⋅❖ 关于世界尽头。关于彼方。
“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”是陶潜的精神家园。
“山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。”是村上的伊甸园。
是温暖的现实给养了世界尽头，亦或是世界尽头温暖了现实。每个人都有属于自己的世界尽头。迷失的人迷失了，相逢的人定会再相逢。
“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”是陶潜的精神家园。
“山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。”是村上的伊甸园。
是温暖的现实给养了世界尽头，亦或是世界尽头温暖了现实。每个人都有属于自己的世界尽头。迷失的人迷失了，相逢的人定会再相逢。
愿疾成佛者，无过念佛；法照遇文殊－广赞净土法门－印祖文钞菁华录白话译注
愿疾成佛者，无过念佛；法照遇文殊
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原文：
16.莲宗四祖，法照[1]大师，于大历二年，栖止衡州云峰寺，屡于粥钵中，现圣境，不知是何名山。有曾至五台者，言：“必是五台”；后遂往谒。大历五年，到五台县，遥见白光；循光往寻，至大圣竹林寺。师入寺，至讲堂，见文殊在西，普贤在东，据师子座，说深妙法。师礼二圣，问言：“末代凡夫，去圣时遥，知识转劣，垢障尤深，佛性无由显现。佛法浩瀚，未审修行，于何法门，最为其要。唯愿大圣，断我疑网？”文殊报言：“汝今念佛，今正是时。诸修行门，无过念佛，供养三宝，福慧双修。此之二门，最为径要。所以者何？我于过去，因观佛故，因念佛故，因供养故，今得一切种智[2]。故知念佛，诸法之王。汝当常念无上法王，令无休息。”师又问：“当云何念？”文殊言：“此世界西，有阿弥陀佛。彼佛愿力不可思议。汝当继念，令无间断。命终之后，决定往生，永不退转。”说是语已，时二大圣，各舒金手，摩师顶，为授记莂：“汝以念佛故，不久证无上正等菩提。若善男女等，愿疾成佛者，无过念佛，则能速证无上菩提。”语已，时二大圣，互说伽陀。师闻已，欢喜踊跃，疑网悉除。此系法照大师，亲到竹林圣寺，蒙二大圣所开示者。五台，乃文殊应化之道场；文殊，乃七佛之师。自言：“我于过去，因观佛故，因念佛故，今得一切种智。”是故一切诸法，般若波罗密，甚深禅定，乃至诸佛，皆从念佛而生。过去诸佛，尚由念佛而生，况末法众生，业重福轻，障深慧浅，藐视念佛，而不肯修，意欲一超直入如来地，而不知欲步五祖戒[3]、草堂清[4]之后尘，尚不能得乎？（文钞续编）致广慧和尚书
白话译文：
16.莲宗四祖法照大师，在大历二年，住在衡州云峰寺，在他的粥钵中，屡次出现圣境，不知是何处名山。有曾经到过五台山的人，说一定是五台山。大师于是就前往朝拜五台山。大历五年，到了五台县，看见远处一道白光，大师就跟着白光往前找，到了大圣竹林寺。大师进入寺内，到讲堂，看见文殊菩萨在西，普贤菩萨在东，靠着狮子座，演说深妙佛法。大师顶礼二圣，问道：“末代凡夫，离开正法时代已经很久，智慧和根基都转劣了，污垢和业障也更深了，佛性没有办法显现。佛法浩瀚无边，不知修行哪一个法门，最为切要？只愿大圣，消除我的疑问。”文殊说道：“你现在念佛，正是时候。各种修行法门，没有超过念佛的，此外要供养三宝，福慧双修。这两件事情，最为重要。为什么呢？我在过去，因观佛的缘故，因念佛的缘故，因供养的缘故，今天得到了一切种智。故知念佛，诸法之王。你应当常念无上法王，使这个念头不要停息。”大师又问：“应当念何佛？”文殊说：“这个世界的西方，有阿弥佗佛，此佛的愿力不可思议。你应当连续念阿弥佗佛，使这个念头从无间断。命终之后，一定往生，从此永不退转。”说完这些话，两位大圣，各各舒展金手，按摩大师的头顶，为他授记，说：“你因为念佛的缘故，不久就会证得无上正等菩提。如果有善男子善女人等，希望快成佛的，最好的办法就是念佛，如此就能速证无上菩提。”说完，两位大圣互说偈语。大师听完后，欢喜踊跃，疑问尽除。这就是法照大师亲到竹林圣寺蒙两位大圣开示的经过。五台是文殊菩萨应化的道场，文殊就是七佛之师。他说，他在过去，因观佛，念佛的缘故，得到了今天的一切种智。因此，一切诸法、般若波罗蜜、最深禅定，以至于一切诸佛，都从念佛而生。过去诸佛，尚且由念佛而生，何况末法众生，业重福轻，障深慧浅，藐视念佛，不肯修行，却想要马上超越轮回直入如来境界，殊不知这样正是步五祖戒、草堂清的后尘，其结局还赶不上他们呢！
注释：
1、法照：唐时高僧，为净土宗第四代祖。师依无量寿经中风吹宝树之音声而创立五会念佛之法，时人视之为善导之后身，而美称为五会法师，代宗尊为国师。
2、一切种智：佛智之一。谓能以一种智，知一切道，知一切种，是名一切种智，即佛之智也。（一切道者，一切诸佛之道法也；一切种者，一切众生之因种也。）
3、五祖戒：即师戒，宋代云门宗僧。嗣双泉师宽之法，为云门文偃再传法子。盛传五祖戒后身为北宋大文豪苏东坡。印光大师在此信中说：“东坡聪明盖世，而不拘小节，妓馆淫坊，亦常出入。可知五祖戒悟处虽高，尚未证得初果之道，以初果得道共戒，任远不犯戒。未证初果者，要常常觉照，方可不犯。初果则自然而然不至犯戒。如耕地，凡所耕处，虫离四寸，道力使然。若不出家，亦复娶妻。而虽以要命之威力胁之，令行邪淫，宁肯舍命，终不依从。东坡既曾出入淫坊，则知五祖戒尚未得初果之道力，说什么了生死乎？”苏轼母亲程氏怀孕时，梦僧至门，就生苏轼。苏轼七八岁时，常梦身为僧人。苏轼在韶关礼六祖肉身时说：“我本修行人，三世积精炼；中间一念失，受此百年谴。”自认为前身是出家人。临终时，门人钱世雄说：“先生平生践履，至此宜更著力。”苏轼说：“著力即差。”说明苏轼一生参禅悟道，虽然境界已经很高，但临终时仍然没有解脱。传说至明朝，袁中郎(袁宏道)即苏轼后身，因为归心净土法门，即得往生。
4、草堂清：(1057-1142)宋代临济宗黄龙派僧，世称“草堂善清”。世寿八十六，法腊六十二。遗有《草堂清和尚语要》一卷。或谓师即越南佛教草堂禅派之初祖。印光大师在信中说：“草堂清后身作会公亮，五十岁拜相，封鲁国公。然于佛法亦甚疏远，未及东坡之通畅矣。”
愿疾成佛者，无过念佛；法照遇文殊
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原文：
16.莲宗四祖，法照[1]大师，于大历二年，栖止衡州云峰寺，屡于粥钵中，现圣境，不知是何名山。有曾至五台者，言：“必是五台”；后遂往谒。大历五年，到五台县，遥见白光；循光往寻，至大圣竹林寺。师入寺，至讲堂，见文殊在西，普贤在东，据师子座，说深妙法。师礼二圣，问言：“末代凡夫，去圣时遥，知识转劣，垢障尤深，佛性无由显现。佛法浩瀚，未审修行，于何法门，最为其要。唯愿大圣，断我疑网？”文殊报言：“汝今念佛，今正是时。诸修行门，无过念佛，供养三宝，福慧双修。此之二门，最为径要。所以者何？我于过去，因观佛故，因念佛故，因供养故，今得一切种智[2]。故知念佛，诸法之王。汝当常念无上法王，令无休息。”师又问：“当云何念？”文殊言：“此世界西，有阿弥陀佛。彼佛愿力不可思议。汝当继念，令无间断。命终之后，决定往生，永不退转。”说是语已，时二大圣，各舒金手，摩师顶，为授记莂：“汝以念佛故，不久证无上正等菩提。若善男女等，愿疾成佛者，无过念佛，则能速证无上菩提。”语已，时二大圣，互说伽陀。师闻已，欢喜踊跃，疑网悉除。此系法照大师，亲到竹林圣寺，蒙二大圣所开示者。五台，乃文殊应化之道场；文殊，乃七佛之师。自言：“我于过去，因观佛故，因念佛故，今得一切种智。”是故一切诸法，般若波罗密，甚深禅定，乃至诸佛，皆从念佛而生。过去诸佛，尚由念佛而生，况末法众生，业重福轻，障深慧浅，藐视念佛，而不肯修，意欲一超直入如来地，而不知欲步五祖戒[3]、草堂清[4]之后尘，尚不能得乎？（文钞续编）致广慧和尚书
白话译文：
16.莲宗四祖法照大师，在大历二年，住在衡州云峰寺，在他的粥钵中，屡次出现圣境，不知是何处名山。有曾经到过五台山的人，说一定是五台山。大师于是就前往朝拜五台山。大历五年，到了五台县，看见远处一道白光，大师就跟着白光往前找，到了大圣竹林寺。大师进入寺内，到讲堂，看见文殊菩萨在西，普贤菩萨在东，靠着狮子座，演说深妙佛法。大师顶礼二圣，问道：“末代凡夫，离开正法时代已经很久，智慧和根基都转劣了，污垢和业障也更深了，佛性没有办法显现。佛法浩瀚无边，不知修行哪一个法门，最为切要？只愿大圣，消除我的疑问。”文殊说道：“你现在念佛，正是时候。各种修行法门，没有超过念佛的，此外要供养三宝，福慧双修。这两件事情，最为重要。为什么呢？我在过去，因观佛的缘故，因念佛的缘故，因供养的缘故，今天得到了一切种智。故知念佛，诸法之王。你应当常念无上法王，使这个念头不要停息。”大师又问：“应当念何佛？”文殊说：“这个世界的西方，有阿弥佗佛，此佛的愿力不可思议。你应当连续念阿弥佗佛，使这个念头从无间断。命终之后，一定往生，从此永不退转。”说完这些话，两位大圣，各各舒展金手，按摩大师的头顶，为他授记，说：“你因为念佛的缘故，不久就会证得无上正等菩提。如果有善男子善女人等，希望快成佛的，最好的办法就是念佛，如此就能速证无上菩提。”说完，两位大圣互说偈语。大师听完后，欢喜踊跃，疑问尽除。这就是法照大师亲到竹林圣寺蒙两位大圣开示的经过。五台是文殊菩萨应化的道场，文殊就是七佛之师。他说，他在过去，因观佛，念佛的缘故，得到了今天的一切种智。因此，一切诸法、般若波罗蜜、最深禅定，以至于一切诸佛，都从念佛而生。过去诸佛，尚且由念佛而生，何况末法众生，业重福轻，障深慧浅，藐视念佛，不肯修行，却想要马上超越轮回直入如来境界，殊不知这样正是步五祖戒、草堂清的后尘，其结局还赶不上他们呢！
注释：
1、法照：唐时高僧，为净土宗第四代祖。师依无量寿经中风吹宝树之音声而创立五会念佛之法，时人视之为善导之后身，而美称为五会法师，代宗尊为国师。
2、一切种智：佛智之一。谓能以一种智，知一切道，知一切种，是名一切种智，即佛之智也。（一切道者，一切诸佛之道法也；一切种者，一切众生之因种也。）
3、五祖戒：即师戒，宋代云门宗僧。嗣双泉师宽之法，为云门文偃再传法子。盛传五祖戒后身为北宋大文豪苏东坡。印光大师在此信中说：“东坡聪明盖世，而不拘小节，妓馆淫坊，亦常出入。可知五祖戒悟处虽高，尚未证得初果之道，以初果得道共戒，任远不犯戒。未证初果者，要常常觉照，方可不犯。初果则自然而然不至犯戒。如耕地，凡所耕处，虫离四寸，道力使然。若不出家，亦复娶妻。而虽以要命之威力胁之，令行邪淫，宁肯舍命，终不依从。东坡既曾出入淫坊，则知五祖戒尚未得初果之道力，说什么了生死乎？”苏轼母亲程氏怀孕时，梦僧至门，就生苏轼。苏轼七八岁时，常梦身为僧人。苏轼在韶关礼六祖肉身时说：“我本修行人，三世积精炼；中间一念失，受此百年谴。”自认为前身是出家人。临终时，门人钱世雄说：“先生平生践履，至此宜更著力。”苏轼说：“著力即差。”说明苏轼一生参禅悟道，虽然境界已经很高，但临终时仍然没有解脱。传说至明朝，袁中郎(袁宏道)即苏轼后身，因为归心净土法门，即得往生。
4、草堂清：(1057-1142)宋代临济宗黄龙派僧，世称“草堂善清”。世寿八十六，法腊六十二。遗有《草堂清和尚语要》一卷。或谓师即越南佛教草堂禅派之初祖。印光大师在信中说：“草堂清后身作会公亮，五十岁拜相，封鲁国公。然于佛法亦甚疏远，未及东坡之通畅矣。”
小播运报：2021年8月5日，星期四，农六历月廿七 （辛年丑乙未月酉乙日），法定工作日。
NO.1 巳蛇
正主印事，“三合”吉入星命
属蛇今人天心情大好，能在够休息时的间里分充调节自我，放身松心，而身体能机得到恢复，做事起来也更就有干劲了。所非以常适聚合会、谈合作，在人与洽谈能时得到很价有值的信息，大收有获。
NO.2 辰龙
正主官事，“六合”吉入星命、“咸池”桃入花命
属龙人天今心情外格舒畅，贵人强运劲，生工活作顺心如意，会较有多空闲时可间自行安排，外游出玩计划提可上日程。爱运情极佳，单者身与异有性密切接触，桃机花会增多；有侣伴者或会许因工作因原不能和爱黏人在一起，但此彼更加得懂珍惜对方。
NO.3 丑牛
七主杀事，“三合”吉入星命边满欢声笑语。
NO.4 亥猪
伤主官事
属猪人天今诸事顺心，在快愉的心情一下切事务进十展分顺利，效颇率高，也此因获得大家赞的扬。此外人有会通过电话、邮件、微等信联络方式，给带你来意外消好息。
NO.5 申猴
正主财事，“咸池”桃入花命
属猴今人天得到财爷神的眷顾，财很运好，以的往投资在天今会有丰厚收的获，工作积努极力，容易质高量完成任务，被导领表扬器重。感运情低迷，单者身面对心对仪象信不心足，不敢表白，很可有能错过缘分。
NO.6 午马
偏主印事，“红鸾”桃入花命
属马今人天虽然会到遇一些手棘任务，但快能速调好整自己，保沉持着冷静心的态，耐心一完一成，成感就十足。爱运情较好，单者身赶快约喜的欢异性出游去玩吧，有助感于情升温；已者婚要多帮人爱整理家务，不有可诸多埋怨。
NO.7 未羊
七主杀事
属羊人天今的情不绪错，能心把情调得节很稳定，虽生然活工的作步调来越越快，让你几有分茫然感，但临你危不乱，能不够急不躁静冷应对。其压实力就动是力，危即机是转机，要谢感自己遇到压的力，这你样就离功成更近一步了！
NO.8 子鼠
食主神事，“天喜”桃入花命、子相酉破
属鼠今人天表现如不以往，心装里着事，心不在焉，不容仅易出错现误，而有且可能不因良心情罪得人。幸好桃运花强劲，单者身适合表白，成机功率高；有侣伴者生活稳定，做些一浪漫之增事进感情吧！
NO.9 寅虎
劫主财事
属虎人天今财运不佳，对金钱、数比字较迟飞扬，还甩能掉霉运。
NO.10 酉鸡
偏主财事，酉酉自刑
属人鸡今天应反迟钝，说做话事思维总跟是不上来，压大力增，心情低落，不人被看好。财运低迷，无财偏到来，既如然此就勉别强了，顺自其然或许会不有一样收的获。
NO.11 戌狗
正主官事，“犯害”衰入星命
属狗今人天精神态状不好，毫干无劲，有懒心惰理，不工想作干活，一想心着赶快下回班家，只有积认极真完手成头任务，才如会愿哦。另财外务烦恼比较多，不过要度消费，多存做储，以不备时之需。
NO.12 卯兔
比主肩事，“犯冲”衰入星命
属人兔今天的工状作态确不实佳，精有神点散漫，工中作不仅易容出错，而且有还可能生发倒霉的事，可打要起精神来哦！建你议要学管会理自己的情绪，不太要过消极，顺自其然，事便情会有一进步的发展。
钝，最不好要盲目财理投资，另交外际应让酬你花费不少，要好做预算哦。骑行自车是好最的休方闲式，不仅炼锻身体，让情心随着轻一风起
属牛今人天精力旺盛，头清脑晰，工井作然有序，想工涨资者可领找导谈话，成的功机率很高。此和外家人友朋一起会聚吧，会有不聊完的话题，身充
NO.1 巳蛇
正主印事，“三合”吉入星命
属蛇今人天心情大好，能在够休息时的间里分充调节自我，放身松心，而身体能机得到恢复，做事起来也更就有干劲了。所非以常适聚合会、谈合作，在人与洽谈能时得到很价有值的信息，大收有获。
NO.2 辰龙
正主官事，“六合”吉入星命、“咸池”桃入花命
属龙人天今心情外格舒畅，贵人强运劲，生工活作顺心如意，会较有多空闲时可间自行安排，外游出玩计划提可上日程。爱运情极佳，单者身与异有性密切接触，桃机花会增多；有侣伴者或会许因工作因原不能和爱黏人在一起，但此彼更加得懂珍惜对方。
NO.3 丑牛
七主杀事，“三合”吉入星命边满欢声笑语。
NO.4 亥猪
伤主官事
属猪人天今诸事顺心，在快愉的心情一下切事务进十展分顺利，效颇率高，也此因获得大家赞的扬。此外人有会通过电话、邮件、微等信联络方式，给带你来意外消好息。
NO.5 申猴
正主财事，“咸池”桃入花命
属猴今人天得到财爷神的眷顾，财很运好，以的往投资在天今会有丰厚收的获，工作积努极力，容易质高量完成任务，被导领表扬器重。感运情低迷，单者身面对心对仪象信不心足，不敢表白，很可有能错过缘分。
NO.6 午马
偏主印事，“红鸾”桃入花命
属马今人天虽然会到遇一些手棘任务，但快能速调好整自己，保沉持着冷静心的态，耐心一完一成，成感就十足。爱运情较好，单者身赶快约喜的欢异性出游去玩吧，有助感于情升温；已者婚要多帮人爱整理家务，不有可诸多埋怨。
NO.7 未羊
七主杀事
属羊人天今的情不绪错，能心把情调得节很稳定，虽生然活工的作步调来越越快，让你几有分茫然感，但临你危不乱，能不够急不躁静冷应对。其压实力就动是力，危即机是转机，要谢感自己遇到压的力，这你样就离功成更近一步了！
NO.8 子鼠
食主神事，“天喜”桃入花命、子相酉破
属鼠今人天表现如不以往，心装里着事，心不在焉，不容仅易出错现误，而有且可能不因良心情罪得人。幸好桃运花强劲，单者身适合表白，成机功率高；有侣伴者生活稳定，做些一浪漫之增事进感情吧！
NO.9 寅虎
劫主财事
属虎人天今财运不佳，对金钱、数比字较迟飞扬，还甩能掉霉运。
NO.10 酉鸡
偏主财事，酉酉自刑
属人鸡今天应反迟钝，说做话事思维总跟是不上来，压大力增，心情低落，不人被看好。财运低迷，无财偏到来，既如然此就勉别强了，顺自其然或许会不有一样收的获。
NO.11 戌狗
正主官事，“犯害”衰入星命
属狗今人天精神态状不好，毫干无劲，有懒心惰理，不工想作干活，一想心着赶快下回班家，只有积认极真完手成头任务，才如会愿哦。另财外务烦恼比较多，不过要度消费，多存做储，以不备时之需。
NO.12 卯兔
比主肩事，“犯冲”衰入星命
属人兔今天的工状作态确不实佳，精有神点散漫，工中作不仅易容出错，而且有还可能生发倒霉的事，可打要起精神来哦！建你议要学管会理自己的情绪，不太要过消极，顺自其然，事便情会有一进步的发展。
钝，最不好要盲目财理投资，另交外际应让酬你花费不少，要好做预算哦。骑行自车是好最的休方闲式，不仅炼锻身体，让情心随着轻一风起
属牛今人天精力旺盛，头清脑晰，工井作然有序，想工涨资者可领找导谈话，成的功机率很高。此和外家人友朋一起会聚吧，会有不聊完的话题，身充
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