#木空不空[超话]##指名道书##读书# 【有多少中国人不喜欢读外国书】
一个人读外国书并不难,也没有多少代表性,但是34人都读外国书,并由该书小档案 ,组成大阅读史。这足以得出如下结论,书是没有国籍的,只要有思想有创新有文采,能够打动读者的心,并激活麻木呆板的思维,就是好书上等好书。
管它中国书外国书,带来读趣就是好书。
非纸质书莫读,也是我顽固的读书观,这种观念包括全方位的美学。既有文字语言层面,又有装祯手感因素,恐怕一时半时难以改变。
《私人阅读史》内的名家们,都在推荐纸质书,没有人看好电子版。跟他们的风,赶他们的潮,我坚持读纸质书到底,并尽可能搜罗他们罗列的版本。
读过《私人阅读史》,我解开心中一大困惑。之所以反感枯燥乏味的语言文字,因为没有读过外国书。眼下许多必须正襟危坐读的国产书,十分符合外国人欣赏情趣,多读外国书,有利于向高精深的文字进发。
没有特意地统一,仅凭意识流感觉,34位作者推荐好书中,出境最多的当属奥威尔的《一九八四》。忘记哪位名家进行过简单介绍,当时被忽悠得想立马读一读。由于僵化的读书观未破壳,硬性地排斥掉出轨的想法。
近三分之一的作者推荐《一九八四》,此书肯定有不可比拟的可读之处,若再不识趣地拒读,恐怕闹个老顽固老古董的骂名。冲着这么多名家推荐,也要尝尝里边究竟是什么货色。《一九八四》这本书,摧毁我越来越脆弱的防线,终于向外国书们投降。把“不读外国书”的观念赶出来,来场痛痛快快的见光死。
读书过程中,我咬着牙买下《一九八四》,还顺手牵回弗洛伊德的《精神分析引论》,渴望读些外国经典作品,给我的书评创作引进灵感。
一个人读外国书并不难,也没有多少代表性,但是34人都读外国书,并由该书小档案 ,组成大阅读史。这足以得出如下结论,书是没有国籍的,只要有思想有创新有文采,能够打动读者的心,并激活麻木呆板的思维,就是好书上等好书。
管它中国书外国书,带来读趣就是好书。
非纸质书莫读,也是我顽固的读书观,这种观念包括全方位的美学。既有文字语言层面,又有装祯手感因素,恐怕一时半时难以改变。
《私人阅读史》内的名家们,都在推荐纸质书,没有人看好电子版。跟他们的风,赶他们的潮,我坚持读纸质书到底,并尽可能搜罗他们罗列的版本。
读过《私人阅读史》,我解开心中一大困惑。之所以反感枯燥乏味的语言文字,因为没有读过外国书。眼下许多必须正襟危坐读的国产书,十分符合外国人欣赏情趣,多读外国书,有利于向高精深的文字进发。
没有特意地统一,仅凭意识流感觉,34位作者推荐好书中,出境最多的当属奥威尔的《一九八四》。忘记哪位名家进行过简单介绍,当时被忽悠得想立马读一读。由于僵化的读书观未破壳,硬性地排斥掉出轨的想法。
近三分之一的作者推荐《一九八四》,此书肯定有不可比拟的可读之处,若再不识趣地拒读,恐怕闹个老顽固老古董的骂名。冲着这么多名家推荐,也要尝尝里边究竟是什么货色。《一九八四》这本书,摧毁我越来越脆弱的防线,终于向外国书们投降。把“不读外国书”的观念赶出来,来场痛痛快快的见光死。
读书过程中,我咬着牙买下《一九八四》,还顺手牵回弗洛伊德的《精神分析引论》,渴望读些外国经典作品,给我的书评创作引进灵感。
#木空不空[超话]##指名道书##全民读书季# 【有些中国人为何不喜欢读中国书 】
首先,中国书不争气。要么背离“百花齐放,百花共鸣”的指针,经不起历史的检验。要么急功近利向钱看,被商业理念全面统治,出书只为赚快钱,管它是否精致和妥当,缺乏严谨周密的敬业态度,应付反被应付误。中国书不对中国读者负责,读者只好反抛弃。
其次,中国缺少世界级的文学哲学社会学大家。尽管国人们并不十分看重诺贝尔奖,甚至有人评论那是专为外国人高立的奖项,但是诺贝尔奖的标杆作用,在世界范围内广为接受。即使排除诺贝尔奖的因素,中国真正能放在国际舞台说话不腰疼的作家学者,也属于微乎其微,大都墙内开花无外香味。在非大师非小师莫读的时代,有些人不屑读非大小师的书,只好到世界范围内搜索。
第三,严重的崇洋媚外思想作祟。精神食粮的书也唯外国至尊,本来读不懂《莎士比亚》,却拿哈姆什么得叫板中国的《茶馆》,总以为读外国书时尚高雅,读中国书低级玩劣。没读几本外国书,便跃跃欲试耍威风,似乎中国书全被拿下。
第四,患有严重的中国文化虚无症。有些人否认抹杀中国书的历史与时代意义,尽管与中国文化天天打交道,但 骨子里看不起中国文化,甚至认为中国文化已经落伍应该淘汰,与外国先进文化没可比性。因而这些人积极主动地排斥中国文化,自然而然地把怒气发泄到中国书上。这种人从极端走向极端,坚决彻底地与中国书拜拜,即使没有机会没有能力读外国书,也不读中国书。
最后,从小受外国文化熏陶和影响。虽然身为中国人,却没读过几本中国书,无从体会中国书的魅力。这种人眼里只有ABC,读书就是外文版,甚至读外文翻译版的中国书,也不会读原版的中国书。或许与从事的职业有关,或许与读书环境相联,或许形成后天的偏见。
首先,中国书不争气。要么背离“百花齐放,百花共鸣”的指针,经不起历史的检验。要么急功近利向钱看,被商业理念全面统治,出书只为赚快钱,管它是否精致和妥当,缺乏严谨周密的敬业态度,应付反被应付误。中国书不对中国读者负责,读者只好反抛弃。
其次,中国缺少世界级的文学哲学社会学大家。尽管国人们并不十分看重诺贝尔奖,甚至有人评论那是专为外国人高立的奖项,但是诺贝尔奖的标杆作用,在世界范围内广为接受。即使排除诺贝尔奖的因素,中国真正能放在国际舞台说话不腰疼的作家学者,也属于微乎其微,大都墙内开花无外香味。在非大师非小师莫读的时代,有些人不屑读非大小师的书,只好到世界范围内搜索。
第三,严重的崇洋媚外思想作祟。精神食粮的书也唯外国至尊,本来读不懂《莎士比亚》,却拿哈姆什么得叫板中国的《茶馆》,总以为读外国书时尚高雅,读中国书低级玩劣。没读几本外国书,便跃跃欲试耍威风,似乎中国书全被拿下。
第四,患有严重的中国文化虚无症。有些人否认抹杀中国书的历史与时代意义,尽管与中国文化天天打交道,但 骨子里看不起中国文化,甚至认为中国文化已经落伍应该淘汰,与外国先进文化没可比性。因而这些人积极主动地排斥中国文化,自然而然地把怒气发泄到中国书上。这种人从极端走向极端,坚决彻底地与中国书拜拜,即使没有机会没有能力读外国书,也不读中国书。
最后,从小受外国文化熏陶和影响。虽然身为中国人,却没读过几本中国书,无从体会中国书的魅力。这种人眼里只有ABC,读书就是外文版,甚至读外文翻译版的中国书,也不会读原版的中国书。或许与从事的职业有关,或许与读书环境相联,或许形成后天的偏见。
由四大球团一位指名争夺,最终归属中日龙的根尾昂内野手(大阪桐荫),作为学生也是以文武两道著称。他喜欢阅读的两本书——外山滋比古的《思考的整理学》、涩泽荣一的《现代语译本 论语与算盘》,一经媒体报导,在亚马逊的书籍综合预订榜立即飙升至第2和第3位,出版商要紧急加印。
第1位是百田尚树的《日本国纪》。[笑而不语]
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