2017年,一群中国人在美国大都会博物馆,欣赏该馆的镇馆之宝:一幅700多年前的元代壁画,看着看着,其中一个中国人然发现:“这个壁画的拼接处,有些不对劲。”
1928年,有着1800年的广胜寺,因为常年得不到修缮,逐渐变得颓败不堪,很多来庙里上香的人看着逐渐减破败的寺庙,都感到伤感,不只一次和主持提出:寺庙该修缮了。
广胜寺,坐落于山西霍山南麓,是一座历史悠久的名刹,建造于公元 147 年,即东汉桓帝建和元年,是中华大地上早期建成的寺院之一,上寺、下寺两组古建筑群落构成。
面对香客们的要求,广胜寺的和尚很是难过,他们不是不想修缮,但是他们实在拿不出这笔钱。
就在和尚们不知道该如何是好的时候,连个美国人找到了主持,他们买走寺内的一幅壁画。
他们要买的这幅壁画是下寺墙上的《药师经变图》。这是一幅来自元代的壁画,距今已有700多年的历史,总面积有196平方米。
根据《元史》记载:元成宗大德七年开始,赵城县霍山,发生多次灾变。地.震、洪灾、冰雹、旱灾在接下来六年里接连袭击了这个地区。大德七年的一场八级地震让广胜寺及周边房屋全都严重受损,死亡十余万人。
不管什么时候,这都是一场大的灾难,面对天灾,除了物质上的援助,精神上的安慰也是非常有必要的,《药师经变图》,就是在这一背景下诞生的。
所谓“经变”,就是用图画的形式,表现佛经中的内容。在佛教世界里,药师佛是东方净琉璃世界的浇筑,是解救苦厄的化身。
在这幅壁画里,与通常的形象稍有不同,药师佛穿着朱红的袈裟,左手抚膝,右手结印,在整体青绿色调的壁画中尤显突出醒目。给人一种慈悲众生之感。对于当时那些身处痛苦的人来说,这样一幅壁画,在某种程度上,确实能带给他们一丝慰藉。
壁画的作者已经不可考,只知道,画匠们以矿石为为基础、混合石英等成分,制作出的颜料,经过数百年的时间,都不会变色。
当美国人在广胜寺大殿发现这幅壁画时,可以说是震撼不已,立刻就有了想拿走它们的念头。
他们找到主持,想要买走壁画。在那个风雨飘摇的年代,国家积贫积弱,即便知道这些壁画的价值,也已经无力保护这些珍贵的壁画,寺僧贞达认为,与其等大殿坍塌,壁画随之毁坏,不如舍画保殿。
庙志记载:“舍此不图,势必墙倾像毁,同归于尽”。
经过商议,主持决定以1600大洋,将壁画卖给他们,所得钱币用来重修寺庙。
1929年,为了方便装箱运输,这几个美国人将壁画切割成大小不同的数百块,从墙面剥离,漂洋过海带到了美国。
1964年,壁画的主人:阿瑟 · 塞克勒,以其母的名义,将壁画捐给了大都会博物馆,又花了几百万美元,将数百块壁画重新拼接上墙。
如果你有幸能亲眼见到这幅 《药师经变图》,便可以清晰地看到壁画块间贴合的缝隙。
不过即便如此,因为缺乏一定的文化了解,壁画在拼接时出现了一些细节错误和瑕疵,等到这些错误被中国人发现时,这幅壁画已经在大都会博物馆伫立了50多年了。
而且,切割壁画的行为,也给壁画造成了难以磨灭的损伤,壁画左右两侧的十二天神和药叉等形象,有的脸部已经无法辨认了。
只可惜,由于原作巨大,加上大都会缺乏相关专家,他们的意见并没有得到大都会博物馆的重视。
后来,这两个名为申古博、刘向红的中国人就萌发了一个想法:把这幅作品按比例临摹复原,然后纠正错误。
从那一天起,申古博、刘向红老师就开始了艰难的复原之路。光是临摹,差不多就花费了两年时间,之后,又在复原稿上的基础上,一一纠正了大都会博物馆在拼接方面的错误。
2019年的时候,这幅临摹复原过的作品,曾在杭州西湖博物馆展出过,让我们不用出国门就可以欣赏到这幅700多年前的壁画风采。
只是,夜深人静的时候,站在广胜寺空旷旷的墙壁之前,不免还是会有些遗憾,不知道,这幅壁画还会不会有再次回归故土的时候呢?
1928年,有着1800年的广胜寺,因为常年得不到修缮,逐渐变得颓败不堪,很多来庙里上香的人看着逐渐减破败的寺庙,都感到伤感,不只一次和主持提出:寺庙该修缮了。
广胜寺,坐落于山西霍山南麓,是一座历史悠久的名刹,建造于公元 147 年,即东汉桓帝建和元年,是中华大地上早期建成的寺院之一,上寺、下寺两组古建筑群落构成。
面对香客们的要求,广胜寺的和尚很是难过,他们不是不想修缮,但是他们实在拿不出这笔钱。
就在和尚们不知道该如何是好的时候,连个美国人找到了主持,他们买走寺内的一幅壁画。
他们要买的这幅壁画是下寺墙上的《药师经变图》。这是一幅来自元代的壁画,距今已有700多年的历史,总面积有196平方米。
根据《元史》记载:元成宗大德七年开始,赵城县霍山,发生多次灾变。地.震、洪灾、冰雹、旱灾在接下来六年里接连袭击了这个地区。大德七年的一场八级地震让广胜寺及周边房屋全都严重受损,死亡十余万人。
不管什么时候,这都是一场大的灾难,面对天灾,除了物质上的援助,精神上的安慰也是非常有必要的,《药师经变图》,就是在这一背景下诞生的。
所谓“经变”,就是用图画的形式,表现佛经中的内容。在佛教世界里,药师佛是东方净琉璃世界的浇筑,是解救苦厄的化身。
在这幅壁画里,与通常的形象稍有不同,药师佛穿着朱红的袈裟,左手抚膝,右手结印,在整体青绿色调的壁画中尤显突出醒目。给人一种慈悲众生之感。对于当时那些身处痛苦的人来说,这样一幅壁画,在某种程度上,确实能带给他们一丝慰藉。
壁画的作者已经不可考,只知道,画匠们以矿石为为基础、混合石英等成分,制作出的颜料,经过数百年的时间,都不会变色。
当美国人在广胜寺大殿发现这幅壁画时,可以说是震撼不已,立刻就有了想拿走它们的念头。
他们找到主持,想要买走壁画。在那个风雨飘摇的年代,国家积贫积弱,即便知道这些壁画的价值,也已经无力保护这些珍贵的壁画,寺僧贞达认为,与其等大殿坍塌,壁画随之毁坏,不如舍画保殿。
庙志记载:“舍此不图,势必墙倾像毁,同归于尽”。
经过商议,主持决定以1600大洋,将壁画卖给他们,所得钱币用来重修寺庙。
1929年,为了方便装箱运输,这几个美国人将壁画切割成大小不同的数百块,从墙面剥离,漂洋过海带到了美国。
1964年,壁画的主人:阿瑟 · 塞克勒,以其母的名义,将壁画捐给了大都会博物馆,又花了几百万美元,将数百块壁画重新拼接上墙。
如果你有幸能亲眼见到这幅 《药师经变图》,便可以清晰地看到壁画块间贴合的缝隙。
不过即便如此,因为缺乏一定的文化了解,壁画在拼接时出现了一些细节错误和瑕疵,等到这些错误被中国人发现时,这幅壁画已经在大都会博物馆伫立了50多年了。
而且,切割壁画的行为,也给壁画造成了难以磨灭的损伤,壁画左右两侧的十二天神和药叉等形象,有的脸部已经无法辨认了。
只可惜,由于原作巨大,加上大都会缺乏相关专家,他们的意见并没有得到大都会博物馆的重视。
后来,这两个名为申古博、刘向红的中国人就萌发了一个想法:把这幅作品按比例临摹复原,然后纠正错误。
从那一天起,申古博、刘向红老师就开始了艰难的复原之路。光是临摹,差不多就花费了两年时间,之后,又在复原稿上的基础上,一一纠正了大都会博物馆在拼接方面的错误。
2019年的时候,这幅临摹复原过的作品,曾在杭州西湖博物馆展出过,让我们不用出国门就可以欣赏到这幅700多年前的壁画风采。
只是,夜深人静的时候,站在广胜寺空旷旷的墙壁之前,不免还是会有些遗憾,不知道,这幅壁画还会不会有再次回归故土的时候呢?
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1928年,有着1800年的广胜寺,因为常年得不到修缮,逐渐变得颓败不堪,很多来庙里上香的人看着逐渐减破败的寺庙,都感到伤感,不只一次和主持提出:寺庙该修缮了。
广胜寺,坐落于山西霍山南麓,是一座历史悠久的名刹,建造于公元 147 年,即东汉桓帝建和元年,是中华大地上早期建成的寺院之一,上寺、下寺两组古建筑群落构成。
面对香客们的要求,广胜寺的和尚很是难过,他们不是不想修缮,但是他们实在拿不出这笔钱。
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他们要买的这幅壁画是下寺墙上的《药师经变图》。这是一幅来自元代的壁画,距今已有700多年的历史,总面积有196平方米。
根据《元史》记载:元成宗大德七年开始,赵城县霍山,发生多次灾变。地.震、洪灾、冰雹、旱灾在接下来六年里接连袭击了这个地区。大德七年的一场八级地震让广胜寺及周边房屋全都严重受损,死亡十余万人。
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在这幅壁画里,与通常的形象稍有不同,药师佛穿着朱红的袈裟,左手抚膝,右手结印,在整体青绿色调的壁画中尤显突出醒目。给人一种慈悲众生之感。对于当时那些身处痛苦的人来说,这样一幅壁画,在某种程度上,确实能带给他们一丝慰藉。
壁画的作者已经不可考,只知道,画匠们以矿石为为基础、混合石英等成分,制作出的颜料,经过数百年的时间,都不会变色。
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他们找到主持,想要买走壁画。在那个风雨飘摇的年代,国家积贫积弱,即便知道这些壁画的价值,也已经无力保护这些珍贵的壁画,寺僧贞达认为,与其等大殿坍塌,壁画随之毁坏,不如舍画保殿。
庙志记载:“舍此不图,势必墙倾像毁,同归于尽”。
经过商议,主持决定以1600大洋,将壁画卖给他们,所得钱币用来重修寺庙。
1929年,为了方便装箱运输,这几个美国人将壁画切割成大小不同的数百块,从墙面剥离,漂洋过海带到了美国。
1964年,壁画的主人:阿瑟 · 塞克勒,以其母的名义,将壁画捐给了大都会博物馆,又花了几百万美元,将数百块壁画重新拼接上墙。
如果你有幸能亲眼见到这幅 《药师经变图》,便可以清晰地看到壁画块间贴合的缝隙。
不过即便如此,因为缺乏一定的文化了解,壁画在拼接时出现了一些细节错误和瑕疵,等到这些错误被中国人发现时,这幅壁画已经在大都会博物馆伫立了50多年了。
而且,切割壁画的行为,也给壁画造成了难以磨灭的损伤,壁画左右两侧的十二天神和药叉等形象,有的脸部已经无法辨认了。
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后来,这两个名为申古博、刘向红的中国人就萌发了一个想法:把这幅作品按比例临摹复原,然后纠正错误。
从那一天起,申古博、刘向红老师就开始了艰难的复原之路。光是临摹,差不多就花费了两年时间,之后,又在复原稿上的基础上,一一纠正了大都会博物馆在拼接方面的错误。
2019年的时候,这幅临摹复原过的作品,曾在杭州西湖博物馆展出过,让我们不用出国门就可以欣赏到这幅700多年前的壁画风采。
只是,夜深人静的时候,站在广胜寺空旷旷的墙壁之前,不免还是会有些遗憾,不知道,这幅壁画还会不会有再次回归故土的时候呢?
1928年,有着1800年的广胜寺,因为常年得不到修缮,逐渐变得颓败不堪,很多来庙里上香的人看着逐渐减破败的寺庙,都感到伤感,不只一次和主持提出:寺庙该修缮了。
广胜寺,坐落于山西霍山南麓,是一座历史悠久的名刹,建造于公元 147 年,即东汉桓帝建和元年,是中华大地上早期建成的寺院之一,上寺、下寺两组古建筑群落构成。
面对香客们的要求,广胜寺的和尚很是难过,他们不是不想修缮,但是他们实在拿不出这笔钱。
就在和尚们不知道该如何是好的时候,连个美国人找到了主持,他们买走寺内的一幅壁画。
他们要买的这幅壁画是下寺墙上的《药师经变图》。这是一幅来自元代的壁画,距今已有700多年的历史,总面积有196平方米。
根据《元史》记载:元成宗大德七年开始,赵城县霍山,发生多次灾变。地.震、洪灾、冰雹、旱灾在接下来六年里接连袭击了这个地区。大德七年的一场八级地震让广胜寺及周边房屋全都严重受损,死亡十余万人。
不管什么时候,这都是一场大的灾难,面对天灾,除了物质上的援助,精神上的安慰也是非常有必要的,《药师经变图》,就是在这一背景下诞生的。
所谓“经变”,就是用图画的形式,表现佛经中的内容。在佛教世界里,药师佛是东方净琉璃世界的浇筑,是解救苦厄的化身。
在这幅壁画里,与通常的形象稍有不同,药师佛穿着朱红的袈裟,左手抚膝,右手结印,在整体青绿色调的壁画中尤显突出醒目。给人一种慈悲众生之感。对于当时那些身处痛苦的人来说,这样一幅壁画,在某种程度上,确实能带给他们一丝慰藉。
壁画的作者已经不可考,只知道,画匠们以矿石为为基础、混合石英等成分,制作出的颜料,经过数百年的时间,都不会变色。
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1964年,壁画的主人:阿瑟 · 塞克勒,以其母的名义,将壁画捐给了大都会博物馆,又花了几百万美元,将数百块壁画重新拼接上墙。
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2019年的时候,这幅临摹复原过的作品,曾在杭州西湖博物馆展出过,让我们不用出国门就可以欣赏到这幅700多年前的壁画风采。
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广胜寺,坐落于山西霍山南麓,是一座历史悠久的名刹,建造于公元 147 年,即东汉桓帝建和元年,是中华大地上早期建成的寺院之一,上寺、下寺两组古建筑群落构成。
面对香客们的要求,广胜寺的和尚很是难过,他们不是不想修缮,但是他们实在拿不出这笔钱。
就在和尚们不知道该如何是好的时候,连个美国人找到了主持,他们买走寺内的一幅壁画。
他们要买的这幅壁画是下寺墙上的《药师经变图》。这是一幅来自元代的壁画,距今已有700多年的历史,总面积有196平方米。
根据《元史》记载:元成宗大德七年开始,赵城县霍山,发生多次灾变。地.震、洪灾、冰雹、旱灾在接下来六年里接连袭击了这个地区。大德七年的一场八级地震让广胜寺及周边房屋全都严重受损,死亡十余万人。
不管什么时候,这都是一场大的灾难,面对天灾,除了物质上的援助,精神上的安慰也是非常有必要的,《药师经变图》,就是在这一背景下诞生的。
所谓“经变”,就是用图画的形式,表现佛经中的内容。在佛教世界里,药师佛是东方净琉璃世界的浇筑,是解救苦厄的化身。
在这幅壁画里,与通常的形象稍有不同,药师佛穿着朱红的袈裟,左手抚膝,右手结印,在整体青绿色调的壁画中尤显突出醒目。给人一种慈悲众生之感。对于当时那些身处痛苦的人来说,这样一幅壁画,在某种程度上,确实能带给他们一丝慰藉。
壁画的作者已经不可考,只知道,画匠们以矿石为为基础、混合石英等成分,制作出的颜料,经过数百年的时间,都不会变色。
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庙志记载:“舍此不图,势必墙倾像毁,同归于尽”。
经过商议,主持决定以1600大洋,将壁画卖给他们,所得钱币用来重修寺庙。
1929年,为了方便装箱运输,这几个美国人将壁画切割成大小不同的数百块,从墙面剥离,漂洋过海带到了美国。
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