陋室铭 刘禹锡（唐）字梦得 《刘梦得文集》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？马说 韩愈（唐） 字退之《昌黎先生集》

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也[心]

#刘宾客嘉话录#

刑部侍郎从伯伯刍尝言：某所居安邑里巷口有鬻饼者，早过户，未尝不闻讴歌而当垆，兴甚早。一旦，召之与语，贫窘可怜。因与万钱，令多其本，日取饼以偿之。欣然持镪而去。后过其户，则寂然不闻讴歌之声。谓其逝矣。及呼，乃至，谓曰：“尔何辍歌之遽乎？”曰：“本流既大，心计转粗，不暇唱《渭城》矣。”从伯曰：“吾思官徒亦然。”因成大噱。

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《刘宾客嘉话录》是以刘禹锡的谈话和经历为主要内容的杂谈趣闻。刘禹锡一生算是位高权重，所谓『谈笑有鸿儒，往来无白丁』。《嘉话录》从侧面和细节记录了唐代大臣的言行风貌，颇有趣，亦有历史价值。

从伯，堂伯父也。主角刘禹锡的堂伯父刘素芝，字伯刍，官至刑部侍郎，曾经讲过一个段子。

『我住在安邑里，巷口有个卖面食的，每天早上经过他那儿，他都高高兴兴哼着歌儿叫卖。有天我跟他聊了会儿，念他贫困可怜，就给了他一万文钱，让他多点本钱，扩大经营，以后我每天去吃他的饼，作为他的偿付就好了。可我以后再经过他那儿，却也再也听不见歌声，我还以为他走了，可是一叫，他就出来了。就问他："你咋这么快就不唱歌了？"他说，本钱大了，得多用些心思，没有时间唱《渭城曲》了。』
这位堂伯父说："我思量着，做官的人也是这样的。"
于是，空气中弥漫着快活的笑声。

#阅读记#

有人说，成年人的社会关系，都是自己量身定制的。世界是一个能量守恒场，灵魂相近的人，总是会被彼此吸引。

伯牙和钟子期，高山流水成知音。文学家刘禹锡有言说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”周文王与姜太公，因为是有相同大志向的人，所以“愿者上钩”。

正所谓：“合意友来情不厌，知心人至话投机。”

相同的理想追求，才会让彼此有聊不完的话题，探讨不完的人生。