#读书笔记#
何以中国
——公元前2000年的中国原图景
许宏 著三联书店
阅读本书过程中一直努力想要尝试改变自己的一些观念,避免“正经补史”先入为主的思维定势,即“考古学”和“历史学”的一些区别,作者极力的想要摆脱“考古学”之于“历史学”的附庸关系,强调考古学的独立性,两者各有特点,考古学以长时段的、历史与文化发展进程的宏观考察见长,而对于精确年代和具体历史事件的把握则不见长。再者,其实自幼熟背的“夏商与西周,东周分两段”各个朝代,尤其是文字诞生前后文献不足的时代,其断代是很困难的,也无法简单粗暴的把考古学文化所代表的人群跟历史文献中的国族王朝、事件对号入座,甚至说,多种文化之间也曾有短暂的共存期和相互影响的关系。公元前2000年,一方面,历史学一般认为是夏王朝建立的年代(公元前2070年左右),而另一方面,从考古学的角度来说,三皇五帝乃至夏王朝的真实存在还无法被确切证明,这时候仍处于“龙山时代”。
“我们永远也不可能获知当时的真相,但仍怀着最大限度迫近真相的执着”
大体在公元前2000年前后,大河以东的晋南地区,辉煌一时的陶寺文化由盛转衰;几乎与此同时,大河之南的嵩山一带,在逐鹿中原的躁动中逐渐显现出区域整合的迹象,新砦(zhai4)集团开始崭露头角,它的崛起,为随后以二里头为先导的中原广域王权国家的飞跃奠定基础,“中国”气象初具规模。
很有意思的一点,许宏老师编写本书的的时候,阐释考古文化背后的各种争论声音,却没有确切的给出结论,虽然没有给出回答,但是展现出来的中国是如何逐步形成的过程,或许比王朝更迭替代更迫近“真相”,当不再执着于三皇五帝是否存在和夏商断代之类问题的时候,公元前2000年的时间段,似乎就是王朝诞生前的夜晚。
月光熹微,却星辰离离。
何以中国
——公元前2000年的中国原图景
许宏 著三联书店
阅读本书过程中一直努力想要尝试改变自己的一些观念,避免“正经补史”先入为主的思维定势,即“考古学”和“历史学”的一些区别,作者极力的想要摆脱“考古学”之于“历史学”的附庸关系,强调考古学的独立性,两者各有特点,考古学以长时段的、历史与文化发展进程的宏观考察见长,而对于精确年代和具体历史事件的把握则不见长。再者,其实自幼熟背的“夏商与西周,东周分两段”各个朝代,尤其是文字诞生前后文献不足的时代,其断代是很困难的,也无法简单粗暴的把考古学文化所代表的人群跟历史文献中的国族王朝、事件对号入座,甚至说,多种文化之间也曾有短暂的共存期和相互影响的关系。公元前2000年,一方面,历史学一般认为是夏王朝建立的年代(公元前2070年左右),而另一方面,从考古学的角度来说,三皇五帝乃至夏王朝的真实存在还无法被确切证明,这时候仍处于“龙山时代”。
“我们永远也不可能获知当时的真相,但仍怀着最大限度迫近真相的执着”
大体在公元前2000年前后,大河以东的晋南地区,辉煌一时的陶寺文化由盛转衰;几乎与此同时,大河之南的嵩山一带,在逐鹿中原的躁动中逐渐显现出区域整合的迹象,新砦(zhai4)集团开始崭露头角,它的崛起,为随后以二里头为先导的中原广域王权国家的飞跃奠定基础,“中国”气象初具规模。
很有意思的一点,许宏老师编写本书的的时候,阐释考古文化背后的各种争论声音,却没有确切的给出结论,虽然没有给出回答,但是展现出来的中国是如何逐步形成的过程,或许比王朝更迭替代更迫近“真相”,当不再执着于三皇五帝是否存在和夏商断代之类问题的时候,公元前2000年的时间段,似乎就是王朝诞生前的夜晚。
月光熹微,却星辰离离。
#教师资格证笔试#
【干货—朝代大合集】
[鲜花]口诀:夏商与西周,东周分两段;春秋和战国,一统秦两汉;三分魏蜀吴,二晋前后延;南北朝并立,隋唐五代传;宋元明清后,皇朝至此完。
[鲜花]朝代歌,各朝各代都做过那些制度?各朝各代的皇帝都是谁?每一朝代都有什么发明?什么问世?编有什么有名的诗集和书籍?超级重要的一份总结噢,转需转需转需~~~
#教师资格证考试# #教师资格证[超话]#
【干货—朝代大合集】
[鲜花]口诀:夏商与西周,东周分两段;春秋和战国,一统秦两汉;三分魏蜀吴,二晋前后延;南北朝并立,隋唐五代传;宋元明清后,皇朝至此完。
[鲜花]朝代歌,各朝各代都做过那些制度?各朝各代的皇帝都是谁?每一朝代都有什么发明?什么问世?编有什么有名的诗集和书籍?超级重要的一份总结噢,转需转需转需~~~
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【今日资治通鉴】西周是怎么来的?
周显王的直辖区里发生分裂,周朝可以说从此就亡国了,我们在初中历史课都背过朝代歌诀,一开头就是“夏商与西周,东周分两段;春秋和战国,一统秦两汉”。周朝从周武王建国开始,大本营都在宗周,成周相当于陪都,传到周幽王的时候,发生动乱,宗周被毁,周幽王的太子,也就是后来接班的周平王只好东迁雒邑,住进王城。这件事,史称“平王东迁”,是周朝历史的一个分水岭。
平王东迁之前,政治中心一直都在宗周,这段时期称为西周;平王东迁之后,政治中心转移到了雒邑,这段时期称为东周。东周又可以分为春秋和战国两个时间段。换句话说,西周和东周是时间段的概念,西周指的是周朝的上半场,东周指的是周朝的下半场。
但是,麻烦来了:西周和东周不但可以是时间段的概念,同时也可以是政权概念:从周显王二年(前367年)开始,周天子的直辖区发生了一场分裂,分成了西周和东周两个诸侯国,在史料里边,它们也叫西周和东周。 https://t.cn/z8AYfSv
周显王的直辖区里发生分裂,周朝可以说从此就亡国了,我们在初中历史课都背过朝代歌诀,一开头就是“夏商与西周,东周分两段;春秋和战国,一统秦两汉”。周朝从周武王建国开始,大本营都在宗周,成周相当于陪都,传到周幽王的时候,发生动乱,宗周被毁,周幽王的太子,也就是后来接班的周平王只好东迁雒邑,住进王城。这件事,史称“平王东迁”,是周朝历史的一个分水岭。
平王东迁之前,政治中心一直都在宗周,这段时期称为西周;平王东迁之后,政治中心转移到了雒邑,这段时期称为东周。东周又可以分为春秋和战国两个时间段。换句话说,西周和东周是时间段的概念,西周指的是周朝的上半场,东周指的是周朝的下半场。
但是,麻烦来了:西周和东周不但可以是时间段的概念,同时也可以是政权概念:从周显王二年(前367年)开始,周天子的直辖区发生了一场分裂,分成了西周和东周两个诸侯国,在史料里边,它们也叫西周和东周。 https://t.cn/z8AYfSv
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