满心愤慨会影响看待世界时目光的温度,所以曾浅薄地以为《第二性》是一本控诉男性的书,尤其是读过《女宾》之后,我更坚信是她对萨特的爱而未能全得让她揭竿而起。
深夜为自己屈从于这世间难填的欲壑而辗转难眠时看到这条纪录片。才晓得原来写作这本女性主义奠基之作时的她当时身在美国,与之相爱的是另一个名字不是萨特的男人。纪录片的名字已经告诉我答案——她是真挚地爱着这世界的一切,才会想要打破对女性的规训、试图为女性书写另一种叙事。“我要平等”和“我要爱”是难辨因果的,终身不婚的她是否也在等待一个时代杳然光临。就像卢梭一直在高呼培养踏平市俗藩篱的“自由人”,可是我们知道,他一直在等待的是自由平等的资产阶级新国家。她一定明白,手段始终不是目的,而过程终究是充满艰难险阻的。对一个视畸形为常模的社会,矫枉过正或许未尝不是件好事。
深夜为自己屈从于这世间难填的欲壑而辗转难眠时看到这条纪录片。才晓得原来写作这本女性主义奠基之作时的她当时身在美国,与之相爱的是另一个名字不是萨特的男人。纪录片的名字已经告诉我答案——她是真挚地爱着这世界的一切,才会想要打破对女性的规训、试图为女性书写另一种叙事。“我要平等”和“我要爱”是难辨因果的,终身不婚的她是否也在等待一个时代杳然光临。就像卢梭一直在高呼培养踏平市俗藩篱的“自由人”,可是我们知道,他一直在等待的是自由平等的资产阶级新国家。她一定明白,手段始终不是目的,而过程终究是充满艰难险阻的。对一个视畸形为常模的社会,矫枉过正或许未尝不是件好事。
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两个晚上翻完了《成年人的谎言生活》,费兰特一如寄往的犀利,但我的阅读体验不如那不勒斯四部曲。可能篇幅有限,也可能是第一人称少女视角,书里的成年人太脸谱化了,每一个“大人”都很无趣。少年理解不了成年人的世界,以为自己看透了“虚假”。但成年人的生活,真的是那么乏味以及不堪吗?不过正是这种“误解”,才划分了两个世界吧。希望每个小孩,长大后都没有变成自己小时候讨厌的样子。
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