大家看《理想之城》 了么?
派派非常喜欢这部剧,感觉这才是国产职场剧该有的样子。再不是角色穿着制服谈恋爱了。它构建了一个真实而复杂的职场格局,上到集团董事长,下到底层小喽啰,人物群像的刻画非常棒。孙俪的苏筱,单纯、执着;赵又廷的夏明,睿智圆融;于和伟的赵显坤老谋深算……在这部剧中,你能看到勾心斗角的角力,也能从中看到曾经撞破了南墙的自己。
这部剧还传达了一个很积极的职场精神:只要你坚守理想,也能到达彼岸。
追了剧的,来谈谈你的感受呀!
派派非常喜欢这部剧,感觉这才是国产职场剧该有的样子。再不是角色穿着制服谈恋爱了。它构建了一个真实而复杂的职场格局,上到集团董事长,下到底层小喽啰,人物群像的刻画非常棒。孙俪的苏筱,单纯、执着;赵又廷的夏明,睿智圆融;于和伟的赵显坤老谋深算……在这部剧中,你能看到勾心斗角的角力,也能从中看到曾经撞破了南墙的自己。
这部剧还传达了一个很积极的职场精神:只要你坚守理想,也能到达彼岸。
追了剧的,来谈谈你的感受呀!
转恶为善就能转祸为福!
佛法从根本上揭示了算命、看相的由来和原理。但是,佛教却不主张看相算命,因为这是舍本逐末,徒劳无益的。命和相,算是这样,不算也是这样。佛法决不同于宿命论,它认为命运是可以转变的,不是什么命中注定的“铁板数”。
而转变的关键,就在于一个人自己的心地。因为“心能转业,心能造业”,“相随心转、命由心造”,就是这个道理!
目前社会上有许多人,片面认为只要到寺庙里去烧烧香、拜拜佛,就可以保险,可以消灾免难了。而自己并不懂得应该依照佛陀的教导来做人做事,止恶行善。比如说,有的年轻人在家不孝顺父母,但他却到寺庙里祈求菩萨保佑自己的儿女顺利成长。这是不符合因果规律的,是不可能如愿以偿的。
有一副观世音菩萨像前的对联说得非常明白。
上联是:“居心作恶,谁替你救苦救难。”
常言说得好:“百善孝为先。”你连自己的父母都不孝敬,不孝父母就是罪恶,就种下了恶因,也直接给儿女做了坏榜样,在你的这种“熏陶”下,你的儿女能成才吗?即便“成才”,将来能成为孝顺你的好儿女吗?能成为社会的栋梁之材吗?这就是上行下效的道理!谁替你救苦救难?你种了恶因,如果观音菩萨接受你的供养,那就是受贿,就是包庇恶人了。
下联是:“回头向善,何须我大慈大悲?”
只要你能回头,转恶为善,也就能转祸为福。善业恶业,唯心所造;福报祸报,惟人自招。要改变命运,并不是依靠别人,也不是求菩萨,而是依靠自己。佛菩萨教导我们应该怎样做,我们就按照佛菩萨的教导去做,按照佛菩萨的教导去待人接物;不按照佛菩萨的教导去做,而只是求佛菩萨保佑,那是不可能实现的事情。
——摘自《学佛先学做人》
佛法从根本上揭示了算命、看相的由来和原理。但是,佛教却不主张看相算命,因为这是舍本逐末,徒劳无益的。命和相,算是这样,不算也是这样。佛法决不同于宿命论,它认为命运是可以转变的,不是什么命中注定的“铁板数”。
而转变的关键,就在于一个人自己的心地。因为“心能转业,心能造业”,“相随心转、命由心造”,就是这个道理!
目前社会上有许多人,片面认为只要到寺庙里去烧烧香、拜拜佛,就可以保险,可以消灾免难了。而自己并不懂得应该依照佛陀的教导来做人做事,止恶行善。比如说,有的年轻人在家不孝顺父母,但他却到寺庙里祈求菩萨保佑自己的儿女顺利成长。这是不符合因果规律的,是不可能如愿以偿的。
有一副观世音菩萨像前的对联说得非常明白。
上联是:“居心作恶,谁替你救苦救难。”
常言说得好:“百善孝为先。”你连自己的父母都不孝敬,不孝父母就是罪恶,就种下了恶因,也直接给儿女做了坏榜样,在你的这种“熏陶”下,你的儿女能成才吗?即便“成才”,将来能成为孝顺你的好儿女吗?能成为社会的栋梁之材吗?这就是上行下效的道理!谁替你救苦救难?你种了恶因,如果观音菩萨接受你的供养,那就是受贿,就是包庇恶人了。
下联是:“回头向善,何须我大慈大悲?”
只要你能回头,转恶为善,也就能转祸为福。善业恶业,唯心所造;福报祸报,惟人自招。要改变命运,并不是依靠别人,也不是求菩萨,而是依靠自己。佛菩萨教导我们应该怎样做,我们就按照佛菩萨的教导去做,按照佛菩萨的教导去待人接物;不按照佛菩萨的教导去做,而只是求佛菩萨保佑,那是不可能实现的事情。
——摘自《学佛先学做人》
微博刷到许多关于阿富汗的新闻,我总能想起《追风筝的人》那一句:为你,千千万万遍 回想书中情节脑海中只想起哈桑那个少年 这本多年前读过 感动过 悲伤过的书籍 如今停留在我脑海中的只剩下一个名字和这个名字带给我的一种不知名的心酸与苦楚 翻找出摘抄本子中的那一页过去曾读不懂的那一句句话语今日读来似乎有一点点理解了 或许同样一句话处在不同的人生阶段读来会有不同的感悟把“我们没有必要知道断线的风筝会飞到哪里去,甚至连它的影子都不值得追随,只要你能为它付出真心,它一定就在你所追寻的方向。每个人心中都有一个风筝,不管那意味着什么,让我们勇敢地去追。”
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