#宣璐江湖魅影大片#
在时间断线处，@宣璐 瑰姿逸影袅袅而来，挥一戈刀光剑影，锋芒一面是江湖霜雪肆虐的寒光，锐利的梦想如风花雪月一场，亦是暗处的对峙，在回眸中映照心神另一重天地；而刀鞘之外，缱绻缠梦，为一个跋山涉水，从幻影中隐杳，是一无所求，是不说坎坷。

出品人&主编：@刘畅哟哟哟
执行主编：@迪迪迪吴
监制：@谭力August
摄影：@任欣羽
妆发：超钒Miracle Shao
服装：@孟欣欣-时装造型师
撰文：@菱浠Linsey
视频导演：@KiFer-X
视频执行导演：@刘宜波_
后期剪辑：@BANGPROJECT邦企画

文圃擷英——2021高考語文滿分作文選

浴火于跌宕的烟霞

浙江考生

跌宕风流总性灵，眼底烟霞付笔端。展卷而阅，千年前的欢与悲历经历史湍流，流淌于笔端，凝聚为《浮生六记》的素纸黑字，喃喃呓语着人生的得与失。或许，人生的得与失不应仅仅被框定为终点标识，而应作为过程的一部分，为新的起点奠基。

世殊时异，得与失常常被认为是一种结果与定论，但其本质上是现实因素与个体力量相互碰撞与渗透而产生的阶段性弥合与落差。诚然，将其视作终点是有着积极意义的。正如露易丝·格丽克的朴素诗学，以站在终点的视角，以铅华洗尽的言语总结人生的得与失。这是一种面对悲剧时的纾解方式，也是一种面对人生得失时的豁达胸襟。但“得与失”扬起风帆，扎入时代的大海，在其本质结构上越发玲珑而幽微，将其仅仅作为“终点”是否显得粗野而暴戾?倘若如此，那么加缪笔下的“荒诞”是否便沦为仅剩消极意义的说辞?

然而，有人言：生命的洪流在我们身外和我们内心，绵绵不息地泛滥。在得与失交错中，自我的主观能动性不容忽视。正如悲剧英雄西西弗斯的内涵：“吾魂兮无求乎永生，竭尽兮人事之所能。”激情与困苦并存的“荒诞”英雄历经登顶之得、坠石之失，在外人看来相当折磨，但其实攀缓山顶的拼搏过程本身足以充实人心。假如西西弗斯每走一步都有成功的希望支撑着，那他的苦难又从何谈起呢?只有将得与失视作过程，岩石照旧滚动，而西西弗斯不再是彻底的悲剧英雄，“我们孤立无援”的悲歌终将转化为“我反抗，故我们存在”的前进号角。

陈平原先生曾言：“对于个人和社会来说，所谓‘韧性’，就是在升降起落时能够从容应对。”由是观之，得与失具有延展性与普世性。而马尔克斯笔下“亘古的旅途”，更印证着人生的得与失以过程的形态贯串着生命始终。

掬水月在手，临渊回眸。忽忆及拥有弱德之美的叶嘉莹先生怀着一代人的朴素与诚挚，以体认生命的方式写下《哭女诗》，她站在人生全新的视角上，坦然地重新面对人生得失。而吾辈青年芝兰秀发，或许没有丰功伟绩之得，没有坠入低谷之失，但也应持有叶嘉莹先生的坦然与从容，将“得失”沉淀。

所以我不愿将人生的得与失仅仅视作终点的意象标识，我愿赋予其新起点的内涵。愿我们能秉持临渊回眸的生命意识，怀着那份坦然与从容，接下得与失留给我们的这份沉重，走在得与失的历史延长线上，站在得与失的新起点上，从浴火于跌宕的烟霞中走出，与时代进行不带自怜地抗争，重新缔造属于自己人生的烟霞。于是乎，我们便能闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。再出发。

上半年，他因为生病常跑医院，有一天很偶然在医院卫生间，发现了这枚字，拍下来特意发给我看。是在医院卫生间的门后，一个陌生人用烟头烫出来的福字，很小，孤零零悬在灰白的门板上，无所依靠的哀求。是一位病人，亦或病人的家属？他的这声祷告，为自己，又或替亲人，最后是否有被哪个神灵听到。今夜，我想到这个字，想到连日来受到的折磨，生离甚死别的苦痛，茫茫尘世几多忧愁，情同此心，系微茫于一线，于惨淡命运中，无声息地哭嚎与哀告，所求不过，一个福字。如果端坐云天的佛祖听不见，如果泥犁之下的菩萨听不见，那我们只能向亡灵祈求，向幽暗中的先人呼唤。但，那门后的福字啊，它那么小，一横一竖，力透入心。我注视它，它回望我。我跟它都知道，唯有生敢护佑生，而死不能。