最近经常看到一些回旋镖嗖嗖飞[doge]追星是为了让你成为更好的自己,在现实中追着光和他(她)一起进步,而不是借追星之名当个网络键盘侠,在网络的掩护下成为网暴lese。心智不成熟的人真不适合追星,整治大有必要[太阳]很庆幸我喜欢的人这么优秀,慎独且正向。虽然可能会慢一些,但一步步脚踏实地,一起加油吧[打call]
有时候,蓦然之间,就是想开始一段简简单单的旅行。不用多远,也不用多久,一个人,一个包,一条路,一段旅程,一种心情,没有任何束缚,亦没有丝毫羁绊。
世许旅行的意义并不在于你在沿途中看了多少风景,也不在于你是否到达了预期的目的地,而是在于你旅行中的哪种心境的变化和丰富的经历。
我想旅行对我们永恒的诱惑就是:不能停留,没有终点。
那些我们曾经到达过的地方,也许在当时是我们心中最美的风景,但有时内心深处却有另一种声音告诉我们,也许下个地方会让我们死心塌地地停下。
因为前方的路永远充满了未知挑战。
人生是一场没有终结的旅行。人一生下来便不停地向前奔跑,和时间赛跑,和自己赛跑,无意识中便将生命和时间稀里哗啦地丢了一路,就像一条脱线的项链,沿途失掉一颗颗现实的感受,这些感受只有到老年才会发现它们是闪光的珍珠。那时才懂得经历的才是真实的,拥有的才是自己的,把它们点缀在心空,融通于生活。
当旅行成为一种流浪,我们便把生活看成是一种生命的真实。记得余秋雨曾经说过:流浪是一种告别,告别的原因,有的付诸言表,有的则难以言表,真正的流浪大多属于后者,被迫言表,只是搪塞。我想:就这样一直筒单地流浪,,这也是一种生活与状态吧!其中的寂寞欢喜,安然于心,会让人很惬意。
有时候我们总向往那种结伴而行的旅行,一路花开,一路欢歌,这样在旅途中就不会感到寂寞。
但或许一个人的旅行,更能让我们学会成长。有人说寂寞是心灵的慎独,女孩因优秀而寂寞,男孩因寂寞百优秀。
当你一个人背着旅行包,踏着坚实的脚步。走向未知的远方时,也许我们会触景生情,也许我们会黯然神伤,但这些也许是生命的必然。
当你度过了这段艰辛的旅程,你也许会突然顿悟:原来一切已注定,而在不经意间学会成长,学会坚强。
就像茶叶,如果没有水的浸泡,它只能蜷缩一隅。而我们如果没有命运的冲刷,人生只会索然寡味。那就把一个人的旅行当作一次灵魂的释然与自我心灵的对话,那时我们就能坦然接受前行路上的风雨跋涉。
旅行的意义,从来都是由心而定。我不奢求也不渴望能在人生的旅途中观赏多少名胜,多少古迹,只希望有一条能在脚下延伸。即使眼前是漫无边际的田野,我依然能微笑着陌上花开………。https://weibo.com/u/7124878900
世许旅行的意义并不在于你在沿途中看了多少风景,也不在于你是否到达了预期的目的地,而是在于你旅行中的哪种心境的变化和丰富的经历。
我想旅行对我们永恒的诱惑就是:不能停留,没有终点。
那些我们曾经到达过的地方,也许在当时是我们心中最美的风景,但有时内心深处却有另一种声音告诉我们,也许下个地方会让我们死心塌地地停下。
因为前方的路永远充满了未知挑战。
人生是一场没有终结的旅行。人一生下来便不停地向前奔跑,和时间赛跑,和自己赛跑,无意识中便将生命和时间稀里哗啦地丢了一路,就像一条脱线的项链,沿途失掉一颗颗现实的感受,这些感受只有到老年才会发现它们是闪光的珍珠。那时才懂得经历的才是真实的,拥有的才是自己的,把它们点缀在心空,融通于生活。
当旅行成为一种流浪,我们便把生活看成是一种生命的真实。记得余秋雨曾经说过:流浪是一种告别,告别的原因,有的付诸言表,有的则难以言表,真正的流浪大多属于后者,被迫言表,只是搪塞。我想:就这样一直筒单地流浪,,这也是一种生活与状态吧!其中的寂寞欢喜,安然于心,会让人很惬意。
有时候我们总向往那种结伴而行的旅行,一路花开,一路欢歌,这样在旅途中就不会感到寂寞。
但或许一个人的旅行,更能让我们学会成长。有人说寂寞是心灵的慎独,女孩因优秀而寂寞,男孩因寂寞百优秀。
当你一个人背着旅行包,踏着坚实的脚步。走向未知的远方时,也许我们会触景生情,也许我们会黯然神伤,但这些也许是生命的必然。
当你度过了这段艰辛的旅程,你也许会突然顿悟:原来一切已注定,而在不经意间学会成长,学会坚强。
就像茶叶,如果没有水的浸泡,它只能蜷缩一隅。而我们如果没有命运的冲刷,人生只会索然寡味。那就把一个人的旅行当作一次灵魂的释然与自我心灵的对话,那时我们就能坦然接受前行路上的风雨跋涉。
旅行的意义,从来都是由心而定。我不奢求也不渴望能在人生的旅途中观赏多少名胜,多少古迹,只希望有一条能在脚下延伸。即使眼前是漫无边际的田野,我依然能微笑着陌上花开………。https://weibo.com/u/7124878900
【在今天,做到真的“慎”就是“致良知”】
“慎”,在《新华字典》里的解释是:小心,加小心。“慎”字拆开就是“一心”与“一真”,也就是“一心一意”的“诚心诚意”,归根结底就是一个“诚”字。所以,“慎独”的关键所在就是“诚”。
晚年的王阳明对自己一生的学问总结是:“吾平生讲学,只是’致良知’三字。”谈到“慎独”与“良知”的关系时,王阳明说:“独即所谓良知也,慎独者所以致其良知也,戒慎恐惧所以慎其独。”意思就是说,“慎独”就是“良知”,“慎独”的人能够“致良知”。被誉为阳明心学“王门宗子”的邹守益说:“从心从真便是慎矣,即此是本体,即此是工夫。故除却自欺更无病,除却慎独更无学。”(《答夏卿谢高泉名东山》)邹守益又说:“戒慎不睹,恐惧不闻,便是致良知工夫。”(《简杨道亨》)邹守益还说:“不睹不闻,是指良知本体;戒慎恐惧,所以致良知也。”总之就是,做到了真正的“慎”,就是做到了“致良知”。
上面说到的“戒慎恐惧”,就是一个人在没有人能够看到、能够听到的地方,也要心存敬畏之心,心存良知不被私欲所遮蔽。用今天的话来说,就是独自一个人的时候,也要心存善念、严以律己,明处暗处都一样。可是在今天,当面一套背后一套、台上一套台下一套、表里不一心口不一的人总是抱着侥幸心理,殊不知在互联网智能化飞速发展的今天,天地间都是监督的慧眼,最终结果就是“天网恢恢,疏而不漏”。
(原创首发)
#醉美贵州水长流[超话]##仁德良知##良知无敌##知行合一致良知##中华民族优秀传统文化#
“慎”,在《新华字典》里的解释是:小心,加小心。“慎”字拆开就是“一心”与“一真”,也就是“一心一意”的“诚心诚意”,归根结底就是一个“诚”字。所以,“慎独”的关键所在就是“诚”。
晚年的王阳明对自己一生的学问总结是:“吾平生讲学,只是’致良知’三字。”谈到“慎独”与“良知”的关系时,王阳明说:“独即所谓良知也,慎独者所以致其良知也,戒慎恐惧所以慎其独。”意思就是说,“慎独”就是“良知”,“慎独”的人能够“致良知”。被誉为阳明心学“王门宗子”的邹守益说:“从心从真便是慎矣,即此是本体,即此是工夫。故除却自欺更无病,除却慎独更无学。”(《答夏卿谢高泉名东山》)邹守益又说:“戒慎不睹,恐惧不闻,便是致良知工夫。”(《简杨道亨》)邹守益还说:“不睹不闻,是指良知本体;戒慎恐惧,所以致良知也。”总之就是,做到了真正的“慎”,就是做到了“致良知”。
上面说到的“戒慎恐惧”,就是一个人在没有人能够看到、能够听到的地方,也要心存敬畏之心,心存良知不被私欲所遮蔽。用今天的话来说,就是独自一个人的时候,也要心存善念、严以律己,明处暗处都一样。可是在今天,当面一套背后一套、台上一套台下一套、表里不一心口不一的人总是抱着侥幸心理,殊不知在互联网智能化飞速发展的今天,天地间都是监督的慧眼,最终结果就是“天网恢恢,疏而不漏”。
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