亲爱的芯芯宝贝四个月零三天了
妈妈好爱你 我的宝贝
从刚开始的手忙脚乱 到现在的得心趁手
是我一遍一遍的摸索 是半夜三更醒来为你换的每一片尿不湿 是妈妈腰疼手疼也舍不得你哭一声 硬生生的忍着疼抱着宝贝 哄着我的宝贝入睡
因为你 爸爸和妈妈变的有责任感了
爸爸呢 努力努力挣钱不舍的休息一天顶着烈日去干活为的就是我们这个小家
而我呢 做为你的妈妈 我要忍着走形的身材 像一头牛一样不停的喝水 然后喂奶 为了你的奶水有营养我要不停的喝那些鸡汤 排骨汤只是为了你我的身材再也回不来了 有时候我也会看着肚子上的肉以及妊娠纹 也会伤心 也会难过也会高兴一切都是值得的 因为你的到来 我们真的好开心好开心 宝贝 爸爸妈妈爱你 会一直一直爱你 希望你快快乐乐的长大
妈妈好爱你 我的宝贝
从刚开始的手忙脚乱 到现在的得心趁手
是我一遍一遍的摸索 是半夜三更醒来为你换的每一片尿不湿 是妈妈腰疼手疼也舍不得你哭一声 硬生生的忍着疼抱着宝贝 哄着我的宝贝入睡
因为你 爸爸和妈妈变的有责任感了
爸爸呢 努力努力挣钱不舍的休息一天顶着烈日去干活为的就是我们这个小家
而我呢 做为你的妈妈 我要忍着走形的身材 像一头牛一样不停的喝水 然后喂奶 为了你的奶水有营养我要不停的喝那些鸡汤 排骨汤只是为了你我的身材再也回不来了 有时候我也会看着肚子上的肉以及妊娠纹 也会伤心 也会难过也会高兴一切都是值得的 因为你的到来 我们真的好开心好开心 宝贝 爸爸妈妈爱你 会一直一直爱你 希望你快快乐乐的长大
年轻人为什么不结婚，结了婚又不要孩子，这需要绕好大一个圈子才能说明白！
我有个上海病友，拥有这个时代少见的放浪形骸的自由精神。这种精神归纳起来有三点，喝酒，吹牛，爱自由！
只要有酒喝，有牛吹，玩得爽，他就会像一条发情的流浪狗，充满了令人恐怖的经历。他会用两个小时从昆山跑道外滩喝酒，吹完牛，饮到半醉，已是午夜。他又会花两个小时横穿上海去负下一场酒局。这对于我来说是和西天取经、辛巴达航海一样难以企及的伟大远征，而对他不过是so easy。他爱好自由，是风一样的男子，经常抱怨自己生错时代，如果在魏晋，他应该是竹林七贤中阮贤那样的名士。我查了一下魏晋的历史，发现阮贤的成名之战是和一头老母猪抢酒喝。对他的冷门知识点又增加了一份敬意，他曾经的女朋友组织起来能开一个公司，从前台小妹到金融精英，从销售总监到流水线女工。每一个都信誓旦旦白头偕老，每一个都不到半年，彼此拉黑，他感喟，这些人压根儿不懂自由，他们为什么找不到结婚对象？为什么会在农耕时代水到渠成的事，在现代社会是如此艰难。有人说是因为工作压力，当现代分工剥夺了人们的思考时间，爱情就成为可有可无的选项。
有人说是因为个人主义和女性主义的崛起，独立和自由成为人们的第一诉求。婚姻不再成为一个必然的意图。有人说是房价太高，竞争太激烈，养娃成本太高，丈母娘太凶残。这些解释都有道理，因为它们都指向一个共同的背景，城市化。
在没有城市化之前的农耕时代婚姻具备三大目的，分别是种族繁衍，金融储蓄和社会分工。种族繁衍很好理解，结婚就是找个人进行基因合作，大家合伙把基因凑一起传承下来。毕竟我们不是草履虫能分裂繁殖！
而结了婚生了娃，把孩子养大，等自己老了，孩子就能照顾自己。这种养儿防老的目的，让婚姻具备了金融储蓄的功能。这个社会分工是因为农耕是自给自足的经济模式，分工水平非常低下。一个光杆司令只身对抗复杂的农耕劳动是非常艰苦的。所以选择结婚是选择找个人进行社会分工，用人口的数量优势抵抗恶劣的农耕环境。从婚姻的这三个基本功能，我们可以看出农耕时代婚姻里的每一个诉求。人都是一种工具。他们是基因的工具，金融工具，社会分工的工具。
所以结婚率和生育率在农耕时代从来不是问题。因为婚姻和生育内化于农耕这种经济模式。结婚生娃根本不用激励，人们无须扬鞭自奋蹄。而城市化改变了一切，首先，婚姻的金融功能消失了。因为每个人都有一份养老保险，其次，婚姻的社会分工功能也消失了。外卖，洗衣，家务，购物都有专门的机器或者专人给你做好。人们不需要为了分工而找人结婚。婚姻只剩下最后一条繁衍的需求。
但是繁衍的目的就是为了前两个诉求，既然金融储蓄和分工的诉求都被城市化消弭，那么繁衍的需求也自然被降低，于是婚姻演变成为纯粹的情感诉求。但是，婚姻是自由的天地，爱情的坟墓，要感情为什么还要结婚。不管是中国还是西方，城市化都是结婚率和生育率持续走低的主要原因。农耕时代相亲简单粗暴，男性看女性臀部够不够大也以判断好不好生养。而女性看男性，主要看长得够不够壮，能扛起麻袋粮食。
这种审视当然是把人的工具化，而城市化让我们从工具人便成了自由人。能够从爱情和价值的角度重新审视婚姻和爱情。虽然在这个去工具化的过程中会让你感到儿女情长而英雄气短。但痛苦和煎熬却正是自由一面高扬的logo。对男女之情我当然没有办法解决，因为每一份情感都是独一无二，幽深入微的自我感官体察，无法上升的理性和规律进行系统思辨。
很多年前，少年的我也曾追问大师情为何物。大师远眺，如烟柳色，淡淡道，春天阴气下沉，阳气上升，草长莺飞，万物竞自由。去追寻自己喜欢的人就好了。说完，大师盯着路过的小姑娘，脸上露出慈悲的微笑！
我有个上海病友，拥有这个时代少见的放浪形骸的自由精神。这种精神归纳起来有三点，喝酒，吹牛，爱自由！
只要有酒喝，有牛吹，玩得爽，他就会像一条发情的流浪狗，充满了令人恐怖的经历。他会用两个小时从昆山跑道外滩喝酒，吹完牛，饮到半醉，已是午夜。他又会花两个小时横穿上海去负下一场酒局。这对于我来说是和西天取经、辛巴达航海一样难以企及的伟大远征，而对他不过是so easy。他爱好自由，是风一样的男子，经常抱怨自己生错时代，如果在魏晋，他应该是竹林七贤中阮贤那样的名士。我查了一下魏晋的历史，发现阮贤的成名之战是和一头老母猪抢酒喝。对他的冷门知识点又增加了一份敬意，他曾经的女朋友组织起来能开一个公司，从前台小妹到金融精英，从销售总监到流水线女工。每一个都信誓旦旦白头偕老，每一个都不到半年，彼此拉黑，他感喟，这些人压根儿不懂自由，他们为什么找不到结婚对象？为什么会在农耕时代水到渠成的事，在现代社会是如此艰难。有人说是因为工作压力，当现代分工剥夺了人们的思考时间，爱情就成为可有可无的选项。
有人说是因为个人主义和女性主义的崛起，独立和自由成为人们的第一诉求。婚姻不再成为一个必然的意图。有人说是房价太高，竞争太激烈，养娃成本太高，丈母娘太凶残。这些解释都有道理，因为它们都指向一个共同的背景，城市化。
在没有城市化之前的农耕时代婚姻具备三大目的，分别是种族繁衍，金融储蓄和社会分工。种族繁衍很好理解，结婚就是找个人进行基因合作，大家合伙把基因凑一起传承下来。毕竟我们不是草履虫能分裂繁殖！
而结了婚生了娃，把孩子养大，等自己老了，孩子就能照顾自己。这种养儿防老的目的，让婚姻具备了金融储蓄的功能。这个社会分工是因为农耕是自给自足的经济模式，分工水平非常低下。一个光杆司令只身对抗复杂的农耕劳动是非常艰苦的。所以选择结婚是选择找个人进行社会分工，用人口的数量优势抵抗恶劣的农耕环境。从婚姻的这三个基本功能，我们可以看出农耕时代婚姻里的每一个诉求。人都是一种工具。他们是基因的工具，金融工具，社会分工的工具。
所以结婚率和生育率在农耕时代从来不是问题。因为婚姻和生育内化于农耕这种经济模式。结婚生娃根本不用激励，人们无须扬鞭自奋蹄。而城市化改变了一切，首先，婚姻的金融功能消失了。因为每个人都有一份养老保险，其次，婚姻的社会分工功能也消失了。外卖，洗衣，家务，购物都有专门的机器或者专人给你做好。人们不需要为了分工而找人结婚。婚姻只剩下最后一条繁衍的需求。
但是繁衍的目的就是为了前两个诉求，既然金融储蓄和分工的诉求都被城市化消弭，那么繁衍的需求也自然被降低，于是婚姻演变成为纯粹的情感诉求。但是，婚姻是自由的天地，爱情的坟墓，要感情为什么还要结婚。不管是中国还是西方，城市化都是结婚率和生育率持续走低的主要原因。农耕时代相亲简单粗暴，男性看女性臀部够不够大也以判断好不好生养。而女性看男性，主要看长得够不够壮，能扛起麻袋粮食。
这种审视当然是把人的工具化，而城市化让我们从工具人便成了自由人。能够从爱情和价值的角度重新审视婚姻和爱情。虽然在这个去工具化的过程中会让你感到儿女情长而英雄气短。但痛苦和煎熬却正是自由一面高扬的logo。对男女之情我当然没有办法解决，因为每一份情感都是独一无二，幽深入微的自我感官体察，无法上升的理性和规律进行系统思辨。
很多年前，少年的我也曾追问大师情为何物。大师远眺，如烟柳色，淡淡道，春天阴气下沉，阳气上升，草长莺飞，万物竞自由。去追寻自己喜欢的人就好了。说完，大师盯着路过的小姑娘，脸上露出慈悲的微笑！
楼下的这个饭饭真好吃 就是太多了
跟牛牛去小田豆浆吃宵夜
Emmm 好难吃
两人份麦麦 牛哥食量是我的三倍
宵夜之生牛
难吃的酒鬼玉米
午餐之毛血旺 青菜就吃了一根 真的不爱
5元板烧必须薅 牛牛一个人吃三个汉堡
和牛牛的夜宵 （他还吃了一碗螺蛳粉+大猪脚）
午餐之酸菜鱼
同事的夏日投喂 虽然不爱喝 但是爱他们
下班啦
牛哥的冰淇淋投喂 嘻嘻
牛牛买滴饮料们
轻食餐 自从瘦了之后体重稍微涨一点就很焦虑
跟牛牛去小田豆浆吃宵夜
Emmm 好难吃
两人份麦麦 牛哥食量是我的三倍
宵夜之生牛
难吃的酒鬼玉米
午餐之毛血旺 青菜就吃了一根 真的不爱
5元板烧必须薅 牛牛一个人吃三个汉堡
和牛牛的夜宵 （他还吃了一碗螺蛳粉+大猪脚）
午餐之酸菜鱼
同事的夏日投喂 虽然不爱喝 但是爱他们
下班啦
牛哥的冰淇淋投喂 嘻嘻
牛牛买滴饮料们
轻食餐 自从瘦了之后体重稍微涨一点就很焦虑
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