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三个小时的电影里用了大量篇幅去介绍了欧洲哲学的发展历史，早在古希腊时期就有神殿供哲学家思考和讨论辩论，那个时候起就有人在用批判性的思维去看待这个世界，当时最出众的哲学人物苏格拉底说“我的死对于雅典的损失比对于我自己的损失还要大”，也就是说苏格拉底坚持捍卫思想的自由，他相信思想自由是至高无上的，他的一生都在为思考深度问题而活着。这给了苏菲极大的震撼，好奇心与求知欲驱使她不断深入了解与她对话的那个世界，柏拉图，莎士比亚，培根，卢梭，康德，弗洛伊德……一场欧洲思想家的大论坛。

哈哈 这个人，很聪明，模仿套路惟妙惟肖，从语境里摘出来颇为乱真。因为给的语境足够大，任何人都能在高频率光照下识出鱼目。大海是最大语境，故有超出二元的频率供人取用，也就是“一味”，比如丧尸垃圾被推上岸，是被一味推上岸，而非被批判推出。批判是收集垃圾，古人谓“运粪入”。大海从无批判。说到这儿勤学善仿的井底图书馆老板蛙宝，又要展开思索和揣摩了，誓将世间修炼话术搜入囊中。但菩萨说过瓢爷的瓢虽大，却是个有漏的，底上诺大一洞。所以不管怎样自己都不再增益了。从井里往外淘水，起个搬运作用，浇灌菜地是可以的。我：什么漏洞呢？菩萨：诸漏本漏——把自己正需要的东西，全倒给别人了；而不倒也是败阙，因为洞将水耗尽，将负能暗光引入，自己却识不到。我：噢~这个“倒师”啊~长得就像倒爷~

小刘说，520母亲节双十一都是消费主义的陷阱。（所以别人都是秀花而我晒吃吃喝喝[doge]）
——所有人执着于用鲜花庆祝，用朋友圈铭记。在自愿的背后，有看不见的资本运作，精致的花束、斟酌的文案，不仅仅隐喻了被商品裹挟的肤浅的物质，更传递了全民狂欢的符号。

似乎，又回到了那一套陈词滥调的批判主义。电商、社交媒体、人际网络合谋让恋爱关系变成了一件可供他者观看的事件。在这场商品与媒体合谋、氛围与凝视兼具的人造节日520里，商品绑架了情侣们的爱情，朋友圈凝视着恋爱的浪漫——没有人能在狂欢和景观里逃脱。（凝视别人甜甜的恋爱也太快乐了）

可是，谁又不需要虚幻的情感与物质的寄托呢，谁又有资格评判物质符号背后的情感呢。那么，在我看来，过520不只是进行物欲横流的商品消费，而是，“我还挺喜欢你的”，以及，我挺愿意满足你的“仪式”和“情感”，并乐意与你共绘“我们”独有的「情感符号」与「价值表征」。
（不白过节！！思考来了！（还挺会不说人话的）[doge]