“尝闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回；虽有修行，总是徒劳辛苦，故华严经云：'忘失菩提心，修诸善法，是名魔业’。忘失尚尔，况未发乎？故知欲学如来乘，必先具发菩萨愿，不可缓也。”——净土宗十一祖省庵大师在《 劝发菩提心文》中开篇明义，以殷切郑重之心告诸修学大乘佛法的佛弟子——发菩提心至关重要！
“人生若只如初见”一句就足以说明爱它存在于每一个开始，每一次心动。如若没有最初的美好与心动，为何人们会执念于停留在“初见”时刻。所以爱，存在过，拥有过，它就是永恒存在的，我们何必执着于用时间的长短来衡量它的存在与否。世间所有的历程都是可一不可再，莫道故人心尚尔，故心人不见，万事万物存在过即美好。
欲学如来乘 先发菩提心
忘失菩提心 遂入诸魔境
省庵大师《劝法普提心文》云: 入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回；虽有修行，总是徒劳辛苦，故华严经云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业”。忘失尚尔，况未发乎？故知欲学如来乘，必先具发菩萨愿，不可缓也。
忘失菩提心 遂入诸魔境
省庵大师《劝法普提心文》云: 入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回；虽有修行，总是徒劳辛苦，故华严经云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业”。忘失尚尔，况未发乎？故知欲学如来乘，必先具发菩萨愿，不可缓也。
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