心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。闭上眼睛好好想想，自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事？是不是常被环境和人所影响，为小事而生气，不放过自己？懂得以智慧、慈悲来处理问题，心里就不会常打结，心能清明自在，不管处身何种状况中，都可保持祥和平静、自主自在的心境。 ​​​​

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我当时也是用自己的方法，到处寻找参访所谓的善知识和良师，我相信我所参访过的人应该不下百人，所参用过的法门应该理都理不清楚有多少。当我看到智隍禅师的这段缘由之后，我心中也马上有了烦恼，于是我就找《楞严经》看，原来六祖所说的，也就是《楞严经》里佛所说的「妙湛总持不动尊」，这句话出自于《楞严经》的第三卷末后，文是：妙湛总持不动尊。首楞严王世希有。

稍微简单说明，这原本是阿难用来赞叹佛陀和赞叹法而说的偈语，但我要说的是妙湛总持的意思，这一看如同醍醐灌顶，恰似冰片贴脑，直透心头，舒畅无比。这原本就认识的几个字，竟然多年来无从发现，岂不悔恼！法身人人本自具足，只是它无形无相，湛然清明，无须造作，本无生灭，周遍法界，因此本就如如自在。如此一来自可随缘不变，不变随缘，这一句「随缘不变，不变随缘」是最关键，就如同《心经》开头的第一句，已经告诉你入手的方法，如何才能真自在，窍诀便是在能否超越能观和所观，远离能用和所用，真能如此，骑马上阵，美女横陈，心也如如不动，无论遭遇到任何的世间横逆之事，也等同吃饭喝水一般自然，但说实在的，一般人碰到任何八风临身的时候，又有几人可以躲过？

虚云老和尚在禅门的开示上，经常针对在家居士用八风做比喻，听起来也很有道理。大意是说，修行人如果碰到了利字当头，很容易就会有贪着之念生起；遭遇到衰败，心里便生愁恼；遇到了有人毁谤中伤，瞋恨之心油然而生；逢到有人赞赏称誉，马上欢天喜地；碰到了称心如意或称赞他人，以及自己遭受到他人的称美，内心便觉得理所当然；如果有人讥笑怒骂自己，一定会恼羞成怒；遭受到痛苦之时，无法坚持百忍；遭逢快乐，便又忘却一切，流连失所于不当之处。世间何人不希望时时可以受到他人的称赞？有谁希望受到批评？更没有人希望自己拥有的突然间又失去，有名声的时候，最害怕的便是何时会被替代或退堕下去。

节录｜王薀老师《楞严经蠡测》【第贰册】
身心灵畅销书知名作家

心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。我们每天都会接触很多人和事，难免因为外界事物而影响自己心境。让我们敞开心门，保持一颗平常心，不管身处在任何状况中，都要保持平静、稳定、自主、自在的心境。懂得以智慧、慈悲来处理问题，心就不会经常打结，就能清明自在。 ​​​#农村小城市#