大智度论卷第四十八 释四念处品第十九(经作广乘品)(八)
复次,自身名内身,他身名外身;九受入名为内身,九不受入名为外身;眼等五情名为内身,色等五尘名为外身;如是等分别内、外。行者先以不净、无常、苦、空、无我等智慧观内身,不得是身好相,若净相、若常相、若乐、若我、若实。内既不得,复观外身,求净、常、我、乐、实,亦不可得。若不得便生疑,我观内时于外或错,观外时于内或错;今内外一时俱观,亦不可得。是时心得正定,知是身不净、无常、苦、空、无我,如病、如痈、如疮,九孔流秽,是为行厕;不久破坏、离散、尽灭、死相;常有饥渴、寒热、鞭杖、系闭、骂詈、毁訾、老病等,诸苦常围绕,不得自在。内空无主,亦无知者、见者、作者、受者,但空诸法因缘和合而有,自生自灭,无所系属,犹如草木,是故内外俱观。余内、外义,如十八空中说。
复次,自身名内身,他身名外身;九受入名为内身,九不受入名为外身;眼等五情名为内身,色等五尘名为外身;如是等分别内、外。行者先以不净、无常、苦、空、无我等智慧观内身,不得是身好相,若净相、若常相、若乐、若我、若实。内既不得,复观外身,求净、常、我、乐、实,亦不可得。若不得便生疑,我观内时于外或错,观外时于内或错;今内外一时俱观,亦不可得。是时心得正定,知是身不净、无常、苦、空、无我,如病、如痈、如疮,九孔流秽,是为行厕;不久破坏、离散、尽灭、死相;常有饥渴、寒热、鞭杖、系闭、骂詈、毁訾、老病等,诸苦常围绕,不得自在。内空无主,亦无知者、见者、作者、受者,但空诸法因缘和合而有,自生自灭,无所系属,犹如草木,是故内外俱观。余内、外义,如十八空中说。
【转】人为什么会痛苦?放不下名利、金钱、感情、孩子……这样对关系的执着,对肉体和外物的我执,即是整个痛苦的根源。我们放不下的其实是我们自己,放不下的是我们对“他们”的执着,若能无我,当下就能放下。一切一切都是过眼烟云,我们只要不想着去占有,必然就能放下一切,就能忘了一切。 https://t.cn/Rybu97z
【原卫生部部长高强:“与病毒共存”绝不可行!】
人类与病毒是什么关系?是“有你无我、你死我活”的关系。
人类最终战胜病毒需要依靠能够杀死病毒的药物。
只要我们在“外防输入”方面“补短板、堵漏洞、强弱项”,坚决“御病毒于国门之外”,就一定能够将病毒消灭在人民战争的汪洋大海中。
~~~~~~~
退休了,就该踏踏实实养老,脑子不好不应该乱讲话。
1. 人会与很多病毒共存,这是事实,也是自然规律。
2. 人类通过某个药物消灭过病毒吗。
3. 人老了,脑子不好使了,才会说出这么愚蠢、这么反科学、这么哗众取宠的言论。
人类与病毒是什么关系?是“有你无我、你死我活”的关系。
人类最终战胜病毒需要依靠能够杀死病毒的药物。
只要我们在“外防输入”方面“补短板、堵漏洞、强弱项”,坚决“御病毒于国门之外”,就一定能够将病毒消灭在人民战争的汪洋大海中。
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退休了,就该踏踏实实养老,脑子不好不应该乱讲话。
1. 人会与很多病毒共存,这是事实,也是自然规律。
2. 人类通过某个药物消灭过病毒吗。
3. 人老了,脑子不好使了,才会说出这么愚蠢、这么反科学、这么哗众取宠的言论。
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