拐弯的力量
《易经》有云：“曲成万物而不遗。”
这世间万物，往往很多都是迂回曲折、循环往复的。
水能汇至大海，不仅是因其激流勇进，还因它懂得避开障碍，拐弯而行。
人生路上，遭遇苦痛，绕一绕，转个弯又何尝不是个办法。
所谓：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
条条大路通罗马，过了心里那道坎，拐个弯，会发现，脚下的路，都是相通的。
-01-
让心转个弯，好坏会互换
老子曾云：福兮祸所依，祸兮福所至。
世事无常，人这辈子，意外和幸福总是不知道哪个先来。
任何事情都有两面性，不管遇到什么事，不妨转个弯，在其中找到生机和乐趣。
古时候，有个读书人上京赶考，夜色降临，他便入住一家客栈。
当天夜里他便做了个奇怪的梦：天在下雨，他戴着斗笠，打了把伞，在自己家的墙上种高粱。
他心生疑惑，便于找算命的解梦。
算命的说：“你收拾东西回家吧，在墙上种高粱那是白费力气，戴着斗笠打伞这是多此一举！”
书生万念俱灰，收拾行李准备回家。
掌柜的看到感到奇怪，书生便把前因后果说了一遍。
掌柜的说：“客官这次定能高中，你想想，墙上种高粱，这不是高中吗？打伞戴斗笠，这不是稳上加稳 吗？”
书生一听，觉得有道理，便参加了科举考试，结果中了个探花。
很多时候，不是我们的运气不好，也不是生活对我们“不公”。
让我们困在“死胡同”里的，从来都是不会拐弯的心态。
执念太深，只会撞了南墙，转个弯，或许会峰回路转。
一位作家曾说：“路走完的时候，不是路到了尽头，而是我们该转弯了。”
相由心生，心随路转。转过来，就会有一种全新的境遇。
不一样的路途，风景或许更加美丽。
-02-
情感转个弯，看清得与失
人生，没有不散的宴席，也没有不离别的痛。
有人说过这样一句话：“每个人，都只能陪你走一段路。”
人活一辈子，会遇到无数的人，有时候擦肩也只是一段缘深缘浅的路过。
不是所有的生活都是团圆大结局，缺失才是人生的常态。
所以，如果情感的前路无法前行，也不必强求，珍惜曾一起走过的时光就好。
过去和现在的大喜大悲，有时，不过一个弯的距离。
《三峡好人》中，韩三明一直寻找十六年未见，拿钱买来的前妻，却苦寻不得。
沈红寻找早已有名无实的丈夫，而总是被避而不见。
“拿起”和“放下”之间，总需要一个转弯，来平衡人的矛盾。
执着于过去，是选择了痛苦，如果释怀，远离那一时的痛苦，也只是人生的一小段插曲，无伤大雅。
不必执着于别人的路，快乐也好，怀念也好，拐个弯回到自己的路。
珍惜那曾经的擦肩一刻，就已足够。
人生很多事，不过过眼云烟，学会舍弃，才会得到幸福。
-03-
人生转个弯，和生活和解。
一位知名主持人采访周有光先生，问他人生的秘诀是什么？
周有光说：“凡事要想的开，向前看。”
崔永元打趣道：“看不开，放不下执念怎么办？”
先生笑笑说：“你拐个弯，不就想开了嘛！”
人生就像一本书，翻过这一页，才能看下一页。
有时，并不是生活毫无转机，而是自己的顾虑和执念太深。
有人说：人生的路上，无非是两件事，前进和拐弯。
生活从来不完美，有舍有得才是人生。
说到底：人，还是得自己成全自己。
有这样一个故事：
一位智者和徒弟一同下山，智者问徒弟：“如果你前进一步就死，后退一步则亡，那你该怎么办？”
徒弟不假思索地说：“我会往旁边去。”
很多时候，牛角尖和峰回路转，就在一念之间。
梁启超曾说：“变则通，通则久。”
通往最终的成功之路有很多，并非要执着于一条道路。
知晓转弯的人，才能找到出路，心变了，脚下的路也就变了。
人这一生，别和自己较劲，要学着和生活和解。
适时的转一个弯，或许会别有天地。
有人说过这样一句话，人生有三天，今天、明天和昨天。
活在昨天的人悲伤，活在明天的人轻浮，只有活在今天的人最踏实。
既然如此，面对人生的得与失，不妨不必太在意。
人生，没有过不去的坎，只有拐不过的弯。
顺势而为，灵活变通，才能看到另一片蓝天。
生活，不是路到了尽头，而是该转弯了！ https://t.cn/RJhdM1o
《易经》有云：“曲成万物而不遗。”
这世间万物，往往很多都是迂回曲折、循环往复的。
水能汇至大海，不仅是因其激流勇进，还因它懂得避开障碍，拐弯而行。
人生路上，遭遇苦痛，绕一绕，转个弯又何尝不是个办法。
所谓：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
条条大路通罗马，过了心里那道坎，拐个弯，会发现，脚下的路，都是相通的。
-01-
让心转个弯，好坏会互换
老子曾云：福兮祸所依，祸兮福所至。
世事无常，人这辈子，意外和幸福总是不知道哪个先来。
任何事情都有两面性，不管遇到什么事，不妨转个弯，在其中找到生机和乐趣。
古时候，有个读书人上京赶考，夜色降临，他便入住一家客栈。
当天夜里他便做了个奇怪的梦：天在下雨，他戴着斗笠，打了把伞，在自己家的墙上种高粱。
他心生疑惑，便于找算命的解梦。
算命的说：“你收拾东西回家吧，在墙上种高粱那是白费力气，戴着斗笠打伞这是多此一举！”
书生万念俱灰，收拾行李准备回家。
掌柜的看到感到奇怪，书生便把前因后果说了一遍。
掌柜的说：“客官这次定能高中，你想想，墙上种高粱，这不是高中吗？打伞戴斗笠，这不是稳上加稳 吗？”
书生一听，觉得有道理，便参加了科举考试，结果中了个探花。
很多时候，不是我们的运气不好，也不是生活对我们“不公”。
让我们困在“死胡同”里的，从来都是不会拐弯的心态。
执念太深，只会撞了南墙，转个弯，或许会峰回路转。
一位作家曾说：“路走完的时候，不是路到了尽头，而是我们该转弯了。”
相由心生，心随路转。转过来，就会有一种全新的境遇。
不一样的路途，风景或许更加美丽。
-02-
情感转个弯，看清得与失
人生，没有不散的宴席，也没有不离别的痛。
有人说过这样一句话：“每个人，都只能陪你走一段路。”
人活一辈子，会遇到无数的人，有时候擦肩也只是一段缘深缘浅的路过。
不是所有的生活都是团圆大结局，缺失才是人生的常态。
所以，如果情感的前路无法前行，也不必强求，珍惜曾一起走过的时光就好。
过去和现在的大喜大悲，有时，不过一个弯的距离。
《三峡好人》中，韩三明一直寻找十六年未见，拿钱买来的前妻，却苦寻不得。
沈红寻找早已有名无实的丈夫，而总是被避而不见。
“拿起”和“放下”之间，总需要一个转弯，来平衡人的矛盾。
执着于过去，是选择了痛苦，如果释怀，远离那一时的痛苦，也只是人生的一小段插曲，无伤大雅。
不必执着于别人的路，快乐也好，怀念也好，拐个弯回到自己的路。
珍惜那曾经的擦肩一刻，就已足够。
人生很多事，不过过眼云烟，学会舍弃，才会得到幸福。
-03-
人生转个弯，和生活和解。
一位知名主持人采访周有光先生，问他人生的秘诀是什么？
周有光说：“凡事要想的开，向前看。”
崔永元打趣道：“看不开，放不下执念怎么办？”
先生笑笑说：“你拐个弯，不就想开了嘛！”
人生就像一本书，翻过这一页，才能看下一页。
有时，并不是生活毫无转机，而是自己的顾虑和执念太深。
有人说：人生的路上，无非是两件事，前进和拐弯。
生活从来不完美，有舍有得才是人生。
说到底：人，还是得自己成全自己。
有这样一个故事：
一位智者和徒弟一同下山，智者问徒弟：“如果你前进一步就死，后退一步则亡，那你该怎么办？”
徒弟不假思索地说：“我会往旁边去。”
很多时候，牛角尖和峰回路转，就在一念之间。
梁启超曾说：“变则通，通则久。”
通往最终的成功之路有很多，并非要执着于一条道路。
知晓转弯的人，才能找到出路，心变了，脚下的路也就变了。
人这一生，别和自己较劲，要学着和生活和解。
适时的转一个弯，或许会别有天地。
有人说过这样一句话，人生有三天，今天、明天和昨天。
活在昨天的人悲伤，活在明天的人轻浮，只有活在今天的人最踏实。
既然如此，面对人生的得与失，不妨不必太在意。
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拐弯的力量（建议收藏）
国文 博读 昨天

《易经》有云：“曲成万物而不遗。”
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02
情感转个弯，看清得与失
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所以，如果情感的前路无法前行，也不必强求，珍惜曾一起走过的时光就好。
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情感转个弯，看清得与失
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所以，如果情感的前路无法前行，也不必强求，珍惜曾一起走过的时光就好。
过去和现在的大喜大悲，有时，不过一个弯的距离。
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沈红寻找早已有名无实的丈夫，而总是被避而不见。
“拿起”和“放下”之间，总需要一个转弯，来平衡人的矛盾。
执着于过去，是选择了痛苦，如果释怀，远离那一时的痛苦，也只是人生的一小段插曲，无伤大雅。
不必执着于别人的路，快乐也好，怀念也好，拐个弯回到自己的路。
珍惜那曾经的擦肩一刻，就已足够。
人生很多事，不过过眼云烟，学会舍弃，才会得到幸福。
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人生转个弯，和生活和解。
一位知名主持人采访周有光先生，问他人生的秘诀是什么？
周有光说：“凡事要想的开，向前看。”
崔永元打趣道：“看不开，放不下执念怎么办？”
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有时，并不是生活毫无转机，而是自己的顾虑和执念太深。
有人说：人生的路上，无非是两件事，前进和拐弯。
生活从来不完美，有舍有得才是人生。
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一位智者和徒弟一同下山，智者问徒弟：“如果你前进一步就死，后退一步则亡，那你该怎么办？”
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既然如此，面对人生的得与失，不妨不必太在意。
人生，没有过不去的坎，只有拐不过的弯。
顺势而为，灵活变通，才能看到另一片蓝天。
生活，不是路到了尽头，而是该转弯了！
卜老师批八字：八字论天乙贵人对事业和婚姻有什么帮助
天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，庸俗三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较劲天人之事，名曰在乙也。其神最高尚，所至的地方，一切凶煞隐然则避。
八字算命云：贵人分治昼夜，各自专权，以昼生遇昼贵，夜生遇夜贵，为患上力。或者以子后为昼，午后为夜；或者以日出为昼，日进为夜，皆是臆说。不若只以寅申分陰陽，冬至后用陽贵，夏至后陰贵。性命一陽生后遇陽贵为患上力，一陰生后遇陰贵为患上力。八字算命则以甲陽木乘少陽之气生乎东方，至巳而用事毕矣，故退躲于未而为贵。庚陽金乘少陰之气而生乎西，至亥而用事毕矣，故退躲于丑而为贵。
戊陽土冲以及中心播于四季，甲因之，万物生；庚因之，万物成，则生成之理毕矣。乙乃陰木，己乃陰土，二位无气掉类而无所居，必待申子生旺水土滋养充盈贴补不够，此二者喜见申子而为贵。丙丁之火当盛夏至酷而害万物，性熄于酉，躲于亥，以西北成齐之气而以及，此二者以酉亥陰气以及而为贵。壬癸之水至冷冬则其性严而杀万物，惟啬于卯，潜于巳，以东南温燠之气而以及，此二者以巳卯陽气以及而为贵。
辛乃陰金，执方不能自化，须假寅午生旺之火锉刚革而成形为贵。八字算命云：甲陽木、戊陽土、庚陽金，皆喜土位。未者，土之正位；丑者，土安全之地，所以牛羊为贵。细分之，甲尤喜未，庚尤喜丑，各回其库也，戊子、戊寅、戊午喜丑，丑者、火人胎养之乡，戊辰、戊申、戊戌喜未，未者，木人之库，土人生旺之位也。乙者，陰木；巳者，陰土，陰土喜生旺，陰木爱陽水，所以鼠猴为贵。
然乙尤喜子，子者，水之旺乡；己尤喜申，申者，坤之正位。丙丁属火，火墓在戌；壬癸属水，水墓在辰。辰戌，魁罡之地，贵人不临，故寻寄火贵于酉亥，寄水贵于卯巳，皆回根复命之乡。六幸陰金，喜陽火生旺之地，故以草率为贵。更宜以纳音互换。推寻须比以及，则其贵为福，若丙火患上酉，火至此作古，焉足贵哉！
阎东叟云：论天乙贵，须就五行喜忌，如甲人有戊有庚，患上癸未、乙丑，遇二吉而带印为上，遁见丁丑、辛未者次之，乃三陰喜在印库。乙人患上戊申、庚子生旺之土，己人患上甲申、丙子生旺之水，此陰木陰土喜于财旺。丙丁患上丁酉、乙亥，壬癸患上乙卯、癸巳。此水火不嫌作古尽。六辛患上丙寅、丙午，此陰金不嫌鬼胜，患上二为上，患上一次之。八字算命以此为贵人进庙，遇者主金紫贵。
八字算命论贵神，又分吵嘴，即前六十甲子福祸，其回要与禄、马同窠，不犯交退，伏神，支干相合为贵，紧迫在月日时支干相合。
林开论天乙相合，如甲子见己未，无作古尽、突破、空亡，更有福神助，至贵。如犯上忌减力，又多难无福。戊子见己丑，不犯上忌，更有福助，此为次格。有作古尽减力，有突破、空亡，风尘吏也。辛未见庚寅，不犯上忌，有福助，为第三等；作古尽减力，突破、空亡，一生多难，卑冗官耳。
阎东叟论贵合贵食，如甲患上己丑、己未，戊患上癸丑、癸未，庚患上乙丑、乙未，乙患上庚子、庚申，己患上甲子、甲申，丙患上辛酉、辛亥，丁患上壬寅，壬辰，云云类谓之贵合。甲食丙，乙食丁，丙丁贵在酉亥，甲患上丙寅、丙辰，乙患上丁酉、丁亥；庚食壬，辛食癸，壬癸贵在卯巳，庚患上壬申、壬戌，辛患上癸卯、癸巳，云云类谓之贵食。有贵合则官多荣显，有贵食则禄多称意，三者兼之，官高禄重。
八字算命以天乙在贵神天地上，如甲戊庚在子午，则子合丑，午合未。乙己在丑巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在未亥，皆主大福，遇两合以上尤贵。
八字算命有天乙扶身，取贵人夹拥太岁，如壬寅人患上甲寅日时，壬贵在卯，甲癸在丑夹拥乎寅，丙申人患上戊申准此。进贵格，别无刑冲，主生平少病，之前享福；常格患上之，终生无刑狱之灾。
有干夹贵神，如甲戊庚人患上丑未，日时上却带甲戊庚一字，主显异。
八字算命有夹贵逢天地，如壬癸人见辰而患上癸酉合，丙丁人见戌而患上丁卯合，取先后各有天乙贵，更禄马临身，主豪繁华。
有福星贵人，如一命，壬子、癸卯、庚戌、庚辰，壬骑龙违；又贵在卯巳，患上辰是福星扶贵人也。
八字算命曰：“天乙贵遇生旺，则描述轩昂性灵颖悟，理义理解理睬，不喜杂术，单纯大器，身蕴德行，众人钦爱。作古尽则顽固自是，喜游近贵。与劫煞并，则貌厚有威，多谋足计。与官符并，则文翰俊逸，高谈雄辩。与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，正派家也。若落天中或者与天中合，或者与天中连珠，当有伶伦之态，好呕吟，伎艺人也。
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弘扬国学传统经典，传播易学八字精典；
作者：卜广鉴老师，职业命理师，
公众号：卜广鉴八字一绝
图片来源网络
天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，庸俗三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较劲天人之事，名曰在乙也。其神最高尚，所至的地方，一切凶煞隐然则避。
八字算命云：贵人分治昼夜，各自专权，以昼生遇昼贵，夜生遇夜贵，为患上力。或者以子后为昼，午后为夜；或者以日出为昼，日进为夜，皆是臆说。不若只以寅申分陰陽，冬至后用陽贵，夏至后陰贵。性命一陽生后遇陽贵为患上力，一陰生后遇陰贵为患上力。八字算命则以甲陽木乘少陽之气生乎东方，至巳而用事毕矣，故退躲于未而为贵。庚陽金乘少陰之气而生乎西，至亥而用事毕矣，故退躲于丑而为贵。
戊陽土冲以及中心播于四季，甲因之，万物生；庚因之，万物成，则生成之理毕矣。乙乃陰木，己乃陰土，二位无气掉类而无所居，必待申子生旺水土滋养充盈贴补不够，此二者喜见申子而为贵。丙丁之火当盛夏至酷而害万物，性熄于酉，躲于亥，以西北成齐之气而以及，此二者以酉亥陰气以及而为贵。壬癸之水至冷冬则其性严而杀万物，惟啬于卯，潜于巳，以东南温燠之气而以及，此二者以巳卯陽气以及而为贵。
辛乃陰金，执方不能自化，须假寅午生旺之火锉刚革而成形为贵。八字算命云：甲陽木、戊陽土、庚陽金，皆喜土位。未者，土之正位；丑者，土安全之地，所以牛羊为贵。细分之，甲尤喜未，庚尤喜丑，各回其库也，戊子、戊寅、戊午喜丑，丑者、火人胎养之乡，戊辰、戊申、戊戌喜未，未者，木人之库，土人生旺之位也。乙者，陰木；巳者，陰土，陰土喜生旺，陰木爱陽水，所以鼠猴为贵。
然乙尤喜子，子者，水之旺乡；己尤喜申，申者，坤之正位。丙丁属火，火墓在戌；壬癸属水，水墓在辰。辰戌，魁罡之地，贵人不临，故寻寄火贵于酉亥，寄水贵于卯巳，皆回根复命之乡。六幸陰金，喜陽火生旺之地，故以草率为贵。更宜以纳音互换。推寻须比以及，则其贵为福，若丙火患上酉，火至此作古，焉足贵哉！
阎东叟云：论天乙贵，须就五行喜忌，如甲人有戊有庚，患上癸未、乙丑，遇二吉而带印为上，遁见丁丑、辛未者次之，乃三陰喜在印库。乙人患上戊申、庚子生旺之土，己人患上甲申、丙子生旺之水，此陰木陰土喜于财旺。丙丁患上丁酉、乙亥，壬癸患上乙卯、癸巳。此水火不嫌作古尽。六辛患上丙寅、丙午，此陰金不嫌鬼胜，患上二为上，患上一次之。八字算命以此为贵人进庙，遇者主金紫贵。
八字算命论贵神，又分吵嘴，即前六十甲子福祸，其回要与禄、马同窠，不犯交退，伏神，支干相合为贵，紧迫在月日时支干相合。
林开论天乙相合，如甲子见己未，无作古尽、突破、空亡，更有福神助，至贵。如犯上忌减力，又多难无福。戊子见己丑，不犯上忌，更有福助，此为次格。有作古尽减力，有突破、空亡，风尘吏也。辛未见庚寅，不犯上忌，有福助，为第三等；作古尽减力，突破、空亡，一生多难，卑冗官耳。
阎东叟论贵合贵食，如甲患上己丑、己未，戊患上癸丑、癸未，庚患上乙丑、乙未，乙患上庚子、庚申，己患上甲子、甲申，丙患上辛酉、辛亥，丁患上壬寅，壬辰，云云类谓之贵合。甲食丙，乙食丁，丙丁贵在酉亥，甲患上丙寅、丙辰，乙患上丁酉、丁亥；庚食壬，辛食癸，壬癸贵在卯巳，庚患上壬申、壬戌，辛患上癸卯、癸巳，云云类谓之贵食。有贵合则官多荣显，有贵食则禄多称意，三者兼之，官高禄重。
八字算命以天乙在贵神天地上，如甲戊庚在子午，则子合丑，午合未。乙己在丑巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在未亥，皆主大福，遇两合以上尤贵。
八字算命有天乙扶身，取贵人夹拥太岁，如壬寅人患上甲寅日时，壬贵在卯，甲癸在丑夹拥乎寅，丙申人患上戊申准此。进贵格，别无刑冲，主生平少病，之前享福；常格患上之，终生无刑狱之灾。
有干夹贵神，如甲戊庚人患上丑未，日时上却带甲戊庚一字，主显异。
八字算命有夹贵逢天地，如壬癸人见辰而患上癸酉合，丙丁人见戌而患上丁卯合，取先后各有天乙贵，更禄马临身，主豪繁华。
有福星贵人，如一命，壬子、癸卯、庚戌、庚辰，壬骑龙违；又贵在卯巳，患上辰是福星扶贵人也。
八字算命曰：“天乙贵遇生旺，则描述轩昂性灵颖悟，理义理解理睬，不喜杂术，单纯大器，身蕴德行，众人钦爱。作古尽则顽固自是，喜游近贵。与劫煞并，则貌厚有威，多谋足计。与官符并，则文翰俊逸，高谈雄辩。与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，正派家也。若落天中或者与天中合，或者与天中连珠，当有伶伦之态，好呕吟，伎艺人也。
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作者：卜广鉴老师，职业命理师，
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