一切修行,皆在修心。
精进才是人生的意义,一个人的时候真的很脆弱,即使是再乐观的人,也会感到寂寞,甚至是抑郁。
不清楚你是怎样的,很多人也是一个人生活的,所以大部分的人喜欢用工作来麻醉自己。
全身心的投入到工作里,不需要太多牵挂,也没有太多的遐想。
虽然工作上也有很多不如意的,但他们必须都一一要克服,因为他们都拥有坚定的信念,并愿意为这个信念而坚持下去。
就好像有个香港明星杨怡在领奖时所说的:曾经是有逆境过,但今时今日依然是站在这里,依然是做到最好!
现在的社会极其复杂,一定要有过硬的心理素质。其实你所羡慕的成功人士,他们不一定比你年长,所看的事情、所做的事情都不一定比你成熟,但他们就有好的心理素质。
幽默、冷静、老练,这才足以支撑起他们的信念。无论遇到怎样的困难,只要心有信念,就一定能恢复原有的状态。
现在面对的只是小问题,没什么大不了的,当以后回头想的时候,这为了自己信念而承受的、坚持的、奋斗的都会感到欣慰。
信念的坚守,愿望的达成乃至人生的自由,一定是精进努力的结果。
两位比丘从佛陀那里得到禅观的指导后,到森林里的一处精舍去禅修。
其中一位比丘心不在焉,只知在火旁边取暖,整个初夜只知向年轻的沙马内拉谈话而浪费时光。
另一位虔诚的比丘则善尽比丘的职责:初夜时经行,中夜时休息,后夜则再度禅修。
由于他的精进和正念现前,所以很短的时间内就证得阿罗汉果。
结夏安居结束后,这两位比丘回去向佛陀顶礼问讯。
佛陀问他们如何安居?懒惰又心不在焉的比丘说另一位比丘只是躺着休息、睡觉而浪费时间。
佛陀就问道:“那么你自己呢?”
他回答说自己在初夜的时候,靠在火旁边取暖,然后就整夜没睡。但佛陀太清楚他们两人安居的情形。
所以就对懒惰的比丘说:“你明明懒惰、心不在焉,却说自己精进努力、正念现前,而你的同修精进努力、正念现前,你却说人家懒惰、心不在焉。
你就像羸弱、步履缓慢的马,而你的同修则是强壮、脚程敏捷的马。”
有些人曾经有很好的前途,但是全部放弃了,因为生活很不快乐。
每天假装很开心,假装在工作,假装自己很坚强,甚至连哭都不能有机会。痛!
其实只要积极上进,机会是有的,不能灰心。既然以前的都过去了,总结经验教训,以后不要再次重复犯错就好。
年轻人不能如此容易放弃、如此娇嫩脆弱。总是这样“丧”,那请问一句,你以后怎样面对自己的生活?只要命还在,活下去不就意味着机会?
有人说:怕没人爱,怕被人爱,每天都很矛盾。怕的东西很多,但就是不怕死!连死都不怕的人,那其他所谓的怕,都是借口。
人都是存在着很大的矛盾的,只是自己没有把握好度。没有把自己清楚的定位,甚至连自己都认识不清楚自己,很迷失。
该站在什么位置,自己要清楚;需要怎样的生存(生活),自己更要清楚。
例如:现在我已经XX岁了,那XX岁的时候,我该是怎样呢?我要达到怎样呢?那时候的生活大概又是怎样呢?
我现在是单身,我又该如何寻找另一半呢?我该有怎样的条件在社会上竞争呢?出现了问题,我又该如何解决呢?我的工作,我又是怎样筹划呢?要有自己大概的蓝图。
这个蓝图,是为了实现自己所坚持的信念而做出的精进努力的引导和动力。
不清楚,一直在想,想知道自己究竟要的到底是要什么。可惜一直都搞不清楚!
没有人能非常清晰地知道你想怎样,只有你自己能清楚自己所需要的。
寻找你自己想要,寻找自己的信念,那才是解决之道。请抚心自问!
佛说:精进受人赞叹,放逸受人诃责。有一天,离车国的摩诃利王子,前来聆听佛陀讲解《帝释所问经》。
佛陀的生动叙述,让王子以为佛陀一定见过帝释。为了确认,他就问佛陀。
佛陀回答道:“摩诃利!我确实认识帝释,也知道他为何成为帝释。”
佛陀就告诉摩诃利,身为诸天王的帝释的某一前世是摩卡拉村子一位名叫玛伽的年轻人。
他和三十二位同伴从事很多的社会公益活动,如铺路、建公共休憩房舍等,一生中并奉行七项义务:
1.奉养父母
2.尊敬长者
3.言语温顺
4.不背后说人闲话
5.慷慨大方、不贪婪
6.实话实说
7.不动气
由于玛伽在那一生中具足无数的善业和正确的德行,所以往生为帝释。
佛说:愚痴的人耽溺于放逸行,智者护持自己的精进,一如世人保护无上的珍宝。
人不可放逸,也不可耽溺欲乐。很多人现在只是想办法让自己开心,随着性子的生活。
饿,就吃;困,就睡;寂寞了,上网游戏;暴躁了,自我灌醉。其实那是很颓废的!
所庆幸的是,现在的养生和医疗节目很多,还有来自老母亲朋友圈的关心,使得大部分年轻人避免了做一些令自己伤心伤身的事情。
应该告诉这些“随性”的人:
切记寂寞时不要去爱,先把自己的事弄明白;寂寞时更不要放荡形骸,那样只会在寂寞之上平添空虚!
我们的人生应该像帝释那样端正自己的身心,由此我们的信念和精进努力才能够有正确的方向,带给我们人生积极的改变。
有一年,舍卫城庆祝一个广受欢迎的庆典,庆典期间,许多年轻人用灰土和牛粪涂揉身体,并且在城内到处闲荡、喧哗,而成为大家头痛的人物。
他们停留在居民家门口,直到居民给他们钱,才肯离去。当时,舍卫城里有很多的佛教信徒。
这些信徒就向佛陀通风报信,请佛陀在七天之内,不要进城,而由信徒们直接把供养品送到精舍。同时,他们也尽量留在家中。
第八天,庆典结束后,佛陀和众多比库受邀到城内说法。
当信徒告诉佛陀那些年轻人在庆典期间的幼稚举止时,佛陀说那些年轻人因为无明,所以举止缺乏尊严与庄重的气息。
佛陀接着劝诫信徒们不可浑浑噩噩的过日子,也不可以沉溺于感官欲乐,应该时时正念现前,这样才可以获得幸福,证得究竟喜悦的涅槃。
信徒们专心听完佛陀的说法后,满心欢喜,对佛法的信心更加坚定。
做一些充实一点的事情,过一些现实一点的生活,走一些塌实一点的道路,你过得会轻松一些。
面对事情两面看,好的坏的都打算上。你都不怕死,那说明在你内心的深处,没什么大不了的事情,因为人的一生除了生死,都是小事。
从来只对别人展现最完美的自己,不想让别人看到最不堪的样子,但有谁是完美的?呈现出来不过是为了生存的需要罢了。
有没有想过,这一切一切,都是自己一手造成的?
换个角度想问题,你会看到另一面天空。力求完美是好事,但你要量力而行,强迫并没有什么好处。
所以,要为自己定下目标,正确的,那奋勇前进,做些有意义的事情。
当你所有事情都安排妥当了,你自然会开心的。不协调,当然不开心。
太累了,累得反胃,不知道为什么而累。凡是有坚定的信念并愿意为之精进努力的人,都应该有良好的心理素质和灵活头脑。
任何人都有的,只是没有看清自己、端正身心,没有把它培养起来罢了。
任何人都是很优秀的,生而为人我们都是独一无二的。
无论生活多难,不要看轻自己,更不要放弃自己,因为我们的生命即是自己的,也承载着独一无二的使命和爱你之人的心念。
你把自己搞“废”了、搞“丧”了,过着些自欺欺人的生活,那应该吗?
记得在韩国的时候跟一个朋友讲过:
人活着好比坐地铁,你上车的时候可能有座位也可能没有,但是绝对有让你得到座位的机会,你可以抢,可以坚守在一个地方等待,机会来了你可以坐但也可以不坐。
无论哪一种选择其实不会改变什么,只会让你稍微舒服一点,而时间长了也许会变得更不舒服。
至于路途中呢,每个站点有不同的景色,但是你并不一定都要下车,只要你知道你到底要去的是哪里。
不断的有人上车不断的有人下车,可以陪你坐到终点的一定是跟你有一样目标和缘分的人。
而其他人呢?或者给你带来快乐或者给你带来悲伤,但你不必太在意,他们都会下车,但却不仅仅是过客,你们彼此都会留下记忆,所以善待那些曾经一起跟你坐车的人,更要善待那些陪你坐到终点的人。
不要希望出现多么美丽的风景,因为一般行驶的途中你看到的就是黑黑的隧道,但是请不要厌倦。
因为这黑黑的隧道也无时不充满灯光,且很快就会过去到达一个又一个不同的站点,所以当你看不到窗外风景的时候不妨多看看和你一起坐车的人,人生百态往往浓缩于此。
结局都是一样的,总是要下车。但是下车却不是结果,结果就在过程之中。与其说享受坐车过程不如说你已经在享受结果了。
原来最易让人去回忆的是改变自己的时光;原来未经许多人生经历实在来不得多少智慧。
辨的清天理人欲就是人成,“人成即佛成”,我们有时候应该感谢这个“五浊恶世”。
我们都不是一个拿得起放得下的人,离开时总会想念,离开后总会思念,但却不能重来,也不要重来。
人生不是演戏,而是自己构建自己的内心世界。我们是凡人,做不到我佛脚尖触底呈现大地平整庄严妙好的景象,我们只能在这个世界上生活,打造自己的内心世界。
解脱,也便是如此,心如极乐,则极乐自然现前。修行,其实就是呈现自己的本来面目而已。【南无本师释迦牟尼佛】
我们都是好孩子。你的内心,又是一番什么样的景色,你又为此精进了没有?
精进才是人生的意义,一个人的时候真的很脆弱,即使是再乐观的人,也会感到寂寞,甚至是抑郁。
不清楚你是怎样的,很多人也是一个人生活的,所以大部分的人喜欢用工作来麻醉自己。
全身心的投入到工作里,不需要太多牵挂,也没有太多的遐想。
虽然工作上也有很多不如意的,但他们必须都一一要克服,因为他们都拥有坚定的信念,并愿意为这个信念而坚持下去。
就好像有个香港明星杨怡在领奖时所说的:曾经是有逆境过,但今时今日依然是站在这里,依然是做到最好!
现在的社会极其复杂,一定要有过硬的心理素质。其实你所羡慕的成功人士,他们不一定比你年长,所看的事情、所做的事情都不一定比你成熟,但他们就有好的心理素质。
幽默、冷静、老练,这才足以支撑起他们的信念。无论遇到怎样的困难,只要心有信念,就一定能恢复原有的状态。
现在面对的只是小问题,没什么大不了的,当以后回头想的时候,这为了自己信念而承受的、坚持的、奋斗的都会感到欣慰。
信念的坚守,愿望的达成乃至人生的自由,一定是精进努力的结果。
两位比丘从佛陀那里得到禅观的指导后,到森林里的一处精舍去禅修。
其中一位比丘心不在焉,只知在火旁边取暖,整个初夜只知向年轻的沙马内拉谈话而浪费时光。
另一位虔诚的比丘则善尽比丘的职责:初夜时经行,中夜时休息,后夜则再度禅修。
由于他的精进和正念现前,所以很短的时间内就证得阿罗汉果。
结夏安居结束后,这两位比丘回去向佛陀顶礼问讯。
佛陀问他们如何安居?懒惰又心不在焉的比丘说另一位比丘只是躺着休息、睡觉而浪费时间。
佛陀就问道:“那么你自己呢?”
他回答说自己在初夜的时候,靠在火旁边取暖,然后就整夜没睡。但佛陀太清楚他们两人安居的情形。
所以就对懒惰的比丘说:“你明明懒惰、心不在焉,却说自己精进努力、正念现前,而你的同修精进努力、正念现前,你却说人家懒惰、心不在焉。
你就像羸弱、步履缓慢的马,而你的同修则是强壮、脚程敏捷的马。”
有些人曾经有很好的前途,但是全部放弃了,因为生活很不快乐。
每天假装很开心,假装在工作,假装自己很坚强,甚至连哭都不能有机会。痛!
其实只要积极上进,机会是有的,不能灰心。既然以前的都过去了,总结经验教训,以后不要再次重复犯错就好。
年轻人不能如此容易放弃、如此娇嫩脆弱。总是这样“丧”,那请问一句,你以后怎样面对自己的生活?只要命还在,活下去不就意味着机会?
有人说:怕没人爱,怕被人爱,每天都很矛盾。怕的东西很多,但就是不怕死!连死都不怕的人,那其他所谓的怕,都是借口。
人都是存在着很大的矛盾的,只是自己没有把握好度。没有把自己清楚的定位,甚至连自己都认识不清楚自己,很迷失。
该站在什么位置,自己要清楚;需要怎样的生存(生活),自己更要清楚。
例如:现在我已经XX岁了,那XX岁的时候,我该是怎样呢?我要达到怎样呢?那时候的生活大概又是怎样呢?
我现在是单身,我又该如何寻找另一半呢?我该有怎样的条件在社会上竞争呢?出现了问题,我又该如何解决呢?我的工作,我又是怎样筹划呢?要有自己大概的蓝图。
这个蓝图,是为了实现自己所坚持的信念而做出的精进努力的引导和动力。
不清楚,一直在想,想知道自己究竟要的到底是要什么。可惜一直都搞不清楚!
没有人能非常清晰地知道你想怎样,只有你自己能清楚自己所需要的。
寻找你自己想要,寻找自己的信念,那才是解决之道。请抚心自问!
佛说:精进受人赞叹,放逸受人诃责。有一天,离车国的摩诃利王子,前来聆听佛陀讲解《帝释所问经》。
佛陀的生动叙述,让王子以为佛陀一定见过帝释。为了确认,他就问佛陀。
佛陀回答道:“摩诃利!我确实认识帝释,也知道他为何成为帝释。”
佛陀就告诉摩诃利,身为诸天王的帝释的某一前世是摩卡拉村子一位名叫玛伽的年轻人。
他和三十二位同伴从事很多的社会公益活动,如铺路、建公共休憩房舍等,一生中并奉行七项义务:
1.奉养父母
2.尊敬长者
3.言语温顺
4.不背后说人闲话
5.慷慨大方、不贪婪
6.实话实说
7.不动气
由于玛伽在那一生中具足无数的善业和正确的德行,所以往生为帝释。
佛说:愚痴的人耽溺于放逸行,智者护持自己的精进,一如世人保护无上的珍宝。
人不可放逸,也不可耽溺欲乐。很多人现在只是想办法让自己开心,随着性子的生活。
饿,就吃;困,就睡;寂寞了,上网游戏;暴躁了,自我灌醉。其实那是很颓废的!
所庆幸的是,现在的养生和医疗节目很多,还有来自老母亲朋友圈的关心,使得大部分年轻人避免了做一些令自己伤心伤身的事情。
应该告诉这些“随性”的人:
切记寂寞时不要去爱,先把自己的事弄明白;寂寞时更不要放荡形骸,那样只会在寂寞之上平添空虚!
我们的人生应该像帝释那样端正自己的身心,由此我们的信念和精进努力才能够有正确的方向,带给我们人生积极的改变。
有一年,舍卫城庆祝一个广受欢迎的庆典,庆典期间,许多年轻人用灰土和牛粪涂揉身体,并且在城内到处闲荡、喧哗,而成为大家头痛的人物。
他们停留在居民家门口,直到居民给他们钱,才肯离去。当时,舍卫城里有很多的佛教信徒。
这些信徒就向佛陀通风报信,请佛陀在七天之内,不要进城,而由信徒们直接把供养品送到精舍。同时,他们也尽量留在家中。
第八天,庆典结束后,佛陀和众多比库受邀到城内说法。
当信徒告诉佛陀那些年轻人在庆典期间的幼稚举止时,佛陀说那些年轻人因为无明,所以举止缺乏尊严与庄重的气息。
佛陀接着劝诫信徒们不可浑浑噩噩的过日子,也不可以沉溺于感官欲乐,应该时时正念现前,这样才可以获得幸福,证得究竟喜悦的涅槃。
信徒们专心听完佛陀的说法后,满心欢喜,对佛法的信心更加坚定。
做一些充实一点的事情,过一些现实一点的生活,走一些塌实一点的道路,你过得会轻松一些。
面对事情两面看,好的坏的都打算上。你都不怕死,那说明在你内心的深处,没什么大不了的事情,因为人的一生除了生死,都是小事。
从来只对别人展现最完美的自己,不想让别人看到最不堪的样子,但有谁是完美的?呈现出来不过是为了生存的需要罢了。
有没有想过,这一切一切,都是自己一手造成的?
换个角度想问题,你会看到另一面天空。力求完美是好事,但你要量力而行,强迫并没有什么好处。
所以,要为自己定下目标,正确的,那奋勇前进,做些有意义的事情。
当你所有事情都安排妥当了,你自然会开心的。不协调,当然不开心。
太累了,累得反胃,不知道为什么而累。凡是有坚定的信念并愿意为之精进努力的人,都应该有良好的心理素质和灵活头脑。
任何人都有的,只是没有看清自己、端正身心,没有把它培养起来罢了。
任何人都是很优秀的,生而为人我们都是独一无二的。
无论生活多难,不要看轻自己,更不要放弃自己,因为我们的生命即是自己的,也承载着独一无二的使命和爱你之人的心念。
你把自己搞“废”了、搞“丧”了,过着些自欺欺人的生活,那应该吗?
记得在韩国的时候跟一个朋友讲过:
人活着好比坐地铁,你上车的时候可能有座位也可能没有,但是绝对有让你得到座位的机会,你可以抢,可以坚守在一个地方等待,机会来了你可以坐但也可以不坐。
无论哪一种选择其实不会改变什么,只会让你稍微舒服一点,而时间长了也许会变得更不舒服。
至于路途中呢,每个站点有不同的景色,但是你并不一定都要下车,只要你知道你到底要去的是哪里。
不断的有人上车不断的有人下车,可以陪你坐到终点的一定是跟你有一样目标和缘分的人。
而其他人呢?或者给你带来快乐或者给你带来悲伤,但你不必太在意,他们都会下车,但却不仅仅是过客,你们彼此都会留下记忆,所以善待那些曾经一起跟你坐车的人,更要善待那些陪你坐到终点的人。
不要希望出现多么美丽的风景,因为一般行驶的途中你看到的就是黑黑的隧道,但是请不要厌倦。
因为这黑黑的隧道也无时不充满灯光,且很快就会过去到达一个又一个不同的站点,所以当你看不到窗外风景的时候不妨多看看和你一起坐车的人,人生百态往往浓缩于此。
结局都是一样的,总是要下车。但是下车却不是结果,结果就在过程之中。与其说享受坐车过程不如说你已经在享受结果了。
原来最易让人去回忆的是改变自己的时光;原来未经许多人生经历实在来不得多少智慧。
辨的清天理人欲就是人成,“人成即佛成”,我们有时候应该感谢这个“五浊恶世”。
我们都不是一个拿得起放得下的人,离开时总会想念,离开后总会思念,但却不能重来,也不要重来。
人生不是演戏,而是自己构建自己的内心世界。我们是凡人,做不到我佛脚尖触底呈现大地平整庄严妙好的景象,我们只能在这个世界上生活,打造自己的内心世界。
解脱,也便是如此,心如极乐,则极乐自然现前。修行,其实就是呈现自己的本来面目而已。【南无本师释迦牟尼佛】
我们都是好孩子。你的内心,又是一番什么样的景色,你又为此精进了没有?
舍友的理直气壮:我出房门。舍友告诉我爸妈寄过来东西,然后放不下自己的冰箱,放我冰箱。我当时出来房门烧了一壶水了已经,假装记起来这件事跑过来和我说,我当时,我相信我的表情一定是,你们搞笑吗都放进去了来和我说,我还能让你们拿出来?我还能怎么办?上次的东西烂在我冰箱还是我清理冰箱扔的。[费解]
你知道最高级的孤独是什么吗?
结了婚,一个人吃火锅。
谈恋爱的时候,你幻想婚姻好美的,有一个人给你火锅里加血添肚,其实,结婚是找一个人给自己糟心添堵。
有一天,你好不容易跟他一起去吃火锅,欢天喜地,然后他给你调了一小碗蘸酱,笑着递给你,你突然楞了一下,因为你不吃香菜。
他问你,怎么了。
你笑着说,没事儿。
吃完火锅,你想起好像隔了几条街,开了一家新的面包房,他们家的甜甜圈据说超级好吃,于是你建议一起散散步去买个面包,好像,你们已经好久没有散步了。
他楞了一下,说,明天还要早起上班,下次吧,或者去楼下的超市买一袋面包,明早做三明治吧!
你说,好吧。
他接了一个电话,好像是要加班,然后走了。
你慢悠悠的穿过一条又一条街,走到面包房,你发现他们已经关门了。原来你们的生活早就没恋爱那会儿随心所欲了,你不可能永远有一个甜甜圈,一个电话就可以将你们分开,可是,你又不能埋怨生活什么,毕竟大家都在努力活着。
你跟他一起看电影,他能在电影院里睡着,谈恋爱那会儿,他买的吉他,说要给你唱一辈子的歌,但是,你知道,吉他现在在阳台上,不知道多久没出声了。他曾经那么文艺而可爱,你曾经那么温柔而有气质,可是,你们终究是普通人。
你把吉他擦干净,等他回家,弹给你听,后来,你看到他回家疲惫的样子,到嘴边的“给我弹一首歌”换成了“你要不要喝一杯热牛奶”?你觉得你应该做一个懂事的女人。
浪漫啊,有点不切实际,你有点委屈,说出来,怕他觉得你矫情。
有一天周末,你看到他拿起了吉他,你很期待它重新响起,只是他苦笑了一下,说,好久不弹,手生了。
你知道,他弹吉他的样子超级迷人,你也知道,他谈恋爱的样子,更迷人。但是啊,恋爱也一样,好久不谈的话,也会手生。
你跟他说,试试吧!
他弹了几下,有点失望,转移话题问你,要不要煮一碗螺蛳粉吃?
你说,好啊。
你望着他在厨房的背影,问自己,我现在幸福吗?不知道,但是,理性的感觉告诉你,你应该幸福,你看,他为你下厨,努力工作,撑起了这个家,你又有什么不满足呢?
就像阳台上的花,你想起它的时候,给它浇浇水,它应该也会很幸福吧。
算了。
无数次你想说的话,都咽回了肚子,也许你怕他也很无奈的拒绝你吧。
所以,你没说,老公,给我弹一首歌吧。
所以,你没说,老公,周末咱们出去走走吧。
所以,你没说,老公,我不喜欢吃香菜。
所以,你没说,老公,晚上一起吃饭吧。
可是,你突然觉得,阳台上的花开了的话,它应该特别喜欢有人欣赏它,然后告诉它一声,你开的好漂亮啊!
也许有一天,对方冲你笑,你觉得什么都可以忍,包括一大碗螺蛳粉,因为你看到了对方煮螺蛳粉那种一脸满足感,你也看到了对方要加一个煎蛋并为自己的创意得意的满足感,可是,对方没看到你皱了一下眉头,可是,对方忘记你不吃螺蛳粉。
结了婚,才知道,婚姻里的苦,全靠自己来渡。
2
想两个人一起吃火锅,告诉他,不想吃螺蛳粉,也告诉他,你不说对方怎么会知道呢,你不能把所有情绪都藏起来,最后一个人去吃了麻辣烫,然后心里有一丝失落,觉得他不解风情。
他呢,以为你喜欢一个人吃麻辣烫,以为那是给你一个人的空间。
你知道婚姻是从哪一天开始变的让人疲惫吗?
是大家都自以为是的那天,
是大家放弃沟通的那一天,
是大家开始藏起一句话的那一天。
既然结了婚,愿意一起走一条路,为什么不愿意把路上的困惑、难受、顾虑,说出来,听听对方的建议呢,你呀,要相信对方能接得住,可惜,我们常常把问题,藏起来,想着反正说了也没用,假装不存在,直到有一天,小问题变成大问题,然后爆炸了。
开始埋怨对方为什么不理解你,不懂你,让你忍受了那么多的孤独,回头想想,你为什么不早一点告诉他你的委屈呢?总想着替对方负重前行,却从来没问问对方,你负的那些重是否是这一路需要的东西。
其实,好的感情没那么复杂,就是把话说清楚,说明白,别自作主张,还固执的以为这是对对方好。你本可以没那么累,没那么烦,假如你没把有些话咽下去。需要他,就告诉他,而不是,自己费心费力全部张罗完,累了,开始埋怨他,为什么没有帮你一把。
其实,你不需要那么多的坚强,你需要一些爱,让自己的坚强不是那么刚,而是有一点可爱。如果他忘记给你爱,你可能要提醒一下他。你知道的,爱哭爱闹的孩子确实可以第一次就弄到糖,但是,下一次,下下一次,别人看见他,就会躲的远远的。
那个爱笑的小孩,也许第一次没有爱哭的孩子那么容易得到糖,但是,后来,她一定有很多糖。
结了婚,才知道,婚姻里有苦就有甜,你先尝了苦,那么甜就加倍的甜,你先尝了甜,那苦就没那么苦,至于你的婚姻什么味道?你看,火锅有鸳鸯锅,鸭脖有麻辣和五香,小排还可以做甜辣和糖醋呢,所以,喜欢什么味道,就把它做成什么味道,而不是,你期待它变成什么味道。
夏天天热,放久了很容易变质,包括爱情,所以,对食物最好的尊重是吃掉它,对爱情最好的尊重是谈它,谈恋爱嘛,最重要的是谈!
[心]
结了婚,一个人吃火锅。
谈恋爱的时候,你幻想婚姻好美的,有一个人给你火锅里加血添肚,其实,结婚是找一个人给自己糟心添堵。
有一天,你好不容易跟他一起去吃火锅,欢天喜地,然后他给你调了一小碗蘸酱,笑着递给你,你突然楞了一下,因为你不吃香菜。
他问你,怎么了。
你笑着说,没事儿。
吃完火锅,你想起好像隔了几条街,开了一家新的面包房,他们家的甜甜圈据说超级好吃,于是你建议一起散散步去买个面包,好像,你们已经好久没有散步了。
他楞了一下,说,明天还要早起上班,下次吧,或者去楼下的超市买一袋面包,明早做三明治吧!
你说,好吧。
他接了一个电话,好像是要加班,然后走了。
你慢悠悠的穿过一条又一条街,走到面包房,你发现他们已经关门了。原来你们的生活早就没恋爱那会儿随心所欲了,你不可能永远有一个甜甜圈,一个电话就可以将你们分开,可是,你又不能埋怨生活什么,毕竟大家都在努力活着。
你跟他一起看电影,他能在电影院里睡着,谈恋爱那会儿,他买的吉他,说要给你唱一辈子的歌,但是,你知道,吉他现在在阳台上,不知道多久没出声了。他曾经那么文艺而可爱,你曾经那么温柔而有气质,可是,你们终究是普通人。
你把吉他擦干净,等他回家,弹给你听,后来,你看到他回家疲惫的样子,到嘴边的“给我弹一首歌”换成了“你要不要喝一杯热牛奶”?你觉得你应该做一个懂事的女人。
浪漫啊,有点不切实际,你有点委屈,说出来,怕他觉得你矫情。
有一天周末,你看到他拿起了吉他,你很期待它重新响起,只是他苦笑了一下,说,好久不弹,手生了。
你知道,他弹吉他的样子超级迷人,你也知道,他谈恋爱的样子,更迷人。但是啊,恋爱也一样,好久不谈的话,也会手生。
你跟他说,试试吧!
他弹了几下,有点失望,转移话题问你,要不要煮一碗螺蛳粉吃?
你说,好啊。
你望着他在厨房的背影,问自己,我现在幸福吗?不知道,但是,理性的感觉告诉你,你应该幸福,你看,他为你下厨,努力工作,撑起了这个家,你又有什么不满足呢?
就像阳台上的花,你想起它的时候,给它浇浇水,它应该也会很幸福吧。
算了。
无数次你想说的话,都咽回了肚子,也许你怕他也很无奈的拒绝你吧。
所以,你没说,老公,给我弹一首歌吧。
所以,你没说,老公,周末咱们出去走走吧。
所以,你没说,老公,我不喜欢吃香菜。
所以,你没说,老公,晚上一起吃饭吧。
可是,你突然觉得,阳台上的花开了的话,它应该特别喜欢有人欣赏它,然后告诉它一声,你开的好漂亮啊!
也许有一天,对方冲你笑,你觉得什么都可以忍,包括一大碗螺蛳粉,因为你看到了对方煮螺蛳粉那种一脸满足感,你也看到了对方要加一个煎蛋并为自己的创意得意的满足感,可是,对方没看到你皱了一下眉头,可是,对方忘记你不吃螺蛳粉。
结了婚,才知道,婚姻里的苦,全靠自己来渡。
2
想两个人一起吃火锅,告诉他,不想吃螺蛳粉,也告诉他,你不说对方怎么会知道呢,你不能把所有情绪都藏起来,最后一个人去吃了麻辣烫,然后心里有一丝失落,觉得他不解风情。
他呢,以为你喜欢一个人吃麻辣烫,以为那是给你一个人的空间。
你知道婚姻是从哪一天开始变的让人疲惫吗?
是大家都自以为是的那天,
是大家放弃沟通的那一天,
是大家开始藏起一句话的那一天。
既然结了婚,愿意一起走一条路,为什么不愿意把路上的困惑、难受、顾虑,说出来,听听对方的建议呢,你呀,要相信对方能接得住,可惜,我们常常把问题,藏起来,想着反正说了也没用,假装不存在,直到有一天,小问题变成大问题,然后爆炸了。
开始埋怨对方为什么不理解你,不懂你,让你忍受了那么多的孤独,回头想想,你为什么不早一点告诉他你的委屈呢?总想着替对方负重前行,却从来没问问对方,你负的那些重是否是这一路需要的东西。
其实,好的感情没那么复杂,就是把话说清楚,说明白,别自作主张,还固执的以为这是对对方好。你本可以没那么累,没那么烦,假如你没把有些话咽下去。需要他,就告诉他,而不是,自己费心费力全部张罗完,累了,开始埋怨他,为什么没有帮你一把。
其实,你不需要那么多的坚强,你需要一些爱,让自己的坚强不是那么刚,而是有一点可爱。如果他忘记给你爱,你可能要提醒一下他。你知道的,爱哭爱闹的孩子确实可以第一次就弄到糖,但是,下一次,下下一次,别人看见他,就会躲的远远的。
那个爱笑的小孩,也许第一次没有爱哭的孩子那么容易得到糖,但是,后来,她一定有很多糖。
结了婚,才知道,婚姻里有苦就有甜,你先尝了苦,那么甜就加倍的甜,你先尝了甜,那苦就没那么苦,至于你的婚姻什么味道?你看,火锅有鸳鸯锅,鸭脖有麻辣和五香,小排还可以做甜辣和糖醋呢,所以,喜欢什么味道,就把它做成什么味道,而不是,你期待它变成什么味道。
夏天天热,放久了很容易变质,包括爱情,所以,对食物最好的尊重是吃掉它,对爱情最好的尊重是谈它,谈恋爱嘛,最重要的是谈!
[心]
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