笑死我了，看来我们超话真是潜伏着相当一部分的老婆毒唯啊，都是眼熟的id，这么迫不及待跳出来，老妖婆到底给你多少钱啊？才等到现在公布消息出来爆破，这么好赚的钱带我一个呗？
[微笑][微笑][微笑]为什么你们老是抓不住重点，老是抓不住重点，老是抓不住重点！能不能撇开恋爱脑想一想？我真是球球你们了，真是离谱，难道这是异地的问题吗？！这是感情生变的问题吗？
重点不应该是什么时候开始筹划这件事？她想干什么？为了老婆发展有一点原因，但是结合这么多次操作，我不相信她没有私心，再结合她以前在amuse待过，这很明显应该就是老妖婆牵的线。
为什么要去日本发展？这是公司给他的规划吗？在日本活动什么？什么定位你们想过没有？什么都能扯到影响感情，我真是笑死了，说别人玻璃心，不知道谁才是真正的磕糖精。
而且这个媒体把老婆吹嘘得仿佛国际巨星一般，还有不严谨的用词，日媒的不靠谱体现得淋漓尽致。
而且日娱环境emmm不多说了，了解过的都知道，在日本想出头很难的，刀山火海杀出来毫不夸张，能不能吸粉另说，主要是老婆去日本发展干什么？他在日本的知名度还不高，去了也白搭。如果去进修音乐我是双手双脚赞成，日本的音乐确实比中国好很多。
来吧，继续捧着那破公司和老妖婆吧，典型的虐粉套路，看来这老妖婆也不是什么都不会啊
[微笑][微笑][微笑]为什么你们老是抓不住重点，老是抓不住重点，老是抓不住重点！能不能撇开恋爱脑想一想？我真是球球你们了，真是离谱，难道这是异地的问题吗？！这是感情生变的问题吗？
重点不应该是什么时候开始筹划这件事？她想干什么？为了老婆发展有一点原因，但是结合这么多次操作，我不相信她没有私心，再结合她以前在amuse待过，这很明显应该就是老妖婆牵的线。
为什么要去日本发展？这是公司给他的规划吗？在日本活动什么？什么定位你们想过没有？什么都能扯到影响感情，我真是笑死了，说别人玻璃心，不知道谁才是真正的磕糖精。
而且这个媒体把老婆吹嘘得仿佛国际巨星一般，还有不严谨的用词，日媒的不靠谱体现得淋漓尽致。
而且日娱环境emmm不多说了，了解过的都知道，在日本想出头很难的，刀山火海杀出来毫不夸张，能不能吸粉另说，主要是老婆去日本发展干什么？他在日本的知名度还不高，去了也白搭。如果去进修音乐我是双手双脚赞成，日本的音乐确实比中国好很多。
来吧，继续捧着那破公司和老妖婆吧，典型的虐粉套路，看来这老妖婆也不是什么都不会啊
《明末黑红调》恭十二著
第5章 夜
边上两个护卫俱是面露不忍，却谁都没敢说什么，斩草除根的道理大家都懂，可这“根”儿也太小了，要是韦岩杀掉这个妇人，这两个孩子可能永远也不会知道是谁灭掉他们满门，其实，放过两个孩子，也没什么关系吧。
可在这年代一家人就剩下两个加一起只有六、七岁的孩子，真的能活下来吗？“我放过这两个孩子，他们真的能活下来吗？”韦岩就是这样问这个妇人的。女人愣愣地想一下，升起一丝希望，“能，能，求求您，求求您。”韦岩伸手抬走她的下巴，这女人五官端正，长得算是还有三分俏丽，他想了一下问她：“你男人活着的时候做过什么坏事吗？说出一件来，我可能放过你的孩子，说出两件还可能放过你。”女人楞了下神，马上回答道：“我男人，我男人，他强买过赵寡妇家的地，五十亩旱田只给了十五两银子，”韦岩笑了，瞥了瞥身边的两个护卫，低头又问：“还有吗？”女人犹豫了一下，看了眼死在地上的一个男人，低声说：“还，还，还偷过赵四老爷的坟，得了，得了几百两的东西。”这下连两个护卫都诧异地回头看了眼那个被韦岩杀掉的汉子，盗墓可不是一般的罪恶，古今中外概莫如是。
怪不得这人家院大墙高的能被韦岩一行人看中，原来也不是什么良善人家。“婆家人死光了，你娘家还有人吗？”韦岩还没开口放过她，继续问道。女人低声回道：“奴家娘家还有爹娘和一个弟弟。”“也在这个村住吗？”“没，在邻村柳家埔。”女人没有迟疑，韦岩就满意的点点头，站直身体伸了伸腰，接着解开裤子对着女人就尿了她一头一脸，女人跌坐在地上避无可避，也不敢避开，她认命了，一个盗墓贼的婆娘是死是活，全看这个被叫做五少爷的小少年还讲不讲信用。
提起裤子，“听话，就能活命，你和你的孩子，还有那个女娃，记住，老实听话，你们才能活命，就是放你们走，盗墓贼的女人你也活不了，听懂了吗？”女人点点头，“我这还是童子尿嘞，能祛除邪祟呢。现在起来去烧水给我们洗洗，再收拾收拾家里的钱财和衣物，我会带上你和我们一起走。”韦岩说完回头吩咐：“你们去两个人帮她找找，这个女人当不了家，钱财肯定不在她手上，找到之后交给她自己，这个女人我要了，我好像还缺个丫鬟。”
说完这个，韦岩又对过牵着马走进来的罗有宝吩咐了一声：“宝哥，叫护卫们轮流守夜，不论腿脚有没有伤；天亮的时候叫人把这些尸体绑在马上放走，我们从房后走；再叫我的护卫审审那个俘虏，看看能不能知道是谁要杀我们。”安排好这几件事他独自走进了他杀过人的厢房，房里没有人了，还是他自己把炕上的尸体拖到地上，把浸着鲜血的被褥也扔在地上，从炕上的柜子里拖出些被子就倒在上面睡了。
对于韦岩来说，来到这个世界上不过是大半天加半夜的时间，却经历了太多，从原本他所在的世界时间，在送货的时候出现预感，到受到导弹袭击，到穿越神秘时空，到醒来后对护卫们的救治，到骑马行进，到晚上的一连串突杀，他太累了。本来是信不过那几个护卫在罗有宝这个二傻子的带领下能从俘虏身上审出什么来，就应当自己动手的，可他感觉自己在精神上扛不住了，可能还是没有融合好罗有寅这个小孩的身体，也可能是罗有寅的身体只是一个孩子，他现在只想好好睡一觉。
他也确实是进入了那种最深度的睡眠，连梦也没有做的那种，如同死去了的睡眠。在他不知道的时候，莺儿带着那个妇人给大家烙了些饼做了汤，罗有宝不想主动去见他感到陌生和畏惧的弟弟，莺儿只得指使罗有寅自己的护卫吴昊来叫他起来吃点东西。
在吴昊记忆中，罗有寅只是个孤僻的孩子，他跟着他已经有些年了，虽然老爷只有一个嫡子一个庶子，由于罗有寅是家中的庶子，估计最差也会分下大笔的钱财和庄子，甚至不会比嫡子身份的罗有宝少分些什么，毕竟罗有宝是个傻的，自己跟着这个还算不让人讨厌的庶子也能混好下半辈子，可就是这个让人期待和以为会到来的平淡生活在今天被打破了，白天自己险些丢了性命，晚上让良善无辜的人丢了性命，良善不良善的人死如灯灭，可毕竟是无辜的啊，虽然是怕了五少爷才听了他的命令，可毕竟是亲手杀掉了一个老妇人的性命，换谁都不会好受，也不对，可能这个突然变得不认识的五少爷不会感到难受吧。
胡思乱想中他伸手敲了敲门，没听到回应声，却听到一些轻微的碰撞声，好奇地推开门走进去却让他看到十二万分震惊，也让他毕生难忘的一幕。罗有寅睡在空中，是的，就是整个人蜷缩着身体睡在空气中，屋子里所有没固定的东西都漂浮在空中，以罗有寅为圆心围着他轻轻的、就那样漂浮着，包括那两具已经冷了的一大一小尸体，如果不是他已经有些畏惧这个小少爷，进门后还抓着门只走进一步，就看到所有漂浮的东西都随着罗有寅的呼吸律动着，他吸则向他漂动，他呼则向外漂动，整个屋子里充满了一种莫名的诡异。
要不是吴昊还抓着门，他也会参与到这种神秘的律动中。十来年走南闯北地江湖路，见过的奇闻异事不知道凡几，都不及眼前的这一幕，鬼使神差的他没有惊吓的叫喊出来，身体都漂到了空中，就靠两只还抓着门的手爬了出来，身体一越过门槛这道线就自然落了下来，幸好两只手还没松开，让他不至于跌到门外。他定定在站在门外向里看去，半晌没有动，之后他再一次鬼使神差地轻轻关上了门，幸好门上有轴没跟着漂起来。
又站在门口想了想，他快步过去伙房，和莺儿说了声：寅哥睡着了，叫都叫不醒，给他留好吃食就行了。吴昊自己狼吞虎咽地飞快吃完，翻出一床被子就到罗有寅的房门前守夜去了。大家谁都没有说什么，只是以为罗有寅的长随护卫就剩他一个了，要是五少爷出了什么事情他不可能没事，连带他在罗家庄的家小也会跟着赔命，这才小心驶得万年船似的守在外面。
其实吴昊裹着被子仰望星空，听着后背靠着的一墙之隔传来轻轻地碰撞声，他在想：这个世上真的有神明，一个活生生的，就在今天来到了五少爷的身上。这么些年听到的神鬼传说数不胜数，那些魑魅魍魉的故事，人与鬼的爱恨情仇，佛门和道家的降妖除魔，你们都是听说的故事，而我亲身见证并守护着的才是。
第5章 夜
边上两个护卫俱是面露不忍，却谁都没敢说什么，斩草除根的道理大家都懂，可这“根”儿也太小了，要是韦岩杀掉这个妇人，这两个孩子可能永远也不会知道是谁灭掉他们满门，其实，放过两个孩子，也没什么关系吧。
可在这年代一家人就剩下两个加一起只有六、七岁的孩子，真的能活下来吗？“我放过这两个孩子，他们真的能活下来吗？”韦岩就是这样问这个妇人的。女人愣愣地想一下，升起一丝希望，“能，能，求求您，求求您。”韦岩伸手抬走她的下巴，这女人五官端正，长得算是还有三分俏丽，他想了一下问她：“你男人活着的时候做过什么坏事吗？说出一件来，我可能放过你的孩子，说出两件还可能放过你。”女人楞了下神，马上回答道：“我男人，我男人，他强买过赵寡妇家的地，五十亩旱田只给了十五两银子，”韦岩笑了，瞥了瞥身边的两个护卫，低头又问：“还有吗？”女人犹豫了一下，看了眼死在地上的一个男人，低声说：“还，还，还偷过赵四老爷的坟，得了，得了几百两的东西。”这下连两个护卫都诧异地回头看了眼那个被韦岩杀掉的汉子，盗墓可不是一般的罪恶，古今中外概莫如是。
怪不得这人家院大墙高的能被韦岩一行人看中，原来也不是什么良善人家。“婆家人死光了，你娘家还有人吗？”韦岩还没开口放过她，继续问道。女人低声回道：“奴家娘家还有爹娘和一个弟弟。”“也在这个村住吗？”“没，在邻村柳家埔。”女人没有迟疑，韦岩就满意的点点头，站直身体伸了伸腰，接着解开裤子对着女人就尿了她一头一脸，女人跌坐在地上避无可避，也不敢避开，她认命了，一个盗墓贼的婆娘是死是活，全看这个被叫做五少爷的小少年还讲不讲信用。
提起裤子，“听话，就能活命，你和你的孩子，还有那个女娃，记住，老实听话，你们才能活命，就是放你们走，盗墓贼的女人你也活不了，听懂了吗？”女人点点头，“我这还是童子尿嘞，能祛除邪祟呢。现在起来去烧水给我们洗洗，再收拾收拾家里的钱财和衣物，我会带上你和我们一起走。”韦岩说完回头吩咐：“你们去两个人帮她找找，这个女人当不了家，钱财肯定不在她手上，找到之后交给她自己，这个女人我要了，我好像还缺个丫鬟。”
说完这个，韦岩又对过牵着马走进来的罗有宝吩咐了一声：“宝哥，叫护卫们轮流守夜，不论腿脚有没有伤；天亮的时候叫人把这些尸体绑在马上放走，我们从房后走；再叫我的护卫审审那个俘虏，看看能不能知道是谁要杀我们。”安排好这几件事他独自走进了他杀过人的厢房，房里没有人了，还是他自己把炕上的尸体拖到地上，把浸着鲜血的被褥也扔在地上，从炕上的柜子里拖出些被子就倒在上面睡了。
对于韦岩来说，来到这个世界上不过是大半天加半夜的时间，却经历了太多，从原本他所在的世界时间，在送货的时候出现预感，到受到导弹袭击，到穿越神秘时空，到醒来后对护卫们的救治，到骑马行进，到晚上的一连串突杀，他太累了。本来是信不过那几个护卫在罗有宝这个二傻子的带领下能从俘虏身上审出什么来，就应当自己动手的，可他感觉自己在精神上扛不住了，可能还是没有融合好罗有寅这个小孩的身体，也可能是罗有寅的身体只是一个孩子，他现在只想好好睡一觉。
他也确实是进入了那种最深度的睡眠，连梦也没有做的那种，如同死去了的睡眠。在他不知道的时候，莺儿带着那个妇人给大家烙了些饼做了汤，罗有宝不想主动去见他感到陌生和畏惧的弟弟，莺儿只得指使罗有寅自己的护卫吴昊来叫他起来吃点东西。
在吴昊记忆中，罗有寅只是个孤僻的孩子，他跟着他已经有些年了，虽然老爷只有一个嫡子一个庶子，由于罗有寅是家中的庶子，估计最差也会分下大笔的钱财和庄子，甚至不会比嫡子身份的罗有宝少分些什么，毕竟罗有宝是个傻的，自己跟着这个还算不让人讨厌的庶子也能混好下半辈子，可就是这个让人期待和以为会到来的平淡生活在今天被打破了，白天自己险些丢了性命，晚上让良善无辜的人丢了性命，良善不良善的人死如灯灭，可毕竟是无辜的啊，虽然是怕了五少爷才听了他的命令，可毕竟是亲手杀掉了一个老妇人的性命，换谁都不会好受，也不对，可能这个突然变得不认识的五少爷不会感到难受吧。
胡思乱想中他伸手敲了敲门，没听到回应声，却听到一些轻微的碰撞声，好奇地推开门走进去却让他看到十二万分震惊，也让他毕生难忘的一幕。罗有寅睡在空中，是的，就是整个人蜷缩着身体睡在空气中，屋子里所有没固定的东西都漂浮在空中，以罗有寅为圆心围着他轻轻的、就那样漂浮着，包括那两具已经冷了的一大一小尸体，如果不是他已经有些畏惧这个小少爷，进门后还抓着门只走进一步，就看到所有漂浮的东西都随着罗有寅的呼吸律动着，他吸则向他漂动，他呼则向外漂动，整个屋子里充满了一种莫名的诡异。
要不是吴昊还抓着门，他也会参与到这种神秘的律动中。十来年走南闯北地江湖路，见过的奇闻异事不知道凡几，都不及眼前的这一幕，鬼使神差的他没有惊吓的叫喊出来，身体都漂到了空中，就靠两只还抓着门的手爬了出来，身体一越过门槛这道线就自然落了下来，幸好两只手还没松开，让他不至于跌到门外。他定定在站在门外向里看去，半晌没有动，之后他再一次鬼使神差地轻轻关上了门，幸好门上有轴没跟着漂起来。
又站在门口想了想，他快步过去伙房，和莺儿说了声：寅哥睡着了，叫都叫不醒，给他留好吃食就行了。吴昊自己狼吞虎咽地飞快吃完，翻出一床被子就到罗有寅的房门前守夜去了。大家谁都没有说什么，只是以为罗有寅的长随护卫就剩他一个了，要是五少爷出了什么事情他不可能没事，连带他在罗家庄的家小也会跟着赔命，这才小心驶得万年船似的守在外面。
其实吴昊裹着被子仰望星空，听着后背靠着的一墙之隔传来轻轻地碰撞声，他在想：这个世上真的有神明，一个活生生的，就在今天来到了五少爷的身上。这么些年听到的神鬼传说数不胜数，那些魑魅魍魉的故事，人与鬼的爱恨情仇，佛门和道家的降妖除魔，你们都是听说的故事，而我亲身见证并守护着的才是。
虚云老和尚【一日禅】
的确鬼神和人，各有各的法界，只是功夫不到自然无从知晓
古人修行，道德高上，感动天龙鬼神，自然拥护。因为道德，是世上最尊贵的，所以说：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”鬼神和人，各有各的法界，各有所尊，何以诸天鬼神会尊敬人法界呢？本来灵明妙性，不分彼此，同归一体的；因为无明不觉，昧了真源，则有四圣六凡十法界之分。如果要从迷到悟，返本还原，则各法界的觉悟程度，亦各不相同。人法界中，有觉有不觉，如见有邪有正，诸天鬼神皆然。人法界在六凡中，超过其他五法界。因为六欲天耽爱女色，忘记修行；四禅天单耽禅味，忘其明悟真心之路；四空天则落偏空，忘正知见；修罗耽瞋，地狱鬼畜苦不堪言：皆无正念，那能修行。人道苦乐不等，但比他界则易觉悟，能明心见性，超凡入圣。诸天鬼神虽有神通，都尊重有道德的人，其神通福报大小不同，皆慕正道。
元圭禅师在中岳庞坞住茅庵，曾为岳神受戒，如景德传灯录所载。一日有异人者，峨冠衿褶而至，从者极多，轻步舒徐，称谒大师，睹其形貌，奇伟非常。
乃谕之曰：“善来仁者，胡为而至？”
彼曰：“师宁识我耶？”
师曰：“吾观佛与众生等，吾一目之，岂分别耶？”
彼曰：“我，此岳神也，能生死于人。师安得一目我哉。”
师曰：“吾本不生，汝焉能死，吾视身与空等，视吾与汝等。汝能坏空与汝乎，苟能坏空及坏汝，吾则不生不灭也，汝尚不能如是，又焉能生死吾耶？”
神稽首曰：“我亦聪明正直于馀神，讵知师有广大之智辩乎，愿授以正戒，令我度世。”
师曰：“汝既乞戒，即得戒也，所以者何？戒外无戒，又何戒哉。”
神曰：“此理也，我闻茫昧，止求师戒，我身为门弟子。”
师即张座秉炉，正几曰：“谨受教。”
师曰：“汝能不淫乎？”
曰：“亦娶也。”
师曰：“非谓此也，谓无罗欲也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不盗乎？”
曰：“何乏我也，焉有盗取哉！”
师曰：“非谓此也，谓饗而福淫，不供而祸善也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不杀乎？”
曰：“实司其柄，焉曰不杀。”
师曰：“非谓此也，谓有滥误疑混也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不妄乎？”
曰：“我正直，焉能有妄乎？”
师曰：“非谓此也，谓先后不合天心也。”
曰：“能。”师曰：“汝能不遭酒败乎？”
曰：“能。”师曰：“如上是谓佛戒也。”
又言，“以有心奉持，而无心物执；以有心为物，而无心想身。能如是，则先天地生不为精，后天地死不为老，终日变化而不为动，毕尽寂默而不为休。悟此，则虽娶非妻也，虽饗非取也，虽柄非权，虽作非故也，虽醉非昏也。若能无心於万物，则罗欲不为淫，福淫祸善不为盗，滥误疑混不为杀，先后违天不为妄，昏妄颠倒不为醉，是谓无心也。无心则无戒，无戒则无心。无佛无众生，无汝及无我，无汝孰为戒哉！”
神曰：“我神通亚佛。”
师曰：“汝神通十句，五能五不能；佛则十句，七能三不能。”
神悚然避席跪启曰：“可得闻乎？”
师曰：“汝能戾上帝东天行而西七曜乎？”
曰：“不能。”
师曰：“汝能夺地祇融五狱而结四海乎？”
曰：“不能。”
师曰：“是谓五不能也。佛能空一切相成万法智，而不能灭定业；佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界。是谓三不能也。定业亦不牢久，无缘亦谓一期。众生界本无增减，且无一人能主有法。有法无主，是谓无法；无法无主，是谓无心。如我解佛，亦无神通也；但能以无心通达一切法尔。”
神曰：“我诚浅昧，未闻空义。师所授戒，我当奉行。今愿报慈德，效我所能。”
师曰：“吾观身无物，观法无常，块然更有何欲？”
神曰：“师必命我为世间事，展我小神功，使已发心、初发心、未发心、不信心、必信心五等人，自我神纵知有佛、有神，有能、有不能，有自然、有非自然者。”
师曰：“无为是，无为是。”
神曰：“佛亦使神护法，师宁隳叛佛耶？原随意垂诲。”
师不得已而言曰：“东岩寺之障，莽然无树，北岫有之，而背非屏拥，汝能移北树於东岭乎？”
神曰：“已闻命矣。然昏夜间，必有喧动，原师无骇。”
即作礼辞去。师门送而且观之，见仪卫逶迤，如王者之状，岚霭烟霞，纷纶间错，幢幡环珮，凌空隐没焉。其夕果有暴风吼雷，奔云震电，栋宇摇荡，宿鸟声喧。师谓众曰：“无怖，无怖，神与我契矣。”诘旦和霁，则北岩松栝，尽移东岭，森然行植。师谓其徒曰：“吾殁后无令外知，若为口实，人将妖我。”
观此，岳神虽有神通，还不及有道德的人。这就是德重鬼神钦。没有道德的人，要被鬼神管辖，受其祸害。要得道德，就要明心见性，自然会感动鬼神了。古来禅师大德，惊天动地，白鹿衔花，青猿献果，天魔外道，诸仙鬼神，都来归依。如真祖师归依观音，财神归依普贤，洞宾仙师归依黄龙，王灵官归依地藏，文昌归依释迦牟尼佛等等。所以宋朝仁宗皇帝的赞僧赋说：
夫世间最贵者，莫如舍俗出家。若得为僧，便受人天供养，作如来之弟子，为先圣之宗亲，出入於金门之下，行藏于宝殿之中，白鹿衔花，青猿献果。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热；秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪岭山川，蒲团暖坐。任他波涛浪起，振锡杖以腾空；假饶十大魔军，闻名而归正道。板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经。般般如意，种种现成。生存为人天之师，末后定归於圣果矣！偈曰：
空王佛弟子，如来亲眷属。
身穿百衲衣，口吃千钟粟。
夜坐无畏床，朝睹弥陀佛。
朕若得如此，千足与万足。
这篇赞文，我们要拿他来比照一下，看那一点与我们相应，那一点我们还做不到。如果每句话都与我相符，就能受鬼神尊重。假如“波涛浪起”，而不能“振锡杖以腾空”，无明一起，就闹到天翻地覆，那就惭愧极了。“十大魔军”就在般般不如意、种种不现成处，能降伏他，则五岳鬼神、天龙八部，都尊敬你了。
文本源于《虚云和尚法汇》•随喜分享• https://t.cn/RJZlcfA
的确鬼神和人，各有各的法界，只是功夫不到自然无从知晓
古人修行，道德高上，感动天龙鬼神，自然拥护。因为道德，是世上最尊贵的，所以说：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”鬼神和人，各有各的法界，各有所尊，何以诸天鬼神会尊敬人法界呢？本来灵明妙性，不分彼此，同归一体的；因为无明不觉，昧了真源，则有四圣六凡十法界之分。如果要从迷到悟，返本还原，则各法界的觉悟程度，亦各不相同。人法界中，有觉有不觉，如见有邪有正，诸天鬼神皆然。人法界在六凡中，超过其他五法界。因为六欲天耽爱女色，忘记修行；四禅天单耽禅味，忘其明悟真心之路；四空天则落偏空，忘正知见；修罗耽瞋，地狱鬼畜苦不堪言：皆无正念，那能修行。人道苦乐不等，但比他界则易觉悟，能明心见性，超凡入圣。诸天鬼神虽有神通，都尊重有道德的人，其神通福报大小不同，皆慕正道。
元圭禅师在中岳庞坞住茅庵，曾为岳神受戒，如景德传灯录所载。一日有异人者，峨冠衿褶而至，从者极多，轻步舒徐，称谒大师，睹其形貌，奇伟非常。
乃谕之曰：“善来仁者，胡为而至？”
彼曰：“师宁识我耶？”
师曰：“吾观佛与众生等，吾一目之，岂分别耶？”
彼曰：“我，此岳神也，能生死于人。师安得一目我哉。”
师曰：“吾本不生，汝焉能死，吾视身与空等，视吾与汝等。汝能坏空与汝乎，苟能坏空及坏汝，吾则不生不灭也，汝尚不能如是，又焉能生死吾耶？”
神稽首曰：“我亦聪明正直于馀神，讵知师有广大之智辩乎，愿授以正戒，令我度世。”
师曰：“汝既乞戒，即得戒也，所以者何？戒外无戒，又何戒哉。”
神曰：“此理也，我闻茫昧，止求师戒，我身为门弟子。”
师即张座秉炉，正几曰：“谨受教。”
师曰：“汝能不淫乎？”
曰：“亦娶也。”
师曰：“非谓此也，谓无罗欲也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不盗乎？”
曰：“何乏我也，焉有盗取哉！”
师曰：“非谓此也，谓饗而福淫，不供而祸善也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不杀乎？”
曰：“实司其柄，焉曰不杀。”
师曰：“非谓此也，谓有滥误疑混也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不妄乎？”
曰：“我正直，焉能有妄乎？”
师曰：“非谓此也，谓先后不合天心也。”
曰：“能。”师曰：“汝能不遭酒败乎？”
曰：“能。”师曰：“如上是谓佛戒也。”
又言，“以有心奉持，而无心物执；以有心为物，而无心想身。能如是，则先天地生不为精，后天地死不为老，终日变化而不为动，毕尽寂默而不为休。悟此，则虽娶非妻也，虽饗非取也，虽柄非权，虽作非故也，虽醉非昏也。若能无心於万物，则罗欲不为淫，福淫祸善不为盗，滥误疑混不为杀，先后违天不为妄，昏妄颠倒不为醉，是谓无心也。无心则无戒，无戒则无心。无佛无众生，无汝及无我，无汝孰为戒哉！”
神曰：“我神通亚佛。”
师曰：“汝神通十句，五能五不能；佛则十句，七能三不能。”
神悚然避席跪启曰：“可得闻乎？”
师曰：“汝能戾上帝东天行而西七曜乎？”
曰：“不能。”
师曰：“汝能夺地祇融五狱而结四海乎？”
曰：“不能。”
师曰：“是谓五不能也。佛能空一切相成万法智，而不能灭定业；佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界。是谓三不能也。定业亦不牢久，无缘亦谓一期。众生界本无增减，且无一人能主有法。有法无主，是谓无法；无法无主，是谓无心。如我解佛，亦无神通也；但能以无心通达一切法尔。”
神曰：“我诚浅昧，未闻空义。师所授戒，我当奉行。今愿报慈德，效我所能。”
师曰：“吾观身无物，观法无常，块然更有何欲？”
神曰：“师必命我为世间事，展我小神功，使已发心、初发心、未发心、不信心、必信心五等人，自我神纵知有佛、有神，有能、有不能，有自然、有非自然者。”
师曰：“无为是，无为是。”
神曰：“佛亦使神护法，师宁隳叛佛耶？原随意垂诲。”
师不得已而言曰：“东岩寺之障，莽然无树，北岫有之，而背非屏拥，汝能移北树於东岭乎？”
神曰：“已闻命矣。然昏夜间，必有喧动，原师无骇。”
即作礼辞去。师门送而且观之，见仪卫逶迤，如王者之状，岚霭烟霞，纷纶间错，幢幡环珮，凌空隐没焉。其夕果有暴风吼雷，奔云震电，栋宇摇荡，宿鸟声喧。师谓众曰：“无怖，无怖，神与我契矣。”诘旦和霁，则北岩松栝，尽移东岭，森然行植。师谓其徒曰：“吾殁后无令外知，若为口实，人将妖我。”
观此，岳神虽有神通，还不及有道德的人。这就是德重鬼神钦。没有道德的人，要被鬼神管辖，受其祸害。要得道德，就要明心见性，自然会感动鬼神了。古来禅师大德，惊天动地，白鹿衔花，青猿献果，天魔外道，诸仙鬼神，都来归依。如真祖师归依观音，财神归依普贤，洞宾仙师归依黄龙，王灵官归依地藏，文昌归依释迦牟尼佛等等。所以宋朝仁宗皇帝的赞僧赋说：
夫世间最贵者，莫如舍俗出家。若得为僧，便受人天供养，作如来之弟子，为先圣之宗亲，出入於金门之下，行藏于宝殿之中，白鹿衔花，青猿献果。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热；秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪岭山川，蒲团暖坐。任他波涛浪起，振锡杖以腾空；假饶十大魔军，闻名而归正道。板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经。般般如意，种种现成。生存为人天之师，末后定归於圣果矣！偈曰：
空王佛弟子，如来亲眷属。
身穿百衲衣，口吃千钟粟。
夜坐无畏床，朝睹弥陀佛。
朕若得如此，千足与万足。
这篇赞文，我们要拿他来比照一下，看那一点与我们相应，那一点我们还做不到。如果每句话都与我相符，就能受鬼神尊重。假如“波涛浪起”，而不能“振锡杖以腾空”，无明一起，就闹到天翻地覆，那就惭愧极了。“十大魔军”就在般般不如意、种种不现成处，能降伏他，则五岳鬼神、天龙八部，都尊敬你了。
文本源于《虚云和尚法汇》•随喜分享• https://t.cn/RJZlcfA
✋热门推荐