#情感# 【挽回前任“死缠烂打”，有用吗？听听男人们是怎么说的】
不懂珍惜、死缠烂打

我和男友都是21岁，恋爱半年了，这期间他一直对我很好，但我太任性了，总是动不动就发脾气，因为很小的事情就会跟他提分手。

以前他总哄着我，凡事让着我，是我没珍惜，总觉得他离不开我，会一直被我欺负，所以我越来越过分。

那次我们玩游戏没打赢，我把所有错都怪在他身上，还因为这点小事跟他提了分手，我本以为他还会像原来一样哄我，可他却特别平静地说：“那就分了吧。”

后来，我们僵持着三天没有联系，我这三天就跟过了三年一样，其实当他同意分手的时候我就已经后悔了，可我当时以为他还会回来哄我的，没想到这次他再也没有回来找过我。

后来我等不下去了，就让舍友帮我试试他的态度。可他却让室友告诉我，分手了就不要联系了，我当时就慌了，开始不顾尊严地一遍遍哭着求他，给他发短信，打电话，他都没有理我，后来我去他宿舍楼下等他，他见也不见我。

我还求过他朋友帮我劝和，可他却说再烦他就给我拉黑，我实在没办法了，请问我到底要怎么做才能挽回他？

答：

首先，我非常理解你现在的心情，但我不得不告诉你，你们的感情目前确实很难挽回，因为你的不懂珍惜，和过分任性，让他对你失望又伤心，不得不选择离开。

再加上分手后，你错误的挽回行为，让他对现在的你充满了厌烦情绪，所以你们的感情目前很难挽回。

但很难挽回却不代表不能挽回，从你的描述中可以看出，你男友对你的感情很深，所以才会依着你的任性次次哄你，就算最后和你分手了，也没有做到彻底删除你的联系方式，只是告诉你不要再无理纠缠他而已。

所以从这一点可以看出，他并没有完全放下你，所以你还是有一丝希望的，下面我会给你一些挽回上的建议，希望可以帮助到你。

给彼此冷静的空间

现在你就算是把真心掏出来给对方看，他也很难会回应你，因为你之前一次次的作闹，让他对你彻底丧失了信心，相信他绝对从很早之前就有了想要离开你的想法，只是一直没有勇气而已。

虽然这次分手，你虽然是无心的，他也知道你在等着他去挽回，但他这次却是真心的想要离开你，想要彻底结束这段关系了。

你这样纠缠对方不放手，也只会让他更加厌烦你，所以你要停止你的纠缠行为，给对方发个信息，说你已经接受了分手的事实，不会再纠缠他了。

然后就不要联系他了，给彼此一个月的冷静时间，先把负面情绪冷冻后再进行下一步挽回。

改变他的分手认知

冷静一段时间后，你们的情绪都会得到缓和，这时候他基本已经恢复平静，并且偶尔也会好奇你消失的这段时间去做了什么，所以这段时间是挽回的最佳时期。

首先，你要想办法改变他的分手认知，因为你之前的作闹耗尽了他的耐心，让他觉得这次就是彻底的结束。所以你要想办法让他知道，你们并不是结束了，这次分手只是你们感情道路上的一次磨合，把你们变得更加融洽地磨合而已。

当然，想要改变他的分手认知并不简单，首先你要用过去的一些美好唤醒他曾经的回忆，比如在他看得见的地方，发一些曾经为他做过的感动的事情，除此之外还要发一些自己的正向变化。

比如性格方面、感受方面的，让他知道你和之前有些不同了，并且是因为他而产生的改变，这样会不禁让对方试想，和改变后的你复合，感情也许会变得不一样。

应征他的试想

最后，就是要靠重新复联来应征他的试想了，这样他才会真正的重新考量你，真正的让他产生想要复合的想法。

看你的描述可以看出你们是同校同学，所以你其实有很多的机会可以重新接触到对方的，你可以利用这些机会来展示全新的自己，比如待人待物更加和善，更加活泼，同时你也要大大方方地和对方打招呼，适当地给他一些关心。

比如，问问对方最近好不好之类的，和他聊聊天，整个过程你要表现大方自然，这样才能重新博得好感。在之后的重新接触中，在让他切实的感受到你的改变，才能应征他复合的想法。

感情是需要珍惜来滋养的，就像是种花，浇水施肥都是珍惜它的缘故，可如若你只想欣赏它的美，而不懂珍惜，那么即使再美的花也会有枯萎的一天。

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每个人都是一粒佛的种子日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友同修，早上好。在这美好的清晨，让鸟语花香叫醒我们的心灵，迎接这美好的一天。接下来，一起开启美好的早晨！佛在哪里？有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”几百年​每个人都是一粒佛的种子日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友同修，早上好。在这美好的清晨，让鸟语花香叫醒我们的心灵，迎接这美好的一天。接下来，一起开启美好的早晨！佛在哪里？有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”几百年前，有一位读书人到处拜佛求仙，访到宜兰一座山上，就在崖上题了一首诗：三十三天天重天，白云里面有神仙。神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。这是怎样的一个道士呢？又是怎样的一颗了悟之心。在智者的眼中，佛本来就是凡人修的，所以他如此平凡。人人皆可成仙、成佛、成鬼、成神；所有的变化都起源于自己的智慧。只要你这个人是向上的，心生欢喜，心生平等，心生慈悲。你就能提升自己的生命境界，你也可以成佛。是的，每个人都是佛在尘世洒下的一粒种子。佛在哪里？星云大师引用了一个非常有名的诗偈来回答：佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。浪字是古文的说法，就是乱，浪求就是乱求。不必到灵鹫山求佛，因为灵山只在你的心头。每一个人自己的本身，就有一个灵山塔，只向灵山塔下修就行了。这只是说明佛、道都在每一个人自己的心中，个个心中有佛，照后世禅宗所讲：心即是佛，佛即是心，“心外求佛，不知人人皆是未来佛”，星云大师如此告诫。确实，以佛法来讲，心外求法都属于外道。德山自幼出家，博览律藏，精通《金刚经》，并呕心沥血写成《青龙疏抄》。但德山对慧能的“即心即佛”的说法不以为然，他愤愤地说：“不知有多少出家人，花了多少年的工夫，去学佛的威仪和戒行，都未必能成佛。南方这些小厮，居然敢说心就是佛，真是大逆不道。我一定要去捣毁他们的老窝，杀尽他们的子孙，以报佛恩。”于是，德山就挑起《青龙疏抄》南下。当他走到沣州（今湖南沣县）时，路遇一位老婆婆正在卖烧饼，饥肠辘辘的德山放下担子，向老婆婆买点心。只见老婆婆指着地上的那担《青龙疏抄》问：“这是什么书？”德山回答道：“是《青龙疏抄》。”老婆婆又问：“是讲哪一部经的？”德山道：“《金刚经》。”老婆婆慢悠悠地说：“我有一个问题，如果答得出，免费给点心；如果回答不出，请到别处买。”于是老婆婆问道：“《金刚经》讲：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’请问你的点心是哪个？”德山竟被问得瞠目结舌，哑口无言。老婆婆问德山要哪个“点心”，而能够点出来的只是有形之心，也就是妄心。妄心不可得，真心不可说。德山悟道后，把《青龙疏抄》付之一炬，慨然叹曰：“穷尽无数思辨玄论，也不过像放在太空中的一根毫毛；用尽天下计谋巧智，也不过像投入山谷里的一滴水珠。”德山悟道后才明白佛法其实只在心中，很多人祈求看书看成佛，不是在缘木求鱼吗？佛就是自我，自我就是佛。成佛和做人一样，它需要智慧和积极的行动，重要的是自己的胆量和魄力。一天，一位青年来拜见六祖慧能大师，慧能一眼就看出他将是佛门龙象。于是问道：“你从哪里来？”青年恭敬地说：“从不远的地方来。”慧能心想：“这么小的年纪就有如此造化，真是难得。”于是又问道：“你的生命在哪里？”年轻人答道：“生命？我早就忘记了。”慧能十分欣赏，召唤年轻人向近前来：“好好说，你府上是哪里？”“渐中。”“来拜见我是为了什么事？”少年说：“世间皆是垃圾，无处容身，请师父收我为徒。”慧能为了考验他出家的决心，笑着说：“不要出家。”年轻人坚定地说：“不要不出家！”后来，这位青年继承了六祖的衣钵，他就是著名的南阳慧忠禅师。慧忠禅师在深山里苦修了40年，与世人隔绝，没有任何烦恼与欲念，终于见到了清明的境界。一天，有个僧人问他：“怎样可以成佛？”慧忠微笑说：“放下，忘掉。”“怎样才能物我两忘？”“超越一切，无欲无求。”“佛是什么？”慧忠扬眉大笑：“佛就是你的一举一动、一言一行、一想一念，你就是佛。”真正的佛法，都是从自我的智慧里透露出来的。因此，心中有佛，那么你自身就是佛。佛只在你心中，绝对不在别处，只有向你的内心深处去寻找，你才能找到真正的自己，成为星云大师所说的未来佛。只要是慈悲美善的心，柔和无争的人，都是心灵山，常随佛学。念佛人不识本心，佛在面前，不肯相认就像世间痴人，心外求佛，不知人人皆是未来佛。

因为文学最接近生命的本质
世间所有奔破忙碌都是为了让我们更好地活着
而更好地活着是接近生命本真的
就如同你花钱买了一个面包不再饥饿
不再饥饿后你才会为每个黄昏陶醉
才会驻足欣赏旷野的星光
才会爱上一个丰盈的灵魂一样
黄昏、星空、或者爱情
这些东西都是美的
所以文学是向美而生
生命也是……
#我们为什么需要文学#