经历过风雨，心会变得更坚韧，擦肩而过的人，挥一挥手说声，再见。相信，最爱你的人，舍不得离开。若事与愿违，相信老天另有安排，好好做自己，好好努力，未来的日子，相信一定会有一个最好的结果。
积小善成大德，汇小善为大仁。在日常生活的点滴之行中，常怀感恩之心，常动悲悯之情，常予成人之美。
传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。
积小善成大德，汇小善为大仁。在日常生活的点滴之行中，常怀感恩之心，常动悲悯之情，常予成人之美。
传承中华美德，培养民族精神，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇。
#《菜根谭》#：天不渡人，人需自渡
洛阳白马寺殿门上有一副对联，上写道：天雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只渡有缘之人。
人不自救，天也难佑。#国学实录# 与其等待天来渡我，不如做自己的“摆渡人”。
一. 积 德 修 福
《菜根谭》有言：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”意思是，假如上天不肯赐福给我，我就耐心地修养品德，主动迎接福气的到来。
《了凡四训》里讲：“命自我立，福自己求。”人的福气不是天定的，而是要靠自己去积累德行、努力修来的。
俗话说：厚德载物。德行越高，人越有福。享百金财富，必定是百金人物；享千金财富，必定是千金人物。唯有高尚的品德，才能担得起财富、权力、声望这些福报。
《太上感应篇》说：“福祸无门，唯人自招，善恶报应，如影随形。”
行善积德，就等于培植自己的福报。德厚之人，必定心存正念，福气不请自来。不仅能够改变自己的命运，还可以造福后代子孙。
二. 以 心 养 形
《菜根谭》有言：“天劳我以形，吾逸吾心以补之。” 意思是，假如上天让我筋骨劳累，我就用一颗安逸的心，来滋养我的体魄。
王阳明被贬至龙场，与书童、老仆人在山洞边搭茅草棚安身。既然要把此处作为居所，那就不能没有名字。王阳明大笔一挥，便将这个简陋的山洞，命名为“阳明小洞天”。洞中缺衣少食，他就向当地农民请教，在山的南面开荒种田。也许是太过劳累，从家中带来的仆从陆续病倒。王阳明干脆砍柴汲水、烧茶煎药、熬粥做菜，亲自侍候他们。日子虽然辛苦，王阳明的内心却格外安宁。
孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
苦难是人生的催化剂，#《周易》# 是垫脚石。是人生的一种营养，是一笔不可多得的财富。因此，即便是落到了艰难求生的境地，王阳明依然能够潜心悟道，获得了人生的最高智慧。
三. 遇 困 求 变
《菜根谭》有言：“天扼我以遇，吾亨吾道以通之。” 意思是，假如上天要我境遇坎坷，我就拓宽人生的道路，冲破命运的阻隔。
同治六年，是曾国藩人生中最艰难的一年。他以钦差的身份奉旨剿匪，失败后受到朝廷申斥。九弟曾国荃也因此遭到牵连，被人弹劾摘去顶戴。
曾国藩却说：“我平生的长进，全在受挫、受辱中得来。一定要咬紧牙关，积蓄自己的斗志，增长自己的智慧，方能成就不世之功。”世上没有走不通的路，只有想不通的人。#传统文化# 人越是面临困境，就越要努力寻求改变。
《周易》云：“穷则变，变则通，通则久。”
世界在变，环境在变，身边人也在变。我们唯一能做的，就是顺应万变。
俗话说：“天助自助者。”只有自己不放弃希望，别人才有机会去拉他一把，上天才会将机遇垂青于他。只要脚步足够坚定，终有一天，泥泞也会被踏平成为坦途。
洛阳白马寺殿门上有一副对联，上写道：天雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只渡有缘之人。
人不自救，天也难佑。#国学实录# 与其等待天来渡我，不如做自己的“摆渡人”。
一. 积 德 修 福
《菜根谭》有言：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”意思是，假如上天不肯赐福给我，我就耐心地修养品德，主动迎接福气的到来。
《了凡四训》里讲：“命自我立，福自己求。”人的福气不是天定的，而是要靠自己去积累德行、努力修来的。
俗话说：厚德载物。德行越高，人越有福。享百金财富，必定是百金人物；享千金财富，必定是千金人物。唯有高尚的品德，才能担得起财富、权力、声望这些福报。
《太上感应篇》说：“福祸无门，唯人自招，善恶报应，如影随形。”
行善积德，就等于培植自己的福报。德厚之人，必定心存正念，福气不请自来。不仅能够改变自己的命运，还可以造福后代子孙。
二. 以 心 养 形
《菜根谭》有言：“天劳我以形，吾逸吾心以补之。” 意思是，假如上天让我筋骨劳累，我就用一颗安逸的心，来滋养我的体魄。
王阳明被贬至龙场，与书童、老仆人在山洞边搭茅草棚安身。既然要把此处作为居所，那就不能没有名字。王阳明大笔一挥，便将这个简陋的山洞，命名为“阳明小洞天”。洞中缺衣少食，他就向当地农民请教，在山的南面开荒种田。也许是太过劳累，从家中带来的仆从陆续病倒。王阳明干脆砍柴汲水、烧茶煎药、熬粥做菜，亲自侍候他们。日子虽然辛苦，王阳明的内心却格外安宁。
孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
苦难是人生的催化剂，#《周易》# 是垫脚石。是人生的一种营养，是一笔不可多得的财富。因此，即便是落到了艰难求生的境地，王阳明依然能够潜心悟道，获得了人生的最高智慧。
三. 遇 困 求 变
《菜根谭》有言：“天扼我以遇，吾亨吾道以通之。” 意思是，假如上天要我境遇坎坷，我就拓宽人生的道路，冲破命运的阻隔。
同治六年，是曾国藩人生中最艰难的一年。他以钦差的身份奉旨剿匪，失败后受到朝廷申斥。九弟曾国荃也因此遭到牵连，被人弹劾摘去顶戴。
曾国藩却说：“我平生的长进，全在受挫、受辱中得来。一定要咬紧牙关，积蓄自己的斗志，增长自己的智慧，方能成就不世之功。”世上没有走不通的路，只有想不通的人。#传统文化# 人越是面临困境，就越要努力寻求改变。
《周易》云：“穷则变，变则通，通则久。”
世界在变，环境在变，身边人也在变。我们唯一能做的，就是顺应万变。
俗话说：“天助自助者。”只有自己不放弃希望，别人才有机会去拉他一把，上天才会将机遇垂青于他。只要脚步足够坚定，终有一天，泥泞也会被踏平成为坦途。
【《菜根谭》：天不渡人，人需自渡】洛阳白马寺殿门上有一副对联，上写道：天雨虽大，不润无根之草；道法虽宽，只渡有缘之人。#每天读国学#
人不自救，天也难佑。与其等待天来渡我，不如做自己的“摆渡人”。
积 德 修 福
《菜根谭》有言：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”意思是，假如上天不肯赐福给我，我就耐心地修养品德，主动迎接福气的到来。
《了凡四训》里讲：“命自我立，福自己求。”人的福气不是天定的，而是要靠自己去积累德行、努力修来的。
俗话说：厚德载物。德行越高，人越有福。享百金财富，必定是百金人物；享千金财富，必定是千金人物。唯有高尚的品德，才能担得起财富、权力、声望这些福报。
《太上感应篇》说：“福祸无门，唯人自招，善恶报应，如影随形。”
行善积德，就等于培植自己的福报。德厚之人，必定心存正念，福气不请自来。不仅能够改变自己的命运，还可以造福后代子孙。
以 心 养 形
《菜根谭》有言：“天劳我以形，吾逸吾心以补之。” 意思是，假如上天让我筋骨劳累，我就用一颗安逸的心，来滋养我的体魄。
王阳明被贬至龙场，与书童、老仆人在山洞边搭茅草棚安身。既然要把此处作为居所，那就不能没有名字。王阳明大笔一挥，便将这个简陋的山洞，命名为“阳明小洞天”。洞中缺衣少食，他就向当地农民请教，在山的南面开荒种田。也许是太过劳累，从家中带来的仆从陆续病倒。王阳明干脆砍柴汲水、烧茶煎药、熬粥做菜，亲自侍候他们。日子虽然辛苦，王阳明的内心却格外安宁。
孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
苦难是人生的催化剂，是垫脚石。是人生的一种营养，是一笔不可多得的财富。因此，即便是落到了艰难求生的境地，王阳明依然能够潜心悟道，获得了人生的最高智慧。
遇 困 求 变
《菜根谭》有言：“天扼我以遇，吾亨吾道以通之。” 意思是，假如上天要我境遇坎坷，我就拓宽人生的道路，冲破命运的阻隔。
同治六年，是曾国藩人生中最艰难的一年。他以钦差的身份奉旨剿匪，失败后受到朝廷申斥。九弟曾国荃也因此遭到牵连，被人弹劾摘去顶戴。
曾国藩却说：“我平生的长进，全在受挫、受辱中得来。一定要咬紧牙关，积蓄自己的斗志，增长自己的智慧，方能成就不世之功。”世上没有走不通的路，只有想不通的人。人越是面临困境，就越要努力寻求改变。
《周易》云：“穷则变，变则通，通则久。”
世界在变，环境在变，身边人也在变。我们唯一能做的，就是顺应万变。
俗话说：“天助自助者。”只有自己不放弃希望，别人才有机会去拉他一把，上天才会将机遇垂青于他。只要脚步足够坚定，终有一天，泥泞也会被踏平成为坦途。
人不自救，天也难佑。与其等待天来渡我，不如做自己的“摆渡人”。
积 德 修 福
《菜根谭》有言：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”意思是，假如上天不肯赐福给我，我就耐心地修养品德，主动迎接福气的到来。
《了凡四训》里讲：“命自我立，福自己求。”人的福气不是天定的，而是要靠自己去积累德行、努力修来的。
俗话说：厚德载物。德行越高，人越有福。享百金财富，必定是百金人物；享千金财富，必定是千金人物。唯有高尚的品德，才能担得起财富、权力、声望这些福报。
《太上感应篇》说：“福祸无门，唯人自招，善恶报应，如影随形。”
行善积德，就等于培植自己的福报。德厚之人，必定心存正念，福气不请自来。不仅能够改变自己的命运，还可以造福后代子孙。
以 心 养 形
《菜根谭》有言：“天劳我以形，吾逸吾心以补之。” 意思是，假如上天让我筋骨劳累，我就用一颗安逸的心，来滋养我的体魄。
王阳明被贬至龙场，与书童、老仆人在山洞边搭茅草棚安身。既然要把此处作为居所，那就不能没有名字。王阳明大笔一挥，便将这个简陋的山洞，命名为“阳明小洞天”。洞中缺衣少食，他就向当地农民请教，在山的南面开荒种田。也许是太过劳累，从家中带来的仆从陆续病倒。王阳明干脆砍柴汲水、烧茶煎药、熬粥做菜，亲自侍候他们。日子虽然辛苦，王阳明的内心却格外安宁。
孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
苦难是人生的催化剂，是垫脚石。是人生的一种营养，是一笔不可多得的财富。因此，即便是落到了艰难求生的境地，王阳明依然能够潜心悟道，获得了人生的最高智慧。
遇 困 求 变
《菜根谭》有言：“天扼我以遇，吾亨吾道以通之。” 意思是，假如上天要我境遇坎坷，我就拓宽人生的道路，冲破命运的阻隔。
同治六年，是曾国藩人生中最艰难的一年。他以钦差的身份奉旨剿匪，失败后受到朝廷申斥。九弟曾国荃也因此遭到牵连，被人弹劾摘去顶戴。
曾国藩却说：“我平生的长进，全在受挫、受辱中得来。一定要咬紧牙关，积蓄自己的斗志，增长自己的智慧，方能成就不世之功。”世上没有走不通的路，只有想不通的人。人越是面临困境，就越要努力寻求改变。
《周易》云：“穷则变，变则通，通则久。”
世界在变，环境在变，身边人也在变。我们唯一能做的，就是顺应万变。
俗话说：“天助自助者。”只有自己不放弃希望，别人才有机会去拉他一把，上天才会将机遇垂青于他。只要脚步足够坚定，终有一天，泥泞也会被踏平成为坦途。
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