立堂后出道和出马后的修行不是一时的修行而是一生
我们每个有佛道仙神和万物之灵缘分的弟子,当你立堂以后有的不能够出道出马的,还有的能够出道和出马的弟子,这些过程和缘分中的弟子,都有很多自身的体会。当你出道出马之后自然能够给人看事看病,有的立堂后还没有和自己的佛道仙神,以及万物之灵缘接通的,使自己没有能够达到出道出马和给人看事看病的地步。像这些缘分和自然修行的现象,当出现在你面前的时候都不用着急,不出道出马的弟子也不要着急,慢慢的修行来提高你的境界。当你达到与你的佛道仙神缘分,和万物之灵缘分接通的时刻,就会产生自身的灵感和感知力,去给人看事看病,这就需要一段过程和自身的修炼。
因为同样有佛道仙神和万物之灵缘分的人,他们自身接纳的心态都不是一样的,有的在有仙缘的时候就很重视和相信,甚至没有走任何的弯路,就直接的去接纳和相信,然后到出堂的时候去奉供堂口。还有的人在知道有仙缘的时候,就不太相信,而用一颗半信半疑的心去揣摩和推测,去疑虑和徘徊,也不敢真诚的去相信自己的缘分,到最后通过各方面的不顺和身体有病,才半信半疑的去相信和接纳,而他们只是为了好病和事情顺心,才奉供的堂口。
因此,像这样的心态,就算是奉供了堂口,但接缘和续缘也很慢,甚至仙家一直把你磨平,让你彻底相信的时候,你才能彻底的相信和接纳,去修行自己的缘分。而且像这样的现象和心态,出道出马就会很慢的,甚至别人一年你就会需要三年,但是灵感也不会太高,需要慢慢的修行你的境界,才能慢慢的出道出马。如果当知道自己有仙缘,最后来接纳和奉供,去彻底诚心相信和接纳,以及真心奉供的人。像这样的心态和诚心,才能和你的佛道仙神,与万物之灵的缘分早日接通和交流,甚至能够接的很快。
为什么这样说?就是因为你的诚心,才产生了你心灵的磁场与仙家的磁场,和缘分的磁场,互相的交流和沟通,产生的共振和能量的爆发。而达成这样的共识之后,仙灵的磁场和窜窍,以及打开你的周身经络和穴道,就会非常的顺畅和开心,才能真正的激发你内心的世界和你的感应力。同时也会爆发元神的能量,去配合你的心态,使你心中的感应力增强。最后才能产生先天磁场的灵性,去激发后天能量磁场的灵性,去开发你心中的感应力,去产生灵感和感知的一切。在这种能量的触及下和能量磁场的沟通下,才能打开你的心窍,去爆发你元神和仙灵的磁场,互相的沟通和感知,到最后你才能够开窍、开功、开法,来达到给人看事看病的地步,去救苦救难普渡众生。
所以我们每个有缘分的弟子,出堂后不要因为出道早晚,就气馁去失望。因为这些道理和出道早晚,都是因为自己的修行境界不够,而造成的缓慢,而不是仙家不灵验,都是自己不灵验,没有按着标准去做,才导致你立上堂口以后,也不能出道出马去帮助别人。还有的在立上堂口之后,也没有达到出道出马的境界,甚至还导致自己的身体不舒服,或者是难受有病和不顺,这种现象和你自身的反应,也都是在你立上堂口之后,心里产生了各种想法和不满足所造成的原因。因为立堂之后你会想得很多,甚至马上出道出马才是真仙真佛,如果不能够马上出道出马,你就会怀疑各种情况,或者是去用你的心灵去想了很多的原因。有的认为立堂的师傅说的不对,或者是没有立好,或者是没有这样的缘分,或者是好仙没有上堂,等等一切的想法都会在你的心灵产生,或者是误解。
我相信凡是一个立堂师傅,如果他还想积功德的话,就会真心的帮助你,都不会有什么私心,这一点可以排除。虽然有缘分的弟子同时在立堂,但每个人的心态不同,都有各自的想法,有的为了好病,有的为了求财,有的为了求事,有的是为了其他,等等不同的想法在心灵中产生。像这样不同的想法和心态,到最后会产生不同的结果,不要因为不出道出马而产生误解。
所以说,立堂后出道和出马后的修行,不是一时的修行而是一生 。因此我们每个人立堂后,不管是出道出马,还是不出道出马,我们都要应该好好的修行自己的境界和缘分,才能真正的达到修行的目的和缘分的成功。不能因为自己立堂后,没有出道出马就不好好的修行,像这样的心态都是一种错误。出道出马的弟子,就算是帮人看事看病,也会有各种身体不适和难受,像这些自然的情况,都是因为自己的修行不到位,才导致的立堂后不顺,只要按照佛道仙神的标准去修行,一切都会好的;然后再用我们的佛心去带动我们的缘分,去正心正念修行自己,到最后的结果才能最好。这就是立堂后出现的各种情况,通这很正常。
因为人的灵感不一样,想法也不一样,接纳的程度也不一样,所以就会有早晚出道的人,只要自己能够正确的面对,不去多想、不怀疑和徘徊,不迷茫和困惑,都去找到自己的原因和缺陷,你就会早日出道出马,去救那些苦难的人。如果你一味的去怪罪别人这不对、那不对,你就会出道出道马很慢,更会影响自己的修行境界和免除缘分干扰的一切。只有悟到得道和想开做到,你的心态才能真正的走入修行的境界,去开示自己的佛道仙神和万物之灵缘,早日和它们沟通和交流,到最后才能真正的出道出马,去帮助那些苦难的人。
我们每个有佛道仙神和万物之灵缘分的弟子,当你立堂以后有的不能够出道出马的,还有的能够出道和出马的弟子,这些过程和缘分中的弟子,都有很多自身的体会。当你出道出马之后自然能够给人看事看病,有的立堂后还没有和自己的佛道仙神,以及万物之灵缘接通的,使自己没有能够达到出道出马和给人看事看病的地步。像这些缘分和自然修行的现象,当出现在你面前的时候都不用着急,不出道出马的弟子也不要着急,慢慢的修行来提高你的境界。当你达到与你的佛道仙神缘分,和万物之灵缘分接通的时刻,就会产生自身的灵感和感知力,去给人看事看病,这就需要一段过程和自身的修炼。
因为同样有佛道仙神和万物之灵缘分的人,他们自身接纳的心态都不是一样的,有的在有仙缘的时候就很重视和相信,甚至没有走任何的弯路,就直接的去接纳和相信,然后到出堂的时候去奉供堂口。还有的人在知道有仙缘的时候,就不太相信,而用一颗半信半疑的心去揣摩和推测,去疑虑和徘徊,也不敢真诚的去相信自己的缘分,到最后通过各方面的不顺和身体有病,才半信半疑的去相信和接纳,而他们只是为了好病和事情顺心,才奉供的堂口。
因此,像这样的心态,就算是奉供了堂口,但接缘和续缘也很慢,甚至仙家一直把你磨平,让你彻底相信的时候,你才能彻底的相信和接纳,去修行自己的缘分。而且像这样的现象和心态,出道出马就会很慢的,甚至别人一年你就会需要三年,但是灵感也不会太高,需要慢慢的修行你的境界,才能慢慢的出道出马。如果当知道自己有仙缘,最后来接纳和奉供,去彻底诚心相信和接纳,以及真心奉供的人。像这样的心态和诚心,才能和你的佛道仙神,与万物之灵的缘分早日接通和交流,甚至能够接的很快。
为什么这样说?就是因为你的诚心,才产生了你心灵的磁场与仙家的磁场,和缘分的磁场,互相的交流和沟通,产生的共振和能量的爆发。而达成这样的共识之后,仙灵的磁场和窜窍,以及打开你的周身经络和穴道,就会非常的顺畅和开心,才能真正的激发你内心的世界和你的感应力。同时也会爆发元神的能量,去配合你的心态,使你心中的感应力增强。最后才能产生先天磁场的灵性,去激发后天能量磁场的灵性,去开发你心中的感应力,去产生灵感和感知的一切。在这种能量的触及下和能量磁场的沟通下,才能打开你的心窍,去爆发你元神和仙灵的磁场,互相的沟通和感知,到最后你才能够开窍、开功、开法,来达到给人看事看病的地步,去救苦救难普渡众生。
所以我们每个有缘分的弟子,出堂后不要因为出道早晚,就气馁去失望。因为这些道理和出道早晚,都是因为自己的修行境界不够,而造成的缓慢,而不是仙家不灵验,都是自己不灵验,没有按着标准去做,才导致你立上堂口以后,也不能出道出马去帮助别人。还有的在立上堂口之后,也没有达到出道出马的境界,甚至还导致自己的身体不舒服,或者是难受有病和不顺,这种现象和你自身的反应,也都是在你立上堂口之后,心里产生了各种想法和不满足所造成的原因。因为立堂之后你会想得很多,甚至马上出道出马才是真仙真佛,如果不能够马上出道出马,你就会怀疑各种情况,或者是去用你的心灵去想了很多的原因。有的认为立堂的师傅说的不对,或者是没有立好,或者是没有这样的缘分,或者是好仙没有上堂,等等一切的想法都会在你的心灵产生,或者是误解。
我相信凡是一个立堂师傅,如果他还想积功德的话,就会真心的帮助你,都不会有什么私心,这一点可以排除。虽然有缘分的弟子同时在立堂,但每个人的心态不同,都有各自的想法,有的为了好病,有的为了求财,有的为了求事,有的是为了其他,等等不同的想法在心灵中产生。像这样不同的想法和心态,到最后会产生不同的结果,不要因为不出道出马而产生误解。
所以说,立堂后出道和出马后的修行,不是一时的修行而是一生 。因此我们每个人立堂后,不管是出道出马,还是不出道出马,我们都要应该好好的修行自己的境界和缘分,才能真正的达到修行的目的和缘分的成功。不能因为自己立堂后,没有出道出马就不好好的修行,像这样的心态都是一种错误。出道出马的弟子,就算是帮人看事看病,也会有各种身体不适和难受,像这些自然的情况,都是因为自己的修行不到位,才导致的立堂后不顺,只要按照佛道仙神的标准去修行,一切都会好的;然后再用我们的佛心去带动我们的缘分,去正心正念修行自己,到最后的结果才能最好。这就是立堂后出现的各种情况,通这很正常。
因为人的灵感不一样,想法也不一样,接纳的程度也不一样,所以就会有早晚出道的人,只要自己能够正确的面对,不去多想、不怀疑和徘徊,不迷茫和困惑,都去找到自己的原因和缺陷,你就会早日出道出马,去救那些苦难的人。如果你一味的去怪罪别人这不对、那不对,你就会出道出道马很慢,更会影响自己的修行境界和免除缘分干扰的一切。只有悟到得道和想开做到,你的心态才能真正的走入修行的境界,去开示自己的佛道仙神和万物之灵缘,早日和它们沟通和交流,到最后才能真正的出道出马,去帮助那些苦难的人。
早安各位缘主六时吉祥
出马弟子在正式立堂之前都要经历一些常人难以想象的各种痛苦,让你尝遍人世间的各种痛苦,让你有感而发,身体不好,不是今天这个病,就是明天那个病,到医院各种仪器都检查一遍,全无结果,钱花了不少,而身体的痛苦还是一样的存在,在这个科技发达的社会,竟然有大部分人都宁愿相信看得见的,而不相信看不见的,时间长了,虚病拖久了反而成了实病。有时候感觉莫名的痛苦,总感觉有种莫名的力量在控制着自己,让你去做一些事情,让你花一些钱财,等事情做完了以后,钱财花完了以后,那种力量突然没有了,此时人也清醒了,回想起刚刚发生的事,又非常后悔,让你身体不好,破财,婚姻不好,事业不好等等,缘份重的人有的从小到大很多经历常人是无法想象的,真正出马以后,自己的所见所闻只有自己清楚,别人不相信,即使他是出马仙家,也不相信。这也很正常,因为每个人所带的缘份不一样,所以导致所看到的结果也不一样。你没有看见的并不代表他不存在。仙家所找的人必须是心存善念,只有这样才能真正的普度众生,救济苍生。所谓医者父母心,天下哪有父母害自己儿女的。所以弟子的人品必须要好。要有一种无私的精神。这条路不好走,经历了很多人的理解,也经历了很多人的不理解,有时还受到同行的排挤。你说的越神奇,这些香客认为你说的才是仙家的事情,你要是说的不神奇,人家会以为你根本就不懂,自己修自己的,不攀不拒,做好自己该做的,顺其自然,短短几十年,一切都自有安排,福报也好,报应也好,都会随之而来。
每个人从出生那一刻起,他的人生剧本就已经写好了,我们每个人既是导演,又是演员,而编剧是根据你累生累世的对与错,因果循环而形成今生的你。每个人又有相应的任务,任务或轻或重,或简或繁,当任务全部完成以后,人的一生也就结束了。我们今生能够成为人,其实已经是多大的福报,我们应该好好珍惜,多做善事,尤其是身带缘分的佛道仙,我们的任务更为艰巨,我们要用善心和能力普渡众生。
出马弟子在正式立堂之前都要经历一些常人难以想象的各种痛苦,让你尝遍人世间的各种痛苦,让你有感而发,身体不好,不是今天这个病,就是明天那个病,到医院各种仪器都检查一遍,全无结果,钱花了不少,而身体的痛苦还是一样的存在,在这个科技发达的社会,竟然有大部分人都宁愿相信看得见的,而不相信看不见的,时间长了,虚病拖久了反而成了实病。有时候感觉莫名的痛苦,总感觉有种莫名的力量在控制着自己,让你去做一些事情,让你花一些钱财,等事情做完了以后,钱财花完了以后,那种力量突然没有了,此时人也清醒了,回想起刚刚发生的事,又非常后悔,让你身体不好,破财,婚姻不好,事业不好等等,缘份重的人有的从小到大很多经历常人是无法想象的,真正出马以后,自己的所见所闻只有自己清楚,别人不相信,即使他是出马仙家,也不相信。这也很正常,因为每个人所带的缘份不一样,所以导致所看到的结果也不一样。你没有看见的并不代表他不存在。仙家所找的人必须是心存善念,只有这样才能真正的普度众生,救济苍生。所谓医者父母心,天下哪有父母害自己儿女的。所以弟子的人品必须要好。要有一种无私的精神。这条路不好走,经历了很多人的理解,也经历了很多人的不理解,有时还受到同行的排挤。你说的越神奇,这些香客认为你说的才是仙家的事情,你要是说的不神奇,人家会以为你根本就不懂,自己修自己的,不攀不拒,做好自己该做的,顺其自然,短短几十年,一切都自有安排,福报也好,报应也好,都会随之而来。
每个人从出生那一刻起,他的人生剧本就已经写好了,我们每个人既是导演,又是演员,而编剧是根据你累生累世的对与错,因果循环而形成今生的你。每个人又有相应的任务,任务或轻或重,或简或繁,当任务全部完成以后,人的一生也就结束了。我们今生能够成为人,其实已经是多大的福报,我们应该好好珍惜,多做善事,尤其是身带缘分的佛道仙,我们的任务更为艰巨,我们要用善心和能力普渡众生。
批判批驳——全世界很大一部分人类,将宇宙自然理解成:“动物世界的丛林法则”
批评批判批驳《讲德行要符合道的本性,那么道的本性是什么呢?四个字可以概括 》这篇文章及作者!
首先——宇宙自然,它包括了动物世界的自然,也包括了人类世界的自然,更包括了所有宇宙的自然,还更包括了神佛仙的自然!
把动物世界丛林法则的生存环境自然,去取代整个宇宙自然!这是邪魔外道,天魔外道乱世的说教!说的是魔道!是错的的!同时也是灭世!摧毁人类的!
其二——那篇文章的作者,你对老子的人性,道理解错了!
既然说“道法自然”,道是素朴自然!而人性也是素朴自然!
那么,素朴自然又是怎样?素朴自然——就是宇宙客体,它不偏不倚,对万物众生没有偏私!既然,人性要与客体宇宙自然合道,那么,人性也要做到人性的于宇宙众生万物,无有偏私的不偏不倚的平等视众生!
而作者显然没有认清何为“宇宙自然”,只是自以为是的把宇宙自然看着是随波逐流,任意妄为,胡作非为,不受任何约束,想杀什么,想杀谁就杀谁的丛林法则!而这——只是动物畜生的生存环境,人是动物畜生吗?当然,如作者这般,当不是人,可以去做动物和畜生了!自己要去堕落!神仙佛都没办法!
人毕竟有人的人性,有爱,有德,有礼,有思想,有觉悟,能超脱,能成圣,能无私奉献!……所以,人能成为伟大!能引领人世间的万物众生!
人既然要与客观宇宙自然合道!那么人就应该如客观宇宙一般,没有私执,没有喜好偏私,平等待万物众生!这是佛道仙家,其德之最高境——空境!
讲德行要符合道的本性,那么道的本性是什么呢?四个字可以概括 https://t.cn/A6G2CvMA
批评批判批驳《讲德行要符合道的本性,那么道的本性是什么呢?四个字可以概括 》这篇文章及作者!
首先——宇宙自然,它包括了动物世界的自然,也包括了人类世界的自然,更包括了所有宇宙的自然,还更包括了神佛仙的自然!
把动物世界丛林法则的生存环境自然,去取代整个宇宙自然!这是邪魔外道,天魔外道乱世的说教!说的是魔道!是错的的!同时也是灭世!摧毁人类的!
其二——那篇文章的作者,你对老子的人性,道理解错了!
既然说“道法自然”,道是素朴自然!而人性也是素朴自然!
那么,素朴自然又是怎样?素朴自然——就是宇宙客体,它不偏不倚,对万物众生没有偏私!既然,人性要与客体宇宙自然合道,那么,人性也要做到人性的于宇宙众生万物,无有偏私的不偏不倚的平等视众生!
而作者显然没有认清何为“宇宙自然”,只是自以为是的把宇宙自然看着是随波逐流,任意妄为,胡作非为,不受任何约束,想杀什么,想杀谁就杀谁的丛林法则!而这——只是动物畜生的生存环境,人是动物畜生吗?当然,如作者这般,当不是人,可以去做动物和畜生了!自己要去堕落!神仙佛都没办法!
人毕竟有人的人性,有爱,有德,有礼,有思想,有觉悟,能超脱,能成圣,能无私奉献!……所以,人能成为伟大!能引领人世间的万物众生!
人既然要与客观宇宙自然合道!那么人就应该如客观宇宙一般,没有私执,没有喜好偏私,平等待万物众生!这是佛道仙家,其德之最高境——空境!
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