道长，我想入道！这边建议先看下入道基本知识[嘻嘻]

其实道教主要分两派，正一派和全真派。

正一派道士一般居家修行，可娶妻成家立业、茹荤、饮酒；正一派道士主要以符籙斋醮、祈福禳灾、降邪驱鬼、超度追荐为主要宗教活动。“正一”寓意“正以治邪，一以统万”、“真一不二”。

全真派道士要求出家住观修行，不茹荤，关于婚姻，主要持不反对不鼓励的态度。不饮酒，以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”；其修炼主旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹，含耻忍辱为内修“真功”，以传道济世度人为外修“真行”，功行两全，证圣成真，谓之“全真”。

皈依道教一般指皈依全真派或正一派，皈依后称道教居士、信士，可住观也可居家修行，可娶妻成家立业、茹荤、饮酒。

想当道士，无论全真和正一，皈依是第一步。皈依以后是道教的居士，也就是信徒，但绝对不是道士！有很多人问皈依啥意思，看下面一段话你就知道了：

皈依就是皈从、依靠。

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第一皈身，皈依太上无极大道。永脱轮回，故曰道宝。

第二皈神，皈依三十六部尊经。得闻正法，故曰经宝。

第三皈命，皈依玄中大法师。不落邪见，故曰师宝。 https://t.cn/z8Li5pS

道教居士在家诵经有什么需要注意的地方呢？

诵经乃道教修行方法之一，一方面可以修身养性，一方面可以感应上天，祈愿保安。由于诵经是人神感应的媒介之一，我们诵经时必须诚心敬意，存想仙真在前。

在家诵经和在宫观坛场诵经的守则基本上大同小异，一般而言在坛场诵经的要求会较为严格，道众必须戒绝腥荤，严整衣冠，而在家中诵经则可酌情，如能持素守戒则更好。

为了表示对经文的尊敬，诵经前宜漱口洗手，然后焚香诵读。诵经时须专心一致，切勿过急。唐代薛幽栖真人在注解《度人经》时批评：“勿使勿速，苟贪遍数，反为失功，误人不小。”诵念次数多寡并不重要，最重要是虔诚和专心。

另外，凡道经前必有序曰：“慎勿轻慢，(及)交谈接语。”诵经途中不要分心，不可聊天和谈电话。如果有重要事情要办，应待事情处理好后才开始诵经。至于可否在诵经途中喝水或休息，唐代朱法满真人在《要修科仪戒律钞》建议：“若至万言，神疲气极，得中住。消息后，得续句竟篇。虽尔，不得经宿残句。”如诵念经文颇长，或因体力不继，我们可于整段念毕后喝水或休息，尽量不可破句断字。若公务繁忙，则宜选择简短经文，或改日讽诵为宜，切勿匆忙了事，否则就失去了诵经的意义。
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#每日一道# 【道教居士在家诵经有什么需要注意的地方吗？ 】

诵经乃道教修行方法之一，一方面可以修身养性，一方面可以感应上天，祈愿保安。由于诵经是人神感应的媒介之一，我们诵经时必须诚心敬意，存想仙真在前。

在家诵经和在宫观坛场诵经的守则基本上大同小异，一般而言在坛场诵经的要求会较为严格，道众必须戒绝腥荤，严整衣冠，而在家中诵经则可酌情，如能持素守戒则更好。

为了表示对经文的尊敬，诵经前宜漱口洗手，然后焚香诵读。诵经时须专心一致，切勿过急。唐代薛幽栖真人在注解《度人经》时批评：“勿使勿速，苟贪遍数，反为失功，误人不小。”诵念次数多寡并不重要，最重要是虔诚和专心。

另外，凡道经前必有序曰：“慎勿轻慢，(及)交谈接语。”诵经途中不要分心，不可聊天和谈电话。如果有重要事情要办，应待事情处理好后才开始诵经。至于可否在诵经途中喝水或休息，唐代朱法满真人在《要修科仪戒律钞》建议：“若至万言，神疲气极，得中住。消息后，得续句竟篇。虽尔，不得经宿残句。”如诵念经文颇长，或因体力不继，我们可于整段念毕后喝水或休息，尽量不可破句断字。若公务繁忙，则宜选择简短经文，或改日讽诵为宜，切勿匆忙了事，否则就失去了诵经的意义。

文章来源：广州纯阳观 微信公众号
图 | 道教在线