哈哈哈哈哈哈哈哈白宇告职黑赢了官司，庭审视频里明明白白说得清楚因为立案当天职黑删了大量造谣微博允许撤回一些诉讼请求。可皮一龙粉跟炸了猪窝一样，甚至敢拿驳回其他诉讼要求这种文书用词来给职黑开脱，其实它们心里清楚这个37岁男性文化公司高管的职黑是谁请的吧，2万的拥簇都是谁的粉。更有甚者已经渗透其他粉圈的曾经的白宇黑粉现在的xz黑粉都忍耐不住出来暗示引导想把隐婚生子的锅扣给白宇，甚至不顾p3溜粉时间是去年年初。还是18年那一套，自己做过的事都甩给白宇，倒打一耙玩的炉火纯青，可惜啊现在不是2年前，三代还宗的标签可是你正主自己贴上去的。玩手腕再厉害最终落点还是在正主身上，好的审美是一切的开始，你皮的审美着实废物的让人放心，还是去捡垃圾吧

养儿防老，现在是一个伪命题！

01
今天，隔壁70多岁的王奶奶又被儿子赶出家门。老人家每次被儿子赶出门后，都会到附近的小公园溜达溜达，但是一到吃饭的时间，儿子还是会把王奶奶找回去吃饭。

但是最近发现，即使是到了吃饭时间，王奶奶还是独自一个人在公园里捡垃圾，然后用卖垃圾的钱去买包子吃。大伙看到她十分可怜，都纷纷请她到自己家里吃饭。有时候，连晚上过夜都是在邻居里睡的。

相反，她儿子却一点也不担心老人家的人身安全。听别人说，她儿子还恨不得她快一点“走”，因为家里的房子，还是写着她的名字。

其实，像王奶奶这样的例子，在社会上多得数不胜数，但是为什么很多人还是依旧钟情于“生儿子”！

02

最近，一个朋友向我发牢骚，说他老婆和他妈妈关系一直都不好，再加上去年生了一个女儿。两人之间的关系更是紧张，现在还发展到“动手动脚”的地步了。

按他的想法就是，第一胎生儿子就好了，因为现在养孩子的成本很高，所以如果生儿子的话，他就不打算再要了，另一方面也好堵住老人家的嘴。谁知道，现在生的是女儿，那就一定要生第二胎了。想到这里，他就说压力大了！

首先是养两个孩子的压力大；其此是，如果第二胎还是女儿，那后果就“不堪设想”了！

03

我很不解地反问他：“为什么一定要生儿子出来呢？”

他不假思索地回复说：“养儿防老、传宗接代！”

我听完后，不禁自己笑了起了，回复他说：“你确定养儿就可以防老，养女就不可以防老吗？”

他听说，也自己笑了起来！

04

对于“养儿防老”，或许在古代还讲得过去，但是放在现代，面对儿子结婚的高额的彩礼，结婚必备的房、车。或许你还没有“老”，就已经被儿子“抽”干了。

当你“老”的时候，儿子背负着“房贷”、“车贷”，还要养妻养孩子。此时的你，已经这两口子的沉重“包袱”。你能保证自己不会变成第二个“王奶奶”。

也就是说，现在的你，为儿子出钱出力，连棺材本都掏出来给他结婚，但是最后的结果有可能是你独自一人流浪街头。

如果说，你真的是要“防老”的话，那你就干脆不要生孩子了。从现在开始，把养孩子的钱全部都存起来（或者拿出来投资），等你七八十岁的时候，还有一笔钱来给你养老，至少不会让你落得“流浪街头”的下场！

05

另一个说法是：养儿是为了“传宗接代”！

面对这一句话，我还真的是觉得很可笑！

有一句话说：儿孙自有儿孙福！当你躺进棺材的那一刻，整个世界都与你无关了，难道你还管得了什么传宗不传宗的事情吗？

在古代，无数的皇帝都想着自己的江山可以传宗接代，自己的子孙可以万寿无疆。可最后呢？该断送的江山，还是断送了；该绝的子孙，最后还是绝了。那些打江山的皇帝管的了这个结果吗？

所以说，连皇帝都管不了的事情，我们这些无名老百姓却想着自己的”血脉“永传，这不是一个很可笑的想法吗？

现在的你能活出自己的精彩，教育好自己的孩子，在这个社会有承担起自己应该承担的责任，那就已经很了不起了！

06

按生命的自然规律来说，对来很多人来讲，“断子绝孙”这些事情是很大可能发生的。

例如，一场地震、一场空难、一次泥石流、一次车祸、一场战争……

这些情况，都会轻易地把你“儿子”的生命夺走！特别是像第一次世界大战、第二次世界大战，这里有多少男人战死在战场呢？这其中有多少家庭从此就“绝后”了呢？

然而，对此还活着的家人来说，难道日子就不用过了吗？

现在反观回来，他们有些人的生活，现在不也还是一样精彩吗？

07

所以对于我那个朋友遇到的问题，其实在我看来，那根本就不是什么大问题，只是思想没有转化过来。

生孩子，是你自己的权利，你可以选择生，也可以选择不生！

如果你选择了生，那你就选择了为人父母的责任。这一份责任与孩子是男是女无关，因为他们都是你的孩子，都是一个小生命！他们都有活下去的权利，这与性别完全没有关系。

请不要再拿“养儿防老、传宗接代”的理由去逃避你对孩子的责任，也不要再以什么男女性别来定义孩子的高贵。如果一定要这样的话，那就请你不要生孩子，因为你不配！

#佛法小故事[超话]#须达多长者，乐善好施，喜欢布施、救济贫穷的人，大家称他“给孤独长者”。　　有一次，须达多长者为他最小的儿子，到王舍城首罗长者的家中议亲，在无意间，拜见到佛陀，并聆听到佛陀的法音，心中非常高兴。当即发心建筑精舍，要请佛陀和比丘们到舍卫城去施行教化。佛陀很喜欢须达多长者的发心，就答应他，等精舍完成后，一定前去。　　须达多长者返抵舍卫城，立即四处探访合用的地点，终于他看中了祇陀太子所拥有的一座园林，这座园林的面积非常广阔，园中有山有水，有花有草，林茂花香，是一个清净幽美的好地方。如果用这地方来建筑精舍，供养佛陀讲经说法，及比丘们的安住，那是再好也没有了。可是须达多长者又想到这座园林是祇陀太子所最喜爱的，要用什么方法才能使太子肯把这座园林让出来呢？须达多长者思索不出好办法。　　　　　　但是他还是要去见只陀太子，要求太子把园林卖给自己。祇陀太子无论如何也不肯答应，须达多长者再三地请求，祇陀太子觉得不便拒绝，因为须达多长者是国中很负有声望的人。他想说出个最大的数目，使长者买不起，断了这个念头，于是说道：“本来我是不愿让的，既然你这样的需要，好吧，只要你能用黄金把园地都铺满，以那铺满的黄金为代价，我就可以让给你。”好不容易，太子才说出了这个数目，须达多长者高兴万分，立刻回家叫家人用车辆把黄金一车车地拉到园中来铺地。祇陀太子起先本想难倒须达多长者，叫他买不起，现在目睹此状，也很受感动，就对长者说：“地算是你长者的了，但园中的花草树木，我并没卖给你，佛陀究竟是什么人？你肯这样为他热心？现在，请你允许我把这些树木供养佛陀好吗？”须达多长者听太子如此一说，就把佛陀怎样伟大详说了一遍。太子深受感动，万分欣慰。　　精舍建成，须达多长者马上迎请佛陀和僧众们到来，因为是给孤独长者布施的园，祇陀太子布施的树，所以佛陀就用他俩人的名字，把这精舍命名为“祇树给孤独园”。此事为须达多长者生平布施金钱最多的一次，也是促成他赤贫原因的一次。　　须达多长者因乐善好施，而致赤贫，差点就给饿死。他已经到了库空如洗，手无一钱的地步，后来，在垃圾堆中捡得一个木斗，木斗的质料是无价之宝的栴檀木，但因为不洁净，市上很少有人收买，勉勉强强才换得白米四升回来。　　须达多长者的太太，量了一升米，才煮熟，门口站着舍利弗，来托钵乞食。她高兴地把一升米煮成的熟饭，都供养给舍利弗。她又再拿了一升米去煮，正当煮熟的时候，目犍连又立在门口。于是她又把饭供养给目犍连。第三次的熟饭又供养给大迦叶。现在只剩下最后的一升米了，正将煮熟，佛陀到了，她想：“刚剩下这升米，才煮熟。佛陀就到了。莫非是应受的苦报已毕，新福将要现前？”于是把锅里所仅余的饭，悉数供养佛陀。佛陀亲口为他们一家祝愿说：“罪灭福生，从今日起，永恒富饶，更无困乏。”　　刹那顷，家人来报喜讯道：“家里的金银钱财，珍珠宝贝，和仓库中的米谷布帛，不知什么原因，堆得满如山丘，比以前富有的时候还要多。”须达多长者心中明白，这是佛陀怜念所致，于是大设斋供，供佛及僧，虔诚地求佛陀说法，使大家都受到很大的法乐。.