怀恋过去其实无分好与坏,只是取决于能否及时从那些已经回不去的以前当中抽身。如果一向只顾怀恋过去,抛弃此刻的一切,那就是一种自我放下。过去是生命中最重要的部分之一,但是未来亦同样重要,两者并不是对立的,而是相互依存的。我们不能舍弃过去,也不能放下未来。没有过去就没有此刻和未来,没有未来就只剩过去的生命是不完整的。过去已经回不来了,不需要过分执着,只需要适时怀恋。[心][心][心][心][心][心][心][心][心][心][心][心][心]
问:师兄们说,那一切都是既定的,请问,成佛与否也是早就定好了吗?如果是,那还修什么?如果不是,怎么说一切都是既定的不可改变?一切唯心造,努力的心和不努力的心结果怎么会一样?放下自我一切的修行和什么都不放下的修行又怎么能一样?
答:释迦牟尼佛觉悟后,说起自己的前世,曾说:在燃灯古佛之时,他是儒童,因为供养古佛的功德,燃灯佛预言他在未来成佛,名号是释迦牟尼佛。万物皆有前定,唯有解脱心意六根束缚的觉悟者,才不会被因果制约,因为无生故而无灭,无生无灭则不落因果,也就没有定数一说了。
问:老师,那觉悟者也是既定的吗?那我们没有被佛授记的还修不修了?如果继续努力,那命里没有,也不能成佛啊?如果不努力,那更没戏,那是不是说明一切不是既定的,努力是有用的啊?因果在,人的主观能动性也在,也是可以发挥巨大作用的。完全的宿命论,无论在人间生活和还是去修行,都是消极的啊。
答:成佛确实是注定的。犹如燃灯古佛预言儒童成为释迦牟尼佛,犹如释迦牟尼佛预言弥勒佛的下世,这都是有因缘定数的。但是!何为授记?心灵虔诚佛法,精诚一念方为授记,佛经中说,凡夫听闻大乘佛法就种下了成佛的种子。
一一学法笔记
答:释迦牟尼佛觉悟后,说起自己的前世,曾说:在燃灯古佛之时,他是儒童,因为供养古佛的功德,燃灯佛预言他在未来成佛,名号是释迦牟尼佛。万物皆有前定,唯有解脱心意六根束缚的觉悟者,才不会被因果制约,因为无生故而无灭,无生无灭则不落因果,也就没有定数一说了。
问:老师,那觉悟者也是既定的吗?那我们没有被佛授记的还修不修了?如果继续努力,那命里没有,也不能成佛啊?如果不努力,那更没戏,那是不是说明一切不是既定的,努力是有用的啊?因果在,人的主观能动性也在,也是可以发挥巨大作用的。完全的宿命论,无论在人间生活和还是去修行,都是消极的啊。
答:成佛确实是注定的。犹如燃灯古佛预言儒童成为释迦牟尼佛,犹如释迦牟尼佛预言弥勒佛的下世,这都是有因缘定数的。但是!何为授记?心灵虔诚佛法,精诚一念方为授记,佛经中说,凡夫听闻大乘佛法就种下了成佛的种子。
一一学法笔记
父母要陪伴孩子,不是要让父母放下自己所有的事物去照顾孩子,这样父母虽然成为了爸爸妈妈但是他们失去了自我。然而随着孩子慢慢长大,他需要接触的也会更多,不会只是需要爸爸妈妈,父母也要学会合理安排自己的事情和照顾孩子,而且有些是可以两者兼顾的,可以让孩子参与到父母的外界生活中。#儿童教育# #v光计划# #一起家庭教育# #家庭教育# #情商训练##全民素养提升v计划# #家庭健康月# https://t.cn/A6I2ubhD
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