。如果四柱纯火，生于夏至之前，则为火性燥烈，流年或大运中突然遇到水激，不仅不能制伏强火，反而导致灾难。此象之人，命中注定要夭折、孤贫，多数要触犯刑律。
执实，指的是一位用神而不能通关，假如取官星为用神而柱中无财 星，取印绶为用神而柱中无煞，柱中多合少成，此象之人，遇事终无豁 达。若是金水之象过于清寒，不遇和暖之运，如日干为庚辛，又生于十月，柱中純水，运又行西北金水之乡，此命之人可能会一生独食孤眠， 无妻室儿女，寂寞凄凉，人不堪其忧。
命局中五行之物不可过于有情，如果过有情则牵制、迷恋而不能摆 脱自己的小圈子，看不到世界之大。如甲木以己土为妻，情固宜有。若甲己支下又乘坐的是子丑，内外加合，并且外无财官、印绶等物来动甲之心，则甲常处于己土之下，其志安能远达。
凡柱中得自然之物为妙，如果是用力扶持，总不是太好。比如取财为用神，但命局中不见财星，必然得求伤官、食神所生为用，如食神伤官失时无气，又要求比肩转助，或者需要外冲遥合，此等皆为谓过于用力，其成就必然艰难。
八字中原来有多个贵人，有天月二德扶用，财星官星没有受到刑破， 此命之人虽然生活颠沛流离也不会有什么危险。如果八字中原有多个恶 煞，有三刑六冲，还有财官受到伤害，纵是运行遇财官之地，哪里还有享福的基础
命局中，凡是五行遇到绝处不可随便的就说是凶，原因是凶处也会有福神相扶。假如木绝于申，申有壬水为印，庚金为财、戊土为官，皆为我所用之物，必然能扶身进福，最害怕的是有物来克害所用之宫，这 样其所用就会绝掉，如此才能判断为凶。
四柱奇中，比肩分福，说的是以八字以有官星为贵，以有财星为奇，命局中得遇财官，即为吉象。如果再见到比肩也不害怕无惮。如果是争官劫财之物没有，那是最好不过 了
阳刚阴柔，乃是天地之间的常理。颠倒，即是反复，这一句是要因出下面命理。夫妇既然各自都具其位，岂有不识之理。但如果是情隔而不通，则不能见其夫。如乙木用庚金为夫，中间丙火隔断，庚金被阳火所伤，或者庚坐子午败死之地，这样的情况就是妻妻不识其夫。
儿子照顾母亲，于理于情，都是应该。但若是身羁絆则不得终养。如甲木用丙火为子，但丙火却被辛金合之，这样丙火把对母亲的爱之恋妻之情而易换成了对妻子的恋。所以命局中虽然有丙火，但不可用，凡命中议论至此，希望不要判断失误。
木以火为子息，四柱中如果没有丙丁巳午之位，则是无子。若是地支暗藏的有火（藏干为火），或者天干制化得用，亦不为无子。木以水为父母，若是水被损克，则不得其所生。如甲乙日生于亥子之年，出生之月又逢四季（辰戌丑未）月，水被土伤，所生之人失矣，岂不称为孤儿。
八字命理中的羊刃究竟是好是坏，看看古人怎么说？
什么叫羊刃？甲丙戊庚壬五个阳天干有刃，乙丁己辛癸五个阴天干没有刃，因此名叫羊刃。如果命中有刃，不能就说是凶，大概与七杀相类似，凡是有刃的，多是富贵之人。
喜欢身旺坐禄，合杀有制伏，杀与刃两都齐全，那是非常好的命。《三车一览》上说：“羊刃有三种，有劫财羊刃，甲见乙即是，这不利于财官格；有护禄羊刃，甲见卯即是，大利于归祿格，这些都是精确之论。
如果乙见丙，叫倒禄羊刃，那是不对的。乙见丙，名叫背禄伤官，这大利于去官留杀格，称其为背禄羊刃，很是牵强的解释，也叫乙见丙的说法，恐怕不通。”又说：“劫财诸之中，大忌财官尤甚，虽然亦有用时。”
《喜忌篇》上说：“日干无气，时柱又逢羊刃，不能为凶。”《继善篇》上说：“君子格中，也犯七杀羊刃。”又说“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆。”看到这些又不能执一而论。
《洪范》上说：“羊刃善于夺资财化鬼。”又说：“身弱而财丰，喜羊刃兄弟为助。”《撮要》上 说：“羊刃怕冲宜合”。《易鉴》上说：“羊刃重重必克妻。”《寸金法》上 说：“劫财伤父也伤妻。
《万金赋》上说：“劫若重逢人夭寿。”《元理赋》上说：“杀刃双显均停，可位至王侯，杀刃重而又无制伏，身为胥吏。”又说：“男多羊刃必重婚。”又说：“羊刃不喜刑冲。”
《万尚书赋》 上说：“印刃相随，官高极品。”又说“杀刃休囚，禄薄之士。”又说：“煞制刃兴，主掌满营之兵卒，如是用神轻浅，决为吏卒卑官。”又说：“刃辅伤官，际一旦风云之会。”古歌上说：“羊刃七杀害怕逢官，刑冲破害有非常大的灾祸，大怕财旺居于三合之地，截头发、断手指主有伤残。”
又说：“春木夏火逢时很旺，秋金冬水也是一样，不宜羊刃天干透, 运至重逢定有凶险。”又说：“却财羊刃不堪侵，不带官星一世贫穷，甲 乙互逢都是仿此类推，即使有很多财帛，也会化为尘土。”
又说：“伤官不忌讳与劫相遇，七杀与偏官也是一样，如果无官不忌讳劫，身主强遇比肩却嫌重。”又说：“劫财与羊刃两头都有，外面光华闪耀内心却是发虚; 官与杀两头都不出现，少年天折那是难免。”
又说：“甲子丁卯不叫刃,乙酉庚申也是一样，合起人元财马兴旺，中年显达会是富豪富翁。”又说：“日刃归时身主要兴旺，正财大运忌讳遭遇冲，且如戊日午为刃，子丑财乡立马见凶。
则运无冲还是不忌，官星制刃可得尊荣，月柱中有印綬 也能相通，运到官乡之地贵是相同的，四柱中如果财多则嫌杀运，无财的杀运会有兴隆。《醉醒子气象篇》上说：“权刃复行权刃，刃药亡身。”
本注说：所谓权就是杀；所谓刃就是兵。身旺用这两项，乃是兵刑首出之人，杀旺喜行制乡，刃旺喜行杀地，如果原来杀旺再行杀旺之乡，立业建功之处，不免死于刀剑之下；刃多再行羊刃之地，进禄得财之处，必然死于药石之间，这是天数使然。
又说：“帮身羊刃，喜合嫌冲。”本注说：刃就是帮身的东西，大怕身旺遇之，得有一重杀与刃相合，化为权星，如果见官与刃冲战，就成恶杀，应用这些应当审查其轻重好恶到底是怎样。
又说：“羊刃临于五鬼，定须重犯徒流。”本注说：比如壬申生人，五鬼在子；癸酉生人，五鬼在丑；丙寅生人，五鬼在午；丁卯生人，五鬼在未。或者在三合之次。羊刃临于五鬼，很是不吉。一行禅师命书上说: “羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。”这可以说是精确之论。
《理愚歌》上说：“倒悬羊刃又同行，形体不免填沟壑。”本注说：倒，就是倒戈杀；悬，就是悬针杀。凡是倒戈杀，只犯戊字与戌字，都叫倒戈。所谓悬针杀，就是天干有甲字与辛字，地支有卯字、午字与申字的，这些就称为悬针杀。其截歌说：“羊刃更兼倒戈，必作刎颈之鬼”经上说：“运逢羊刃，财物耗散。”
什么叫羊刃？甲丙戊庚壬五个阳天干有刃，乙丁己辛癸五个阴天干没有刃，因此名叫羊刃。如果命中有刃，不能就说是凶，大概与七杀相类似，凡是有刃的，多是富贵之人。
喜欢身旺坐禄，合杀有制伏，杀与刃两都齐全，那是非常好的命。《三车一览》上说：“羊刃有三种，有劫财羊刃，甲见乙即是，这不利于财官格；有护禄羊刃，甲见卯即是，大利于归祿格，这些都是精确之论。
如果乙见丙，叫倒禄羊刃，那是不对的。乙见丙，名叫背禄伤官，这大利于去官留杀格，称其为背禄羊刃，很是牵强的解释，也叫乙见丙的说法，恐怕不通。”又说：“劫财诸之中，大忌财官尤甚，虽然亦有用时。”
《喜忌篇》上说：“日干无气，时柱又逢羊刃，不能为凶。”《继善篇》上说：“君子格中，也犯七杀羊刃。”又说“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆。”看到这些又不能执一而论。
《洪范》上说：“羊刃善于夺资财化鬼。”又说：“身弱而财丰，喜羊刃兄弟为助。”《撮要》上 说：“羊刃怕冲宜合”。《易鉴》上说：“羊刃重重必克妻。”《寸金法》上 说：“劫财伤父也伤妻。
《万金赋》上说：“劫若重逢人夭寿。”《元理赋》上说：“杀刃双显均停，可位至王侯，杀刃重而又无制伏，身为胥吏。”又说：“男多羊刃必重婚。”又说：“羊刃不喜刑冲。”
《万尚书赋》 上说：“印刃相随，官高极品。”又说“杀刃休囚，禄薄之士。”又说：“煞制刃兴，主掌满营之兵卒，如是用神轻浅，决为吏卒卑官。”又说：“刃辅伤官，际一旦风云之会。”古歌上说：“羊刃七杀害怕逢官，刑冲破害有非常大的灾祸，大怕财旺居于三合之地，截头发、断手指主有伤残。”
又说：“春木夏火逢时很旺，秋金冬水也是一样，不宜羊刃天干透, 运至重逢定有凶险。”又说：“却财羊刃不堪侵，不带官星一世贫穷，甲 乙互逢都是仿此类推，即使有很多财帛，也会化为尘土。”
又说：“伤官不忌讳与劫相遇，七杀与偏官也是一样，如果无官不忌讳劫，身主强遇比肩却嫌重。”又说：“劫财与羊刃两头都有，外面光华闪耀内心却是发虚; 官与杀两头都不出现，少年天折那是难免。”
又说：“甲子丁卯不叫刃,乙酉庚申也是一样，合起人元财马兴旺，中年显达会是富豪富翁。”又说：“日刃归时身主要兴旺，正财大运忌讳遭遇冲，且如戊日午为刃，子丑财乡立马见凶。
则运无冲还是不忌，官星制刃可得尊荣，月柱中有印綬 也能相通，运到官乡之地贵是相同的，四柱中如果财多则嫌杀运，无财的杀运会有兴隆。《醉醒子气象篇》上说：“权刃复行权刃，刃药亡身。”
本注说：所谓权就是杀；所谓刃就是兵。身旺用这两项，乃是兵刑首出之人，杀旺喜行制乡，刃旺喜行杀地，如果原来杀旺再行杀旺之乡，立业建功之处，不免死于刀剑之下；刃多再行羊刃之地，进禄得财之处，必然死于药石之间，这是天数使然。
又说：“帮身羊刃，喜合嫌冲。”本注说：刃就是帮身的东西，大怕身旺遇之，得有一重杀与刃相合，化为权星，如果见官与刃冲战，就成恶杀，应用这些应当审查其轻重好恶到底是怎样。
又说：“羊刃临于五鬼，定须重犯徒流。”本注说：比如壬申生人，五鬼在子；癸酉生人，五鬼在丑；丙寅生人，五鬼在午；丁卯生人，五鬼在未。或者在三合之次。羊刃临于五鬼，很是不吉。一行禅师命书上说: “羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。”这可以说是精确之论。
《理愚歌》上说：“倒悬羊刃又同行，形体不免填沟壑。”本注说：倒，就是倒戈杀；悬，就是悬针杀。凡是倒戈杀，只犯戊字与戌字，都叫倒戈。所谓悬针杀，就是天干有甲字与辛字，地支有卯字、午字与申字的，这些就称为悬针杀。其截歌说：“羊刃更兼倒戈，必作刎颈之鬼”经上说：“运逢羊刃，财物耗散。”
#时空中的绘旅人[超话]#
非挂人帖，理性讨论。图中帖子的很多论调直指阿杰粉丝，我做为阿杰众多粉丝中的一员，觉得有必要说道说道。
有意见提意见，但是在我看来，有建设性的意见没有看到，恶意揣测，主观臆断倒是不少。下图中的帖子在超话引起了比较广泛的讨论，并且得到不少人的赞同。此帖PO主罗列了12345做出一副讲道理的架势，实则全是自己的无端猜测，冠以阿杰和阿杰粉丝恶名，对此我提出了几点疑问。
第一，理了理这位PO主的逻辑，大概是说，阿杰有脑残粉护着→阿杰配音敷衍不认真，最近业务能力倒退→配音界倒退。
问题:①为阿杰发声的都是阿杰脑残粉？一款游戏一个角色的配音，有的人满意，有的人不满意，这才是正常的，把满意阿杰配音、为阿杰配音发声的人打成脑残粉大可不必。我和一些熟识的阿杰粉丝朋友，根本不怎么来超话，也不怎么留意游戏官博，还是朋友告知，才知道我们已经被扣上“无脑护”的帽子[拜拜]
②阿杰粉丝不能是玩家吗？PO主强行对立玩家和粉丝，粉丝和玩家必须二选一，却没有想过玩家可以转化为粉丝，粉丝同样可以是玩家，未免太极端了。
③PO主是怎么看出阿杰配音敷衍不认真的，又是怎么鉴定他最近业务能力倒退的？他配音的时候PO主在旁边吗？敷衍、不认真是PO主亲眼所见还是恶意揣测的呢？阿杰最近有哪些作品，其中哪几部作品让你觉得业务倒退了？你觉得有哪些地方不足？（最好是去相关角色超话发帖问哦，毕竟那些人才是真正了解角色的人）
④阿杰配音水平倒退会导致整个配音圈倒退？在PO主眼中，阿杰究竟是怎样一种存在？配音圈的主宰吗？（粉丝不敢认[跪了]）正常的思维不是优胜劣汰，阿杰业务能力下降→阿杰被国配圈淘汰吗？
第二，PO主的意思是，内测吐槽阿杰配音的人有很多，而且质疑阿杰的都是普通玩家，不是阿杰黑，阿杰粉丝没这么大脸面让你退游。
问题:①PO主说吐槽的人有很多，那么请问“很多”是指多少？PO主说的很多又能代表哪些玩家？你做过相关调研吗？能否给出一个较为精准的数据？
②请问PO主能分辨出，哪些是纯粹对阿杰不满的人，哪些是真正的路人普通玩家吗？这位PO主似乎有特殊技能，一眼鉴粉黑，对阿杰有没有黑了如指掌，比粉丝都清楚，还要盖章替阿杰说话的全都是粉，让人惊觉这个PO主才是混粉圈的那个吧。
③阿杰粉丝有叫玩家退游吗？阿杰粉丝有干预玩家不玩哪条线吗？
第三，PO主建议游戏方，让阿杰特别不适合的地方重新录，并且质疑为什么阿杰因为名气大配得不好也能一遍过？
问题:①请问PO主觉得的特别不合适的地方具体在哪些地方？又是怎么个不合适？应该是怎么样的？
②PO主是此游戏项目的参与者吧？否则怎么会对阿杰是不是一遍过如此言之凿凿？又或者这只是PO主对自己口中“大的配音演员”天然的恶意吧？
第四，PO觉得，配音圈饭圈化势在必行，并且影响了PO主的利益。
问题:①请问PO真的了解饭圈？你以为的饭圈是什么？有人喜欢有人维护就是饭圈？打榜反黑PO主替我们安排上了吗？
②影响了PO主什么利益？是不让你说话了，还是不让你玩游戏了？
第五，PO主的核心意思是，游戏配音应该请粉丝不太多的配音演员，因为粉丝不太多的配音演员工作认真，粉丝太多的配音演员工作不认真（又绕回第一个问题了[二哈]），阿杰工作重心在电视剧。
问题:①配音演员是不配拥有太多粉丝吗？粉丝太多的配音演员不配接游戏配音吗？PO主一直坚定地觉得粉丝多的配音演员工作不认真，不配参与游戏配音，按照这个说法，每个配音演员岂不是都得天天担忧因为涨粉丢饭碗？[doge]
②阿杰的工作重心在电视剧？但凡了解阿杰的人都不会说出这样的话，阿杰从2016年立729声工场以来，工作重心就一直在二次元，PO主又是怎么得出这结论的？难不成PO主同时也是729的工作人员，知道阿杰不为人知的工作规划？
这位PO主看似是在分析“艾因没配好的原因”，实则从头到尾都在想当然地批判阿杰、批判阿杰粉丝，给阿杰扣上业务水平下降、阿杰粉丝霸道、配音圈饭圈化的帽子，甚至不惜拉上真正喜欢艾因的玩家下水，不惜拉国配圈粉丝多的配音老师下水，不惜唱衰整个国配的发展。
我写这么多确实是因为自己委屈，更替杰大委屈，但是更是因为你们可恶。
你们因个人好恶，做着对配音老师毫无尊重可言，对游戏本身毫无益处的事，造谣污蔑，躲在键盘背后阴沉的偷笑，对不起，身为阿杰粉丝行的正，坐的直，该说话，谁也堵不住我们的嘴！
非挂人帖，理性讨论。图中帖子的很多论调直指阿杰粉丝，我做为阿杰众多粉丝中的一员，觉得有必要说道说道。
有意见提意见，但是在我看来，有建设性的意见没有看到，恶意揣测，主观臆断倒是不少。下图中的帖子在超话引起了比较广泛的讨论，并且得到不少人的赞同。此帖PO主罗列了12345做出一副讲道理的架势，实则全是自己的无端猜测，冠以阿杰和阿杰粉丝恶名，对此我提出了几点疑问。
第一，理了理这位PO主的逻辑，大概是说，阿杰有脑残粉护着→阿杰配音敷衍不认真，最近业务能力倒退→配音界倒退。
问题:①为阿杰发声的都是阿杰脑残粉？一款游戏一个角色的配音，有的人满意，有的人不满意，这才是正常的，把满意阿杰配音、为阿杰配音发声的人打成脑残粉大可不必。我和一些熟识的阿杰粉丝朋友，根本不怎么来超话，也不怎么留意游戏官博，还是朋友告知，才知道我们已经被扣上“无脑护”的帽子[拜拜]
②阿杰粉丝不能是玩家吗？PO主强行对立玩家和粉丝，粉丝和玩家必须二选一，却没有想过玩家可以转化为粉丝，粉丝同样可以是玩家，未免太极端了。
③PO主是怎么看出阿杰配音敷衍不认真的，又是怎么鉴定他最近业务能力倒退的？他配音的时候PO主在旁边吗？敷衍、不认真是PO主亲眼所见还是恶意揣测的呢？阿杰最近有哪些作品，其中哪几部作品让你觉得业务倒退了？你觉得有哪些地方不足？（最好是去相关角色超话发帖问哦，毕竟那些人才是真正了解角色的人）
④阿杰配音水平倒退会导致整个配音圈倒退？在PO主眼中，阿杰究竟是怎样一种存在？配音圈的主宰吗？（粉丝不敢认[跪了]）正常的思维不是优胜劣汰，阿杰业务能力下降→阿杰被国配圈淘汰吗？
第二，PO主的意思是，内测吐槽阿杰配音的人有很多，而且质疑阿杰的都是普通玩家，不是阿杰黑，阿杰粉丝没这么大脸面让你退游。
问题:①PO主说吐槽的人有很多，那么请问“很多”是指多少？PO主说的很多又能代表哪些玩家？你做过相关调研吗？能否给出一个较为精准的数据？
②请问PO主能分辨出，哪些是纯粹对阿杰不满的人，哪些是真正的路人普通玩家吗？这位PO主似乎有特殊技能，一眼鉴粉黑，对阿杰有没有黑了如指掌，比粉丝都清楚，还要盖章替阿杰说话的全都是粉，让人惊觉这个PO主才是混粉圈的那个吧。
③阿杰粉丝有叫玩家退游吗？阿杰粉丝有干预玩家不玩哪条线吗？
第三，PO主建议游戏方，让阿杰特别不适合的地方重新录，并且质疑为什么阿杰因为名气大配得不好也能一遍过？
问题:①请问PO主觉得的特别不合适的地方具体在哪些地方？又是怎么个不合适？应该是怎么样的？
②PO主是此游戏项目的参与者吧？否则怎么会对阿杰是不是一遍过如此言之凿凿？又或者这只是PO主对自己口中“大的配音演员”天然的恶意吧？
第四，PO觉得，配音圈饭圈化势在必行，并且影响了PO主的利益。
问题:①请问PO真的了解饭圈？你以为的饭圈是什么？有人喜欢有人维护就是饭圈？打榜反黑PO主替我们安排上了吗？
②影响了PO主什么利益？是不让你说话了，还是不让你玩游戏了？
第五，PO主的核心意思是，游戏配音应该请粉丝不太多的配音演员，因为粉丝不太多的配音演员工作认真，粉丝太多的配音演员工作不认真（又绕回第一个问题了[二哈]），阿杰工作重心在电视剧。
问题:①配音演员是不配拥有太多粉丝吗？粉丝太多的配音演员不配接游戏配音吗？PO主一直坚定地觉得粉丝多的配音演员工作不认真，不配参与游戏配音，按照这个说法，每个配音演员岂不是都得天天担忧因为涨粉丢饭碗？[doge]
②阿杰的工作重心在电视剧？但凡了解阿杰的人都不会说出这样的话，阿杰从2016年立729声工场以来，工作重心就一直在二次元，PO主又是怎么得出这结论的？难不成PO主同时也是729的工作人员，知道阿杰不为人知的工作规划？
这位PO主看似是在分析“艾因没配好的原因”，实则从头到尾都在想当然地批判阿杰、批判阿杰粉丝，给阿杰扣上业务水平下降、阿杰粉丝霸道、配音圈饭圈化的帽子，甚至不惜拉上真正喜欢艾因的玩家下水，不惜拉国配圈粉丝多的配音老师下水，不惜唱衰整个国配的发展。
我写这么多确实是因为自己委屈，更替杰大委屈，但是更是因为你们可恶。
你们因个人好恶，做着对配音老师毫无尊重可言，对游戏本身毫无益处的事，造谣污蔑，躲在键盘背后阴沉的偷笑，对不起，身为阿杰粉丝行的正，坐的直，该说话，谁也堵不住我们的嘴！
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