【庄周梦蝶】：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。——原文《庄子》
【译文】：从前庄周梦见自己变成了蝴蝶，翩翩起舞的一只蝴蝶，自我感觉快意极了，不知道自己是庄周了。忽然醒了，自己分明是僵直卧在床上的庄周。不知道是庄周做梦化为蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中化为庄周呢？庄周与蝴蝶，必定是有分别的。这种物我的转变就叫做“物化”。

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。《庄子·齐物论》

译文：

有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，在丛中自由自在的飞翔，感到十分快活和舒畅，已经完全忘记自己是庄周了。

但是，庄周突然醒来之后，惊惶不定之间方知原来蝴蝶变成了自己。到底是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？

庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目，而最著名的莫过于李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。

#童童话语# 昨天我和童童聊天，讲了庄周梦蝶的故事。我翻译成了白话文，为了方便童童理解，我加了一点改动：庄子累了，躺在床上睡着了，在梦里他变成了一只蝴蝶，栩栩如真；蝴蝶睁开眼睛看到蓝天白云，扇动翅膀飞啊飞啊，飞累了就躺在花心里睡着了，做了一个梦；忽然睁开了眼睛，发现庄子躺在床上，也是栩栩如真。

童爸：请问到底是庄子梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄子？童童回答：显然是庄子做梦，梦到了蝴蝶。童爸：如果这个故事你是从【蝴蝶睁开眼睛】开始听起的，那么请问答案会变吗？童童有点犯难了。童童想了一会回答：我可以通过思考是否符合自然规律来判断自己是不是在梦里，现实是符合自然规律的，而梦里则是乱七八糟的，例如拧自己一下不会觉得疼，是不符合自然规律。

昨天其实是我先说了小学先学平面几何，到了初中会学立体几何，到了高中会学解析几何。而解析几何是用数值的方法来研究几何，笛卡尔创建了解析几何。后来我又提到了笛卡尔的“我思故我在”，然后才提到了中国有个类似的故事叫庄周梦蝶。庄周的问题和笛卡尔很接近：庄周在问我是谁，笛卡尔在问我是否存在。最后的落脚地都是——思考。一个人如果不会思考，从没有真正思考过，没有独立自由的精神，那么这个人就相当于不存在，这个人也就和蝴蝶也没什么区别。

“庄周梦蝶”源自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”