这是一本虽然薄但主题很大的书，关于世界观也就是宇宙观的书。
古代哲人说，古往今来谓之宇（世），四面八方谓之宙（界）。人类的祖先们认为宇宙是平的，天圆地方，这就是盖天说；亚里士多德和希腊的哲人出现了，他们说：祖先错了，世界是圆的，所有的天体围绕着地球转动，地球是世界的中心，这就是地心说；哥白尼伽利略们出现了，他们说：亚里士多德是错的，地球不是宇宙的中心，太阳才是，地球绕着太阳转动，这就是日心说；然而没有多久，牛顿牛爵爷出现了，他说：太阳也不是宇宙的中心，时间和空间是绝对的存在，因万有引力相互作用着，做着有规则的运动，这就是绝对时空说；然而很快，爱因斯坦来了，他说：牛爵爷也是错的，时间是相对的，空间是可以弯曲的，并给出了质能方程和广义相对论，这就是我们今天还在笃信不移的相对时空说；爱因斯坦逝去还不到几十年，本书作者又以无可辩驳的论述告诉我们，爱因斯坦他老人家也错了，不存在宇宙观或世界观，因为时间这玩意根本就不存在……于是乎，我懵逼了，估计大家也懵逼了。这就是这本书要告诉我们的真理。
尽管我稀薄的科学素养无以辨别作者观点的真伪，但我相信作者的科学素养，我相信他说的是正确的。时间真的是人类的错觉，它是不必要存在的，就像在牛顿的理论里，不需要上帝的存在一样。
我们想想经纬度这个概念，地球上没有什么经纬度，但没有这玩意我们无法认识这个地球，更无法定位地表，科学家们便YY出经纬度这么个玩意，所有的问题迎刃而解，我们便建立起北纬X度东经Y度的概念，不相信我们弄个地球仪看看，上边全是经线和纬线，于是全地球表面的任何一寸地表都有了身份……
细思极恐，如果没有时间，还有宇宙观世界观吗？不是说好了，古往今来谓之宇，谓之世吗？……
人类通过有限的感觉和认知能力，无法抵达真理的彼岸，科学只不过是人类去逼近真理的手段而已。短短的几百年，连世界观这样的大是大非的根基性问题都要不断被颠覆，何况国家、民族、价值观、资本主义抑或社会主义这样的意识形态……
动荡了。科学差不多要玩完了。人类的前途更加渺茫。好在，我们依然乐观……
卡洛•罗韦利《时间的秩序》
古代哲人说，古往今来谓之宇（世），四面八方谓之宙（界）。人类的祖先们认为宇宙是平的，天圆地方，这就是盖天说；亚里士多德和希腊的哲人出现了，他们说：祖先错了，世界是圆的，所有的天体围绕着地球转动，地球是世界的中心，这就是地心说；哥白尼伽利略们出现了，他们说：亚里士多德是错的，地球不是宇宙的中心，太阳才是，地球绕着太阳转动，这就是日心说；然而没有多久，牛顿牛爵爷出现了，他说：太阳也不是宇宙的中心，时间和空间是绝对的存在，因万有引力相互作用着，做着有规则的运动，这就是绝对时空说；然而很快，爱因斯坦来了，他说：牛爵爷也是错的，时间是相对的，空间是可以弯曲的，并给出了质能方程和广义相对论，这就是我们今天还在笃信不移的相对时空说；爱因斯坦逝去还不到几十年，本书作者又以无可辩驳的论述告诉我们，爱因斯坦他老人家也错了，不存在宇宙观或世界观，因为时间这玩意根本就不存在……于是乎，我懵逼了，估计大家也懵逼了。这就是这本书要告诉我们的真理。
尽管我稀薄的科学素养无以辨别作者观点的真伪，但我相信作者的科学素养，我相信他说的是正确的。时间真的是人类的错觉，它是不必要存在的，就像在牛顿的理论里，不需要上帝的存在一样。
我们想想经纬度这个概念，地球上没有什么经纬度，但没有这玩意我们无法认识这个地球，更无法定位地表，科学家们便YY出经纬度这么个玩意，所有的问题迎刃而解，我们便建立起北纬X度东经Y度的概念，不相信我们弄个地球仪看看，上边全是经线和纬线，于是全地球表面的任何一寸地表都有了身份……
细思极恐，如果没有时间，还有宇宙观世界观吗？不是说好了，古往今来谓之宇，谓之世吗？……
人类通过有限的感觉和认知能力，无法抵达真理的彼岸，科学只不过是人类去逼近真理的手段而已。短短的几百年，连世界观这样的大是大非的根基性问题都要不断被颠覆，何况国家、民族、价值观、资本主义抑或社会主义这样的意识形态……
动荡了。科学差不多要玩完了。人类的前途更加渺茫。好在，我们依然乐观……
卡洛•罗韦利《时间的秩序》
所谓因果，就是发生在生活中的任何一件事物的结果必定有一个或多个与其相伴而生的原因，比如日出日落，四季轮回......它以最简单的形式告诉我们，如果生活中你为自己设定了想要得到的结果，就必须追溯到前人，去了解那些得到这个结果的人是怎么做的并为这个结果不停地努力和付出。如果我们能够做到和前人一样多的努力和请事情，那么我们就能获得和前人一样多的东西。所以，这是一个自然规律吗？
一分耕耘一分收获？种豆得豆种瓜得瓜？耕耘了就一定有收获吗？种下的豆长出来的一定是豆吗？太阳每天都是从东边升起西边落下吗？那为什么还有“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”？恶有恶报善有善报？
我们所认知的时间是线性的不可逆的，所以才会有因果关系。就像一个极限存在的数列，第n项总是向着第n+1项无线靠近。“现在”这个概念只是我们的想象，也可以不一定要有一连串的过去时刻来得到“现在”这个概念。每一刻都是“现在”也是“过去”。
就像太阳每天从东方升起西方落下，地球总是围绕着太阳运行，冬天过去了春天一定会来...但我们看到的和感受到的太阳只是现在的太阳，不是过去的太阳，谁又看见过一亿年前的太阳呢？也许说太阳从西边升起会让人觉得像个小丑，但是万一哪天太阳真就从西边升起了呢？又很久很久以前太阳还没诞生的时候，会有“太阳从哪边升起”这个说法吗？
其实“太阳从东边升起”这个说法客观上来讲是正确的，因为有个科学家叫牛顿，他发现了万有引力从而解释了地球围绕着太阳转。所以我们对太阳的认知就基于我们相信牛顿的万有引力定律是正确的。
说到底，还是因为我们的信念，我们相信牛顿是对的，所以“太阳从东边升起”就成为了客观真理，正是因为我们有了这一种信念，才会相信有因果，有恶有恶报善有善报...
但万一牛顿是错的，或者牛顿的定律是不完全归纳怎么办，我们的信念又该去向何处？我们的认知和信念形成了我们对这个世界的主流普遍看法，比如这个世界是由无数个微观粒子构成的，可世界上还有一种不是微观粒子组成物质的“弦理论“。
在这个地球上，人们传宗接代，就有了现在的我们，这是人类的主流；但也有丁克家族等等非主流，他们没有后代，难道随着他们的祖先曾经存在，所以诞生了丁克；但又随着丁克曾经存在，也会诞生后代吗？
所以我暂且相信专业课书上写的都是对的[微笑]
一分耕耘一分收获？种豆得豆种瓜得瓜？耕耘了就一定有收获吗？种下的豆长出来的一定是豆吗？太阳每天都是从东边升起西边落下吗？那为什么还有“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”？恶有恶报善有善报？
我们所认知的时间是线性的不可逆的，所以才会有因果关系。就像一个极限存在的数列，第n项总是向着第n+1项无线靠近。“现在”这个概念只是我们的想象，也可以不一定要有一连串的过去时刻来得到“现在”这个概念。每一刻都是“现在”也是“过去”。
就像太阳每天从东方升起西方落下，地球总是围绕着太阳运行，冬天过去了春天一定会来...但我们看到的和感受到的太阳只是现在的太阳，不是过去的太阳，谁又看见过一亿年前的太阳呢？也许说太阳从西边升起会让人觉得像个小丑，但是万一哪天太阳真就从西边升起了呢？又很久很久以前太阳还没诞生的时候，会有“太阳从哪边升起”这个说法吗？
其实“太阳从东边升起”这个说法客观上来讲是正确的，因为有个科学家叫牛顿，他发现了万有引力从而解释了地球围绕着太阳转。所以我们对太阳的认知就基于我们相信牛顿的万有引力定律是正确的。
说到底，还是因为我们的信念，我们相信牛顿是对的，所以“太阳从东边升起”就成为了客观真理，正是因为我们有了这一种信念，才会相信有因果，有恶有恶报善有善报...
但万一牛顿是错的，或者牛顿的定律是不完全归纳怎么办，我们的信念又该去向何处？我们的认知和信念形成了我们对这个世界的主流普遍看法，比如这个世界是由无数个微观粒子构成的，可世界上还有一种不是微观粒子组成物质的“弦理论“。
在这个地球上，人们传宗接代，就有了现在的我们，这是人类的主流；但也有丁克家族等等非主流，他们没有后代，难道随着他们的祖先曾经存在，所以诞生了丁克；但又随着丁克曾经存在，也会诞生后代吗？
所以我暂且相信专业课书上写的都是对的[微笑]
木星1898.7×10^27公斤，质量是地球质量的318倍，木星是巨行星的代表：赤道半径约为71000公里，是地球半径的11倍；体积是地球的1316倍；质量是地球质量的318倍，是太阳系八大行星里面体积和质量最大的行星，体积质量几乎是其他七大行星之和。
它是太阳系，除了太阳之外，对地球影响最大的星体。
木星围绕太阳转一圈是12年，将木星围绕太阳运转的轨道面分12等分，就是我们所说的12生肖。木星对地球的影响就是12生肖的来历。
#磁场##木星##十二地支#
它是太阳系，除了太阳之外，对地球影响最大的星体。
木星围绕太阳转一圈是12年，将木星围绕太阳运转的轨道面分12等分，就是我们所说的12生肖。木星对地球的影响就是12生肖的来历。
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