#学道心得# 先有理还是先有气,性与命容易混淆。这个性是那个命的基础,那个命又是另一个性的基础。脉轮本来在转,本来是通的,是我们自己迟滞了。所以佛教说常乐我净,就是看见本来面目如是而已。儒家说天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教,说得也很清楚。人的一生就应该是修道的一生,修道就是要有道,取法天道,天道无它,自然而然。儒释道三教,可以用性命两个字来统一来融汇,核心就是这个,道德性命。可以说性命是中华传统说法,它的意义比现代流行语言生命两个字要深远广大丰富得多。性命不仅是指肉体,而且包括精神思想文化,佛教说续佛慧命,这个慧命实际就是指性命,当然更着重于精神道脉。照道家的理论,这个性命就是道,无寿夭,长于上古不为老,算是从亘古到永远,涵盖一切,天地鬼神都靠它。那么天道究竟有没有善恶?我赞同是有的。天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。又例如水善利万物而不争,我想这些都是善,都是大善至德。循序渐进,不断修正自己,取法天地,就是积善成德修道的过程,就是见性明理受命的过程。儒家格物致知确实是诚意正心乃至达到修身大成的一个重要方法,但是并非完全应该如此。不去样样做处处行,道家佛家也能大彻大悟,我们现在有人说躺平,我也认为不错。有的时候不要那么事事关心,好像总要勇猛精进,搞得很累,似乎少了你地球不转了,其实少了谁都无妨。我们还是要学着停下来看看自己,观自在,自在观。观了能不能觉,觉了能不能坚持继续观,如果能够相辅相成,那就是入门了,上道了。佛教的戒定慧,就是互为因果,不断互相促进,分别对治各种烦恼魔障、去除不同贪嗔痴。定有不同境界深浅层次,慧也一样,道高一尺魔高一丈,学无止境修行无止境。能够不退堕,也就是性命未中断了,我们还是不要退。暂时退了,以后还是要尽快回正,我是经常退,一会退一会又不退,自己只知道说空话,做得不够。我的性命危如累卵,还希望有名师高人拉我一把,加持同修,期待之中。去年在闽南居住佛寺四月,也很有收获。念佛、诵经、礼拜、打坐、出坡做苦力,日有定课,虽然一时不能成果领悟真性真命,至少不会患上老年痴呆症吧,各位可以借鉴。谢润良 2021.6.5. https://t.cn/R2Wxpm9
每一人来到这个世界上,都是有天命的,
常思悟自己的使命,便少了许多空虚。
天命第一 ,顺便活着,
如此而已,就不浑浑噩噩了,
努力的完成使命,
人生是一个过程而巳。
默默努力 ,专心格物明理,
一生其实做不成几件事,
也许可能一件事也没干成,
所以常思悟天命,然后尽力就是了。 https://t.cn/R2W6PCY
常思悟自己的使命,便少了许多空虚。
天命第一 ,顺便活着,
如此而已,就不浑浑噩噩了,
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一生其实做不成几件事,
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#贵医校园事# 不会还有人不知道各个楼叫什么、在哪里吧?
来看看贵医南校区的校园建筑物分布[打call]
对于我们普通同学来说或许看得有些迷茫,来看看常用语对应:
广德楼=1号教学楼=电脑教室所在楼
厚德楼=2号教学楼=实验楼
九思楼=4号教学楼
格物楼=5号教学楼
博雅楼=6号教学楼
明理楼=7号教学楼
知雨楼=行政楼
颂雅楼=学生事务楼
务本楼=辅导员办公室所在地
医鉴楼=解剖实验室
宏远楼=校医院
(可是3号楼是谁呢?[跪了]知道答案的同学在评论区科普一下吧!)
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对于我们普通同学来说或许看得有些迷茫,来看看常用语对应:
广德楼=1号教学楼=电脑教室所在楼
厚德楼=2号教学楼=实验楼
九思楼=4号教学楼
格物楼=5号教学楼
博雅楼=6号教学楼
明理楼=7号教学楼
知雨楼=行政楼
颂雅楼=学生事务楼
务本楼=辅导员办公室所在地
医鉴楼=解剖实验室
宏远楼=校医院
(可是3号楼是谁呢?[跪了]知道答案的同学在评论区科普一下吧!)
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